{"id":10379,"date":"2025-02-19T18:54:34","date_gmt":"2025-02-19T17:54:34","guid":{"rendered":"https:\/\/sozo.cz\/?p=10379"},"modified":"2025-02-20T19:00:01","modified_gmt":"2025-02-20T18:00:01","slug":"zamysleni-o-svobodne-vuli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sozo.cz\/?p=10379","title":{"rendered":"Zamy\u0161len\u00ed o svobodn\u00e9 v\u016fli"},"content":{"rendered":"<div class=\"xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a\">\n<div dir=\"auto\">N\u011bkdy si \u0159\u00edk\u00e1m, pro\u010d m\u00e1 b\u00fdt vlastn\u011b ta svobodn\u00e1 v\u016fle tak kl\u00ed\u010dov\u00e1?\u201c pokra\u010doval James ve \u010dten\u00ed dopisu.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Tedy pro\u010d je tak kl\u00ed\u010dov\u00e1 tady na zemi, kdy\u017e kon\u010d\u00ed v okam\u017eiku smrti? Co je se svobodnou v\u016fl\u00ed celou v\u011b\u010dnost? Kde je svobodn\u00e1 v\u016fle t\u011bch lid\u00ed rozhodnout se pro Boha potom? Um\u00edm si p\u0159edstavit ur\u010dit\u00e9<br \/>\nodpov\u011bdi na\u0161ich odp\u016frc\u016f, ale p\u0159ijde mi to jako d\u00e1t svobodnou v\u016fli mal\u00e9mu d\u00edt\u011bti, a pak mu ji vz\u00edt, kdy\u017e je mu dvacet a kone\u010dn\u011b vid\u00ed spoustu v\u011bc\u00ed mnohem jasn\u011bji. A nejen mu odep\u0159\u00edt n\u011bjak\u00e9 dodate\u010dn\u00e9<br \/>\nrozhodnut\u00ed, ale trestat ho za to, co d\u011blalo p\u0159edt\u00edm, a\u017e do konce \u017eivota. Do konce, k\u00e9\u017e by! Kdyby byl aspo\u0148 n\u011bjak\u00fd konec.<br \/>\nKa\u017edop\u00e1dn\u011b nejzmaten\u011bj\u0161\u00ed mi na tom p\u0159ijde, \u017ee se to mnohdy pod\u00e1v\u00e1 jako svobodn\u00e9 rozhodnut\u00ed vzep\u0159\u00edt se Bohu a odm\u00edtnut\u00ed ho, zat\u00edmco ve skute\u010dnosti ti lid\u00e9 podle m\u00e9ho n\u00e1zoru jen Boha ignoruj\u00ed a m\u00edjej\u00ed. Je to, jako bych si s n\u011bk\u00fdm dal sraz na shroma\u017edi\u0161ti dostavn\u00edk\u016f a minuli jsme se tam a j\u00e1 bych ho pak trestal za to, \u017ee m\u011b v\u011bdom\u011b odm\u00edtl, vzep\u0159el se mi nebo byl v\u016f\u010di mn\u011b ve vzpou\u0159e. S\u00e1m jsem byl mnohem m\u00edrn\u011bji potrest\u00e1n za mnohem skute\u010dn\u011bj\u0161\u00ed vzep\u0159en\u00ed se a mo\u017en\u00e1 proto m\u011b to tak roz\u010diluje.<br \/>\nB\u016fh je pak ve skute\u010dnosti hor\u0161\u00ed ne\u017e lid\u00e9. Lid\u00e9 se tr\u00e1p\u00ed v\u011b\u010dn\u00fdmi tresty, pl\u00e1\u010dou kv\u016fli tomu a p\u0159emlouvaj\u00ed Boha, aby nebyl tak ukrutn\u00fd. Sna\u017e\u00ed se vykoupit pen\u011bzi \u010di dobr\u00fdmi skutky z rukou toho zl\u00e9ho a d\u011bsiv\u00e9ho Boha, kter\u00fd vymyslel n\u011bco tak zvr\u00e1cen\u00e9ho. Proto\u017ee jakkoliv je onen takzvan\u011b v\u011b\u010dn\u00fd ohe\u0148 ur\u010den pro \u010f\u00e1bla a jeho and\u011bly, ten ohe\u0148 se nezap\u00e1lil s\u00e1m. Je v podstat\u011b jedno, jak je to se svobodnou v\u016fl\u00ed, proto\u017ee B\u016fh je p\u016fvodcem t\u011bch v\u011b\u010dn\u00fdch muk.