Lid\u00e9 v\u017edy \u017eij\u00ed podle toho, co n\u00e1sleduje po jejich ale. M\u00e1m t\u00edm na mysli slovo „ale.“ Jen si je poslechn\u011bte. A\u0165 u\u017e jsou to k\u0159es\u0165an\u00e9, nebo ne, nezaj\u00edm\u00e1 m\u011b, co \u0159\u00edkaj\u00ed v prvn\u00ed \u010d\u00e1sti v\u011bty. To, \u010demu v\u011b\u0159\u00ed, pozn\u00e1te podle toho, co usly\u0161\u00edte za slovem „ale.“<\/p>\n
\u201eSam je fajn \u010dlov\u011bk. M\u00e1me \u0161t\u011bst\u00ed, \u017ee je n\u00e1\u0161 pastor. Ale…\u201d<\/p>\n
Co si o n\u011bm lid\u00e9 skute\u010dn\u011b mysl\u00ed, si p\u0159e\u010dtete na n\u00e1sleduj\u00edc\u00edch \u0159\u00e1dc\u00edch:<\/p>\n
\u201eAle moc mluv\u00ed.“
\n\u201eAle jeho k\u00e1z\u00e1n\u00ed jsou pon\u011bkud suchop\u00e1rn\u00e1.“
\n\u201eAle kdy\u017e byla moje matka nemocn\u00e1, ani ji nenav\u0161t\u00edvil.“<\/p>\n
V\u017edycky \u017eijete podle toho, co n\u00e1sleduje po va\u0161em ale. K\u0159es\u0165an\u00e9 nane\u0161t\u011bst\u00ed p\u0159ed toto slovo kladou nespr\u00e1vn\u00e1 slova. P\u0159ed ale \u0159\u00edk\u00e1me v\u011bci ohledn\u011b Boha a po n\u011bm popisujeme svou situaci nebo pocity. N\u011bjak takhle:<\/p>\n
„B\u016fh miluje, ale v\u016fbec to tak nevypad\u00e1.“
\n„V\u00edm, \u017ee mi B\u016fh sta\u010d\u00ed, ale ve skute\u010dnosti nem\u00e1m to, co pot\u0159ebuji.“
\n„V\u00edm, \u017ee mi B\u016fh zasl\u00edbil moudrost, ale jsem st\u00e1le jen zmaten\u00fd.“<\/p>\n
Kdy\u017e takhle mluv\u00edte, \u0159\u00edd\u00edte se \u010d\u00edm?\u00a0Hloupostmi. \u017dijete podle okolnost\u00ed. Jste v pasti. Jedin\u00e9, v co m\u016f\u017eete doufat, je, \u017ee se va\u0161e situace zm\u011bn\u00ed. A pokud se to nestane, jste v konc\u00edch. Ale i kdy\u017e se n\u011bco zm\u011bn\u00ed, je vid\u011bt, \u017ee jste se dosud nenau\u010dili \u017e\u00edt z Bo\u017e\u00edho \u017eivota, kter\u00fd je ve v\u00e1s.\u00a0Satana zkr\u00e1tka nezaj\u00edm\u00e1, jak moc mluv\u00edme o Bohu v prvn\u00ed \u010d\u00e1sti sv\u00fdch v\u011bt.<\/p>\n
Pokud v\u0161ak o n\u011bm mluv\u00edme po „ale,“ kde je jeho m\u00edsto, jedn\u00e1 se o tzv.\u00a0svat\u00e9 ale. Pr\u00e1v\u011b to pou\u017eil Je\u017e\u00ed\u0161 ve sv\u00e9 nejzn\u00e1m\u011bj\u0161\u00ed modlitb\u011b v Getsemansk\u00e9 zahrad\u011b. Parafr\u00e1zoval jsem ji takto:\u00a0„Ot\u010de, nechci se od tebe odd\u011blit. Je-li to mo\u017en\u00e9, vysvobo\u010f m\u011b z t\u00e9to situace. Je\u00a0to pro m\u011b natolik t\u011b\u017ek\u00e9, \u017ee se v du\u0161i c\u00edt\u00edm velmi skl\u00ed\u010den\u00fd…<\/p>\n
…ALE… …ne m\u00e1 v\u016fle, ale tv\u00e1 se sta\u0148.“<\/p>\n
To je svat\u00e9 ale. Je to most, kter\u00fd n\u00e1s p\u0159ev\u00e1d\u00ed z na\u0161\u00ed situace k v\u00ed\u0159e. Pokud bychom v \u017eivot\u011b nenar\u00e1\u017eeli na negativn\u00ed zku\u0161enosti, nikdy bychom se nenau\u010dili v\u011b\u0159it. Nen\u00ed proto t\u0159eba negativn\u00ed zku\u0161enosti pop\u00edrat. Jsou toti\u017e skute\u010dn\u00e9 a vedou v\u00e1s k jedn\u00e1n\u00ed z v\u00edry.<\/p>\n
„C\u00edt\u00edm se nesm\u00edrn\u011b slab\u00fd, ale B\u016fh je m\u00e1 s\u00edla.“
\n„Jsem smutn\u00fd, ale B\u016fh je m\u016fj pokoj.“
\n„Pro\u017e\u00edv\u00e1m bolest, ale Kristus mi sta\u010d\u00ed.“
\n„Chci se d\u00edvat na tenhle televizn\u00ed po\u0159ad, ale Kristus ve mn\u011b chce,\u00a0abych vyslechl druh\u00e9ho \u010dlov\u011bka, kter\u00fd se tr\u00e1p\u00ed.“<\/p>\n
