Sexualita je p\u0159irozenou sou\u010d\u00e1st\u00ed lidsk\u00e9ho \u017eivota. V mnoha n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch prost\u0159ed\u00edch v\u0161ak je pova\u017eov\u00e1na za h\u0159\u00edch, n\u011bco, co \u010dlov\u011bka vzdaluje od Boha. Tyto nauky m\u011bly siln\u00fd vliv na to, jak lid\u00e9 vn\u00edmali vlastn\u00ed t\u011blo, sexualitu a sebe jako cel\u00e9 bytosti. V\u00fdsledkem byl hlubok\u00fd vnit\u0159n\u00ed konflikt, rozpolcen\u00ed a neust\u00e1l\u00e9 pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed viny a studu.<\/p>\n
Jak \u0159ekl jeden z klient\u016f v terapii:
\n„Cel\u00fd \u017eivot jsem \u017eil v p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee moje t\u011blo je \u0161patn\u00e9. Jakmile jsem c\u00edtil touhu, okam\u017eit\u011b p\u0159i\u0161el pocit viny. Nemohl jsem se zbavit my\u0161lenky, \u017ee jsem n\u011bjak\u00fd h\u0159\u00ed\u0161n\u00edk.“<\/p>\n
1. T\u011blo jako h\u0159\u00ed\u0161n\u00e9 \u2013 nauka o nebezpe\u010dnosti t\u011blesnosti<\/p>\n
V n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch kruz\u00edch, zejm\u00e9na v k\u0159es\u0165ansk\u00e9m prost\u0159ed\u00ed, bylo t\u011blo \u010dasto vn\u00edm\u00e1no jako n\u011bco ne\u010dist\u00e9ho. Zejm\u00e9na u \u017een bylo zd\u016fraz\u0148ov\u00e1no, \u017ee jejich t\u011blo m\u016f\u017ee b\u00fdt poku\u0161en\u00edm pro mu\u017ee, co\u017e vedlo k pocit\u016fm viny a studu. Tento postoj vedl k hlubok\u00e9mu odcizen\u00ed od vlastn\u00edho t\u011bla, zejm\u00e9na u \u017een, kter\u00e9 byly vychov\u00e1v\u00e1ny v p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee jejich t\u011blesnost je n\u011bco, co mus\u00ed potla\u010dovat.<\/p>\n
V\u00fdsledkem bylo vnit\u0159n\u00ed nap\u011bt\u00ed a \u00fazkost \u2013 jakmile \u010dlov\u011bk projevil jak\u00fdkoli z\u00e1jem o vlastn\u00ed t\u011blo, poci\u0165oval to jako „selh\u00e1n\u00ed.“ T\u011blo bylo vn\u00edm\u00e1no jako nep\u0159\u00edtel, kter\u00fd br\u00e1n\u00ed duchovn\u00edmu r\u016fstu.<\/p>\n
„M\u011bla jsem pocit, \u017ee moje t\u011blo je sp\u00ed\u0161 probl\u00e9m ne\u017e dar. I kdy\u017e jsem byla se sv\u00fdm partnerem, st\u00e1le jsem m\u011bla v hlav\u011b, \u017ee d\u011bl\u00e1m n\u011bco \u0161patn\u00e9ho, \u017ee je to n\u011bjak\u00fd h\u0159\u00edch.“ (z terapie)<\/p>\n
2. Masturbace \u2013 tabu, vnit\u0159n\u00ed boj a ztr\u00e1ta sebed\u016fv\u011bry<\/p>\n
Masturbace byla v n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch kruz\u00edch \u010dasto pova\u017eov\u00e1na za t\u011b\u017ek\u00fd h\u0159\u00edch. Kdykoli \u010dlov\u011bk masturboval, okam\u017eit\u011b za\u017e\u00edval pocit viny a rozpolcen\u00ed. Tento vnit\u0159n\u00ed konflikt vypl\u00fdval z toho, \u017ee se osoba c\u00edtila jako „h\u0159\u00ed\u0161n\u00edk,“ kter\u00fd se vzdal duchovn\u00ed \u010distoty, i kdy\u017e jej\u00ed chov\u00e1n\u00ed bylo p\u0159irozen\u00e9 a zdrav\u00e9.<\/p>\n