<br \/>\nA opravdov\u00e1 svoboda vztahu je podle mne prav\u00fd opak tohoto p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed. Je to, jako bych miloval \u017eenu, kter\u00e1 by se ale zamilovala do jin\u00e9ho. Pokud bych ji miloval a rozhodl se respektovat jej\u00ed volbu,<br \/>\npak bych j\u00ed pop\u0159\u00e1l v\u0161e dobr\u00e9 a nechal ji j\u00edt a doufal, \u017ee bude m\u00edt dobr\u00fd \u017eivot. Mo\u017en\u00e1 bych se ji mohl pokusit p\u0159esv\u011bd\u010dit o tom, \u017ee se mnou j\u00ed bude ve skute\u010dnosti l\u00e9pe, ale t\u011b\u017eko ji mohu za trest zav\u0159\u00edt do mu\u010d\u00edrny, a p\u0159itom to nazvat rozhodnut\u00edm jej\u00ed svobodn\u00e9 v\u016fle tam b\u00fdt. V t\u00e9 hrozb\u011b podle mne svoboda nen\u00ed. A m\u016f\u017eeme tu slov\u00ed\u010dka\u0159it o tom, jestli je to spr\u00e1vn\u00e9 p\u0159irovn\u00e1n\u00ed a kdo za to, \u017ee tam skon\u010dila, m\u016f\u017ee. Pokud j\u00e1 budu stavitelem a majitelem on\u00e9 mu\u010d\u00edrny, tak je ta m\u00e1 p\u0159edstava svobodn\u00e9 v\u016fle podivn\u00e1 a zvr\u00e1cen\u00e1.<br \/>\nOpravdu n\u00e1s B\u016fh pot\u0159ebuje zv\u00e1t do vztahu tak, \u017ee nad n\u00e1mi vis\u00ed n\u011bjak\u00e1 hrozba? V\u017edy\u0165 v\u00ed\u0161, jak d\u0159\u00edve p\u0159em\u00fd\u0161lel tv\u016fj otec. Hrozil lidem peklem a vyb\u00edzel je, a\u0165 p\u0159ed n\u00edm prchnou k Bohu. A dovolil bych si<br \/>\n\u0159\u00edct: ute\u010dte ze \u0161ibenice do katova p\u0159\u00edbytku, jen tam naleznete l\u00e1sku a bezpe\u010d\u00ed. Kat je ta nej\u00fachvatn\u011bj\u0161\u00ed bytost, jak\u00e1 existuje.<br \/>\nPodle mne je nej\u00fachvatn\u011bj\u0161\u00ed bytost ve skute\u010dnosti o\u00e1zou v pou\u0161ti a neexistuje vyprahl\u00fd poutn\u00edk, kter\u00fd by tam p\u0159i\u0161el a odm\u00edtl se nap\u00edt \u017eiv\u00e9 vody. Um\u00ed\u0161 si to p\u0159edstavit? \u017d\u00edzniv\u00fd \u010dlov\u011bk na pou\u0161ti odm\u00edtne<br \/>\ntoho, kdo mu pod\u00e1v\u00e1 vodu, chrstne mu ji do obli\u010deje nebo ji vylije na zem a \u0159ekne, \u017ee ji ze svobodn\u00e9 v\u016fle odm\u00edt\u00e1 a \u017ee jde rad\u011bji trp\u011bt do v\u00fdhn\u011b pou\u0161t\u011b.<br \/>\nOb\u010das vypr\u00e1v\u00edm vnou\u010dat\u016fm poh\u00e1dky, kter\u00e9 jsou z\u00e1rove\u0148 p\u0159irovn\u00e1n\u00edm, a te\u010f si \u0159\u00edk\u00e1m, \u017ee tohle bude dobr\u00fd z\u00e1klad pro jednu z nich. \u0158ekl jsem, \u017ee ta t\u0159et\u00ed v\u011bc, kter\u00e1 je pro m\u011b z\u00e1sadn\u00ed, je logika, ale sp\u00ed\u0161e je to l\u00e1ska. Nev\u011b\u0159\u00edm, \u017ee se j\u00ed d\u00e1 vzdorovat. Naopak. Laskav\u00e9 l\u00e1sce, kter\u00e1 t\u011b nechce zranit a zni\u010dit, nen\u00ed d\u016fvod se vzep\u0159\u00edt. A mysl\u00edm, \u017ee B\u016fh je v prvn\u00ed \u0159ad\u011b Otec a l\u00e1ska. Mo\u017en\u00e1 n\u00e1s poslal na tu cestu po sv\u011bt\u011b z n\u011bjak\u00fdch studijn\u00edch d\u016fvod\u016f a ka\u017ed\u00fd se tu m\u00e1me n\u011bco nau\u010dit. A v\u011b\u0159\u00edm, \u017ee pak n\u00e1s p\u0159ijme k sob\u011b.