Svat\u00e9 ale v\u00e1s p\u0159en\u00e1\u0161\u00ed z du\u0161evn\u00ed roviny, od my\u0161lenek a pocit\u016f (co\u017e jsou naprosto norm\u00e1ln\u00ed reakce na \u017eivotn\u00ed situace), na rovinu duchovn\u00ed, rovinu v\u00edry, kter\u00e1 umo\u017e\u0148uje Kristu reagovat va\u0161\u00edm prost\u0159ednictv\u00edm na danou situaci s vyu\u017eit\u00edm Bo\u017e\u00edch zdroj\u016f. P\u0159esto\u017ee v\u0161echno z\u016fst\u00e1v\u00e1 stejn\u00e9, vy jste se v nitru p\u0159esunut\u00ed do bodu, kdy ze zm\u011bn \u010derp\u00e1te sv\u016fj \u017eivot. P\u0159esn\u011b to ud\u011blal Je\u017e\u00ed\u0161 v zahrad\u011b. Svou situaci nijak nepop\u0159el. Sv\u00e9 my\u0161lenky ani pocity, kter\u00e9 ho p\u0159em\u00e1haly, nepotla\u010doval. Rozhodl se \u010derpat, nam\u00edsto ze sv\u00fdch pocit\u016f, z Otce. Situaci, kter\u00e1 se pro n\u011bj nakonec nijak nezm\u011bnila, tak pou\u017eil pro na\u0161e spasen\u00ed.<\/p>\n
Aby svat\u00e9 ale fungovalo, mus\u00edme p\u0159ed n\u011b uv\u00e9st v\u0161echno ostatn\u00ed a a\u017e za n\u011b Bo\u017e\u00ed pravdu. To ostatn\u00ed v\u017edy zm\u011bnit nelze, ale m\u016f\u017eete se rozhodnout, zda to p\u0159ijmete nebo ne. To, co p\u0159ij\u00edm\u00e1te, tak n\u00e1sleduje po ale.<\/p>\n
Svat\u00e9 ale v\u017edy m\u011bn\u00ed v\u00e1\u0161 pohled na situaci z vn\u011bj\u0161\u00edho na vnit\u0159n\u00ed. Bez ohledu na to, kdo je podle va\u0161eho n\u00e1zoru jej\u00edm p\u016fvodcem – Satan nebo B\u016fh – p\u0159in\u00e1\u0161\u00edte svou situaci \u010clov\u011bku v sob\u011b a dovolujete Bohu, aby jednal.<\/p>\n
„Jak to vid\u00ed\u0161 ty, Bo\u017ee? Vypad\u00e1 to na \u010f\u00e1bla, ale jak to vid\u00ed\u0161 ty, Pane? M\u00e9 d\u00edt\u011b je ve vzpou\u0159e, ale jak to vid\u00ed\u0161 ty, Bo\u017ee? Ztratil jsem pr\u00e1ci, ale jak to vid\u00ed\u0161 ty, Bo\u017ee? Opustil m\u011b man\u017eel, ale jak to vid\u00ed\u0161 ty, Bo\u017ee?“ N\u011bjak jsme nakonec nuceni \u0159\u00edct: „Ale Bo\u017ee, ty jsi se mnou.“ Nemluv\u00edme zde o p\u0159\u00ed\u010din\u011b, mluv\u00edme tu o tom, \u017ee B\u016fh je p\u0159\u00edtomen v dan\u00e9 situaci. Je na\u0161\u00edm Zdrojem, ze kter\u00e9ho \u010derp\u00e1me.<\/p>\n
Z knihy Dana Stonea & Grega Smitha | Tajemstv\u00ed evangelia, aneb co v\u00e1m\u00a0mohlo uniknout<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lid\u00e9 v\u017edy \u017eij\u00ed podle toho, co n\u00e1sleduje po jejich ale. M\u00e1m t\u00edm na mysli slovo „ale.“ Jen si je poslechn\u011bte. A\u0165 u\u017e jsou to k\u0159es\u0165an\u00e9, nebo ne, nezaj\u00edm\u00e1 m\u011b, co \u0159\u00edkaj\u00ed v prvn\u00ed \u010d\u00e1sti v\u011bty. To, \u010demu v\u011b\u0159\u00ed, pozn\u00e1te podle toho, co usly\u0161\u00edte za slovem „ale.“ \u201eSam je fajn \u010dlov\u011bk. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[16,22],"class_list":["post-1110","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-clanky","tag-dan-stone","tag-greg-smith"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1110","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1110"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1110\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8426,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1110\/revisions\/8426"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}