Po ka\u017ed\u00e9m takov\u00e9m „selh\u00e1n\u00ed“ p\u0159ich\u00e1zel cyklus vy\u010d\u00edt\u00e1n\u00ed a proseb o odpu\u0161t\u011bn\u00ed. Modlitby, kter\u00e9 m\u011bly p\u0159in\u00e1\u0161et \u00falevu, m\u00edsto toho prohlubovaly pocit nedostate\u010dnosti a vnit\u0159n\u00ed konflikt. Tento stav neust\u00e1l\u00e9ho boje a p\u00e1du vytv\u00e1\u0159el siln\u00e9 trauma, kter\u00e9 mohlo ovlivnit cel\u00e9 dal\u0161\u00ed obdob\u00ed \u017eivota.<\/p>\n
„Kdy\u017e jsem se sna\u017eila vyrovnat s t\u00edm, \u017ee jsem masturbovala, bylo to, jako bych se musela neust\u00e1le o\u010distit. A nikdy jsem se nec\u00edtila, \u017ee bych byla ‚dost dobr\u00e1‘ pro Boha.“ (z terapie)<\/p>\n
3. Rozpolcenost ve vztahu k „svat\u00fdm v\u011bcem“<\/p>\n
I kdy\u017e se \u010dlov\u011bk c\u00edtil hluboce vinen a „\u0161pinav\u00fd,“ p\u0159istupoval k n\u00e1bo\u017eensk\u00fdm ritu\u00e1l\u016fm a aktivit\u00e1m, kter\u00e9 byly pova\u017eov\u00e1ny za „svat\u00e9.“ \u00da\u010dastnil se bohoslu\u017eeb, modlit se, vykon\u00e1val duchovn\u00ed \u010dinnosti. Av\u0161ak vnit\u0159n\u00ed pocit: „Kdyby v\u011bd\u011bli, co jsem ud\u011blal,“ vytv\u00e1\u0159el siln\u00fd rozpor.<\/p>\n
Tato rozpolcenost vedla k pokrytectv\u00ed \u2013 \u010dlov\u011bk na venek p\u0159istupoval k n\u00e1bo\u017eensk\u00fdm ritu\u00e1l\u016fm, ale uvnit\u0159 byl v t\u011b\u017ek\u00e9m vnit\u0159n\u00edm boji. C\u00edtil se, jako by nem\u011bl pr\u00e1vo b\u00fdt sou\u010d\u00e1st\u00ed t\u00e9to komunity, ale z\u00e1rove\u0148 byl tla\u010den k tomu, aby se sna\u017eil.<\/p>\n
„C\u00edtila jsem se, jako bych byla rozdvojen\u00e1. Na venek jsem d\u011blala v\u0161echno spr\u00e1vn\u011b, ale uvnit\u0159 jsem byla p\u0159esv\u011bd\u010den\u00e1, \u017ee kdyby n\u011bkdo v\u011bd\u011bl, co se mnou skute\u010dn\u011b d\u011bje, tak by m\u011b u\u017e nebral v\u00e1\u017en\u011b.“ (z terapie)<\/p>\n
4. Vnit\u0159n\u00ed boj \u2013 t\u011blo vs. duch<\/p>\n
Trval\u00fd vnit\u0159n\u00ed boj mezi t\u011blem a duchem vedl k tomu, \u017ee lid\u00e9 nev\u011bd\u011bli, jak se postavit ke sv\u00e9 vlastn\u00ed sexualit\u011b. Duchovn\u00ed ide\u00e1ly byly v rozporu s t\u011blesn\u00fdmi pot\u0159ebami, co\u017e vedlo k neust\u00e1l\u00e9mu poci\u0165ov\u00e1n\u00ed viny a strachu.<\/p>\n
\u010clov\u011bk se neust\u00e1le c\u00edtil rozpolcen\u00fd mezi t\u00edm, co mu bylo \u0159e\u010deno jako spr\u00e1vn\u00e9 a \u010dist\u00e9, a t\u00edm, co pova\u017eoval za p\u0159irozen\u00e9 a lidsk\u00e9. Tento boj mohl v\u00e9st k trval\u00fdm probl\u00e9m\u016fm s sebep\u0159ijet\u00edm, n\u00edzkou sebed\u016fv\u011brou a t\u011b\u017ekostmi ve vztaz\u00edch.<\/p>\n