<br \/>\nNa jedny mo\u017en\u00e1 \u010dek\u00e1 potlesk a na jin\u00e9 k\u00e1znice, ale nikoliv mu\u010d\u00edrna. Nato\u017e v\u011b\u010dn\u00fd n\u00e1\u0159ek nad t\u00edm, \u017ee promarnili \u0161anci. L\u00edtost bez v\u00fdchodiska. V\u017edy\u0165 podle mnoh\u00fdch to v\u011b\u010dn\u00e9 ohniv\u00e9 jezero nen\u00ed m\u00edstem svobodn\u00e9 volby, ale p\u00e1du a nepochopen\u00ed a tak\u00e9 m\u00edstem l\u00edtosti. Lid\u00e9 kone\u010dn\u011b proz\u0159\u00ed, pochop\u00ed, \u017ee B\u016fh existuje, \u017ee ho m\u011bli p\u0159ijmout a tou\u017e\u00ed po n\u011bm. A co d\u011bl\u00e1 laskav\u00fd otec t\u011bchto marnotratn\u00fdch d\u011bt\u00ed? Otev\u0159e jim n\u00e1ru\u010d? B\u011b\u017e\u00ed jim v \u00fastrety nebo se zlomysln\u011b sm\u011bje, odkopne je od sebe, bi\u010duje je a mst\u00ed se jim?<br \/>\nPro\u010d, je-li B\u016fh otec marnotratn\u00e9ho syna, nezav\u0159el v tom p\u0159\u00edb\u011bhu sv\u00e9ho syna do temn\u00e9ho sklepa a nemu\u010dil ho za jeho nev\u011bru do konce \u017eivota? \u010ci l\u00e9pe nekone\u010dn\u011b dlouho?<br \/>\nA my je\u0161t\u011b n\u011bkdy vedeme lidi k modlitb\u011b: Uzn\u00e1v\u00e1m, \u017ee jsem h\u0159\u00ed\u0161n\u00fd a zaslou\u017e\u00edm si, abys m\u011b nav\u017edy mu\u010dil v pekle, ale d\u011bkuji ti za to, \u017ee m\u011b tak nesm\u00edrn\u011b miluje\u0161, \u017ee jsi m\u00edsto m\u011b umu\u010dil Je\u017e\u00ed\u0161e a j\u00e1 t\u011b te\u010f<br \/>\nbudu nav\u017edy n\u00e1sledovat a radovat se z toho, \u017ee jsem m\u011bl to \u0161t\u011bst\u00ed, \u017ee zrovna j\u00e1 nepat\u0159\u00edm mezi tu v\u011bt\u0161inu, kter\u00e1 se bude v\u011b\u010dn\u011b tr\u00e1pit. \u00d3, sl\u00e1va ti, \u00fa\u017easn\u00fd Pane.<br \/>\nMysl\u00edm, \u017ee jen ten n\u00e1\u0161 n\u00e1bo\u017eensk\u00fd jazyk dok\u00e1\u017ee tohle zvr\u00e1cen\u00e9 poselstv\u00ed podat tak, aby zakryl jeho absurditu a \u0161\u00edlenost. Vybil si snad B\u016fh \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b svou zlost na Kristu, ale na t\u011bch, kdo ho nep\u0159ijmou, si ji bude vyb\u00edjet d\u00e1l? Zkr\u00e1tka a dob\u0159e, Matte, n\u011bco je shnil\u00e9ho v kr\u00e1lovstv\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00e9m, ale dejme na to pokli\u010dku a tu hezky pomalujme a lidem se to bude l\u00edbit. A pokud o tom budou p\u0159ece jen p\u0159em\u00fd\u0161let, vylu\u010dme je z na\u0161eho st\u0159edu a varujme ostatn\u00ed, \u017ee \u0161\u00ed\u0159\u00ed bludy. V\u017edy\u0165 ne ka\u017ed\u00fd je tak dobr\u00fd, aby si zaslou\u017eil spasen\u00ed.