5. Cesta k uzdraven\u00ed \u2013 p\u0159ijet\u00ed celistvosti<\/p>\n
Skute\u010dn\u00e9 duchovno nen\u00ed o pop\u00edr\u00e1n\u00ed na\u0161ich p\u0159irozen\u00fdch pot\u0159eb a slabost\u00ed, ale o p\u0159ijet\u00ed celistvosti \u010dlov\u011bka. Uzdraven\u00ed p\u0159ich\u00e1z\u00ed tehdy, kdy\u017e za\u010dneme p\u0159ij\u00edmat svou sexualitu jako p\u0159irozenou sou\u010d\u00e1st na\u0161\u00ed bytosti.<\/p>\n
Duchovn\u00ed cesta je cestou p\u0159ijet\u00ed \u2013 p\u0159ijet\u00ed nejen na\u0161ich siln\u00fdch str\u00e1nek, ale i t\u011bch slab\u00fdch. Duchovn\u00ed uzdraven\u00ed znamen\u00e1 p\u0159ijmout svou lidskost a t\u011blesnost bez viny, bez obav, \u017ee bychom byli „ne\u010dist\u00ed.“ Je to proces, kter\u00fd n\u00e1s vede k vnit\u0159n\u00ed pravdivosti, pokoji a osvobozen\u00ed od nadm\u011brn\u00e9ho tlaku.<\/p>\n
„Teprve kdy\u017e jsem za\u010dala p\u0159ij\u00edmat svou sexualitu jako p\u0159irozenou sou\u010d\u00e1st sebe, za\u010dala jsem c\u00edtit skute\u010dnou svobodu. P\u0159ijmout sebe takov\u00e9ho, jak\u00fd jsem, bylo osvobozuj\u00edc\u00ed.“ (z terapie)<\/p>\n
Z\u00e1v\u011br<\/p>\n
Sexualita nen\u00ed nep\u0159\u00edtel. Naopak, je to sou\u010d\u00e1st na\u0161\u00ed lidskosti. V\u0161ichni m\u00e1me pr\u00e1vo \u017e\u00edt v souladu se svou p\u0159irozenost\u00ed a ve vd\u011b\u010dnosti za dar \u017eivota. Skute\u010dn\u00e1 duchovn\u00ed cesta vede k p\u0159ijet\u00ed celistvosti \u2013 t\u011bla i du\u0161e.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sexualita je p\u0159irozenou sou\u010d\u00e1st\u00ed lidsk\u00e9ho \u017eivota. V mnoha n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch prost\u0159ed\u00edch v\u0161ak je pova\u017eov\u00e1na za h\u0159\u00edch, n\u011bco, co \u010dlov\u011bka vzdaluje od Boha. Tyto nauky m\u011bly siln\u00fd vliv na to, jak lid\u00e9 vn\u00edmali vlastn\u00ed t\u011blo, sexualitu a sebe jako cel\u00e9 bytosti. V\u00fdsledkem byl hlubok\u00fd vnit\u0159n\u00ed konflikt, rozpolcen\u00ed a neust\u00e1l\u00e9 pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed viny a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[112],"tags":[63],"class_list":["post-10441","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabozenstvi","tag-robert-krejci"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10441","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10441"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10441\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10442,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10441\/revisions\/10442"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10441"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10441"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}