<br \/>\nTo jen my, chyt\u0159\u00ed a ch\u00e1pav\u00ed, jsme m\u011bli dost rozumu a charakteru na to p\u0159ijmout Krista a budeme za to nav\u017edy poct\u011bni. Spasen\u00ed nem\u016f\u017ee b\u00fdt zadarmo, Matte, to lidsk\u00e9 p\u00fd\u0161e ned\u011bl\u00e1 dob\u0159e. V\u017edy tu mus\u00ed b\u00fdt ti neschopn\u00ed zatracenci, nad kter\u00e9 se m\u016f\u017eeme pov\u00fd\u0161it. A to peklo se p\u0159ece jen tak\u00e9 hod\u00ed. V\u017edy\u0165 je tak slastn\u00e9 p\u0159edstavit si sv\u00e9 nep\u0159\u00e1tel\u00e9, jak ho\u0159\u00ed a \u00fap\u00ed nav\u017edy. Pro\u010d je br\u00e1t jako stejn\u011b hodnotn\u00e9 lidi, kdy\u017e si m\u016f\u017eeme naj\u00edt d\u016fvod pro to br\u00e1t je jako bezcenn\u00fd odpad?<br \/>\nS\u00e1m jsi vyr\u016fstal v rodin\u011b, kter\u00e1 v\u011b\u0159\u00ed ve sm\u00ed\u0159en\u00ed v\u0161ech a nemus\u00edm ps\u00e1t tyhle b\u011b\u017en\u00e9 a z\u0159ejm\u00e9 v\u011bci o tom, jakou \u00factu v\u016f\u010di lidem nauka o sm\u00ed\u0159en\u00ed v\u0161ech ve skute\u010dnosti p\u016fsob\u00ed a jak moc db\u00e1me na sv\u016fj \u017eivot my, kte\u0159\u00ed v\u011b\u0159\u00edme tomu, \u017ee se p\u0159ed Bo\u017e\u00edma o\u010dima nic neskryje, by\u0165 b\u00fdv\u00e1me podez\u00edr\u00e1ni z opaku.<br \/>\nAv\u0161ak p\u0159izn\u00e1v\u00e1m, \u017ee n\u011bkdy douf\u00e1m, \u017ee se mi m\u00ed nep\u0159\u00e1tel\u00e9 jednoho dne odmluv\u00ed nebo se zasm\u011bj\u00ed sv\u00e9 hlouposti a st\u00e1le douf\u00e1m, \u017ee nemohlo doj\u00edt k takov\u00e9mu omylu, aby tomu bylo pak naopak.<br \/>\nZdrav\u00ed t\u011b Nikolas Renard<\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\"><a href=\"https:\/\/www.palmknihy.cz\/ekniha\/posledni-dopis-263699?fbclid=IwY2xjawIkS15leHRuA2FlbQIxMQABHcxAWl_xZXbqAF6aVqp2cGBmQBATG8oyPcaKlJXxwHPeG_Pt5MtqVr2NHg_aem__SvpK3TMfmzFG3FZ4zbavw\">Posledn\u00ed dopis [Kniha] &#8211; Mark\u00e9ta Chaloupkov\u00e1 | Palmknihy.cz<\/a><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>N\u011bkdy si \u0159\u00edk\u00e1m, pro\u010d m\u00e1 b\u00fdt vlastn\u011b ta svobodn\u00e1 v\u016fle tak kl\u00ed\u010dov\u00e1?\u201c pokra\u010doval James ve \u010dten\u00ed dopisu. Tedy pro\u010d je tak kl\u00ed\u010dov\u00e1 tady na zemi, kdy\u017e kon\u010d\u00ed v okam\u017eiku smrti? Co je se svobodnou v\u016fl\u00ed celou v\u011b\u010dnost? Kde je svobodn\u00e1 v\u016fle t\u011bch lid\u00ed rozhodnout se pro Boha potom? Um\u00edm si [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[3],"tags":[141],"class_list":["post-10379","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-audiovideo","tag-marketa-chaloupkova"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10379","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10379"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10379\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10380,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10379\/revisions\/10380"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10379"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10379"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10379"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}