Dok\u00e1\u017eete si p\u0159edstavit, jak\u00e9 to pro Je\u017e\u00ed\u0161e muselo b\u00fdt, kdy\u017e poprv\u00e9 sed\u011bl v kruhu sv\u00fdch u\u010dedn\u00edk\u016f pot\u00e9, co se kone\u010dn\u011b stali p\u0159\u00e1teli?<\/p>\n
V\u0161ichni v\u00edme, jak\u00e9 to je sezn\u00e1mit se s n\u011bk\u00fdm nov\u00fdm, ty trapn\u00e9 pauzy a opatrn\u011b volen\u00e1 slova, ne\u017e se lid\u00e9 navz\u00e1jem poznaj\u00ed. U\u010dedn\u00edci si t\u00edm jist\u011b u Je\u017e\u00ed\u0161e tak\u00e9 pro\u0161li. Kdo vlastn\u011b byl tento U\u010ditel a Mu\u017e z\u00e1zrak\u016f a kdo jsou tito dal\u0161\u00ed mu\u017ei, kte\u0159\u00ed se rozhodli, \u017ee Ho budou n\u00e1sledovat?<\/p>\n
Mo\u017en\u00e1 se to stalo b\u011bhem rozhovoru po j\u00eddle, nebo kdy\u017e spolu n\u011bkam \u0161li, ale v jist\u00e9 chv\u00edli se s N\u00edm a s ostatn\u00edmi c\u00edtili ji\u017e natolik bezpe\u010dn\u011b, \u017ee p\u0159estali b\u00fdt ve st\u0159ehu. U\u017e nevyb\u00edrali slova ani se nesna\u017eili ud\u011blat na ostatn\u00ed dojem, vklouzli do ovoce rozv\u00edjej\u00edc\u00edho\u00a0se vztahu \u2014 do svobody b\u00fdt up\u0159\u00edmn\u00fdm, sm\u00e1t se, d\u00e1vat zd\u00e1nliv\u011b hloup\u00e9 ot\u00e1zky a uvolnit se v p\u0159\u00edtomnosti ostatn\u00edch.<\/p>\n
Jak\u00e9 to muselo pro Je\u017e\u00ed\u0161e b\u00fdt? Bylo to n\u011bco, co si v\u017edy p\u0159\u00e1l?<\/p>\n
Poprv\u00e9 od onoho hrozn\u00e9ho dne v Edenu B\u016fh sed\u011bl mezi lidmi, kter\u00e9 miloval a kte\u0159\u00ed se p\u0159ed N\u00edm nekr\u010dili strachy.<\/p>\n
Cel\u00e1 stalet\u00ed st\u00e1li mu\u017ei a \u017eeny daleko od Boha, zahanbeni sv\u00fdm h\u0159\u00edchem a ve strachu z Jeho svatosti. Krom\u011b n\u011bkolika v\u00fdznamn\u00fdch v\u00fdjimek necht\u011bli lid\u00e9 s bezprost\u0159edn\u00ed Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edtomnost\u00ed nic m\u00edt. Kdy\u017e se hora Sinaj ot\u0159\u00e1sala hromem a zem\u011bt\u0159esen\u00edm, lid\u00e9 \u00fap\u011bnliv\u011b prosili Moj\u017e\u00ed\u0161e, aby \u0161el m\u00edsto nich k Bohu on. B\u016fh byl stra\u0161livou postavou a c\u00edtit se u N\u011bho bezpe\u010dn\u011b bylo nemysliteln\u00e9.<\/p>\n
B\u016fh si to v\u0161ak nikdy nemyslel. Odhaloval sv\u016fj pl\u00e1n na obnovu obecenstv\u00ed s lidstvem, kter\u00fd Adam a Eva sv\u00fdm p\u00e1dem ztratili. V Je\u017e\u00ed\u0161i byl schopen usednout do spole\u010dnosti t\u011bch, kter\u00e9 miloval, a oni se c\u00edtili natolik pohodln\u011b, \u017ee Ho zapojili do sv\u00fdch rozhovor\u016f. Jak \u00fa\u017easn\u00fd okam\u017eik to musel pro Je\u017e\u00ed\u0161e b\u00fdt – b\u00fdt s lidmi, kte\u0159\u00ed z N\u011bho nem\u011bli tak posv\u00e1tn\u00fd strach, jen\u017e by jim br\u00e1nil u\u017e\u00edvat si Jeho p\u0159\u00edtomnost.<\/p>\n
Samoz\u0159ejm\u011b se to stalo jen d\u00edky tomu, \u017ee u\u010dedn\u00edci nem\u011bli ani pon\u011bt\u00ed o tom, \u017ee to byl B\u016fh, kdo p\u0159ikl\u00e1dal na ohe\u0148, zat\u00edmco oni sed\u011bli okolo a sm\u00e1li se. Proto\u017ee i kdy\u017e my nyn\u00ed v\u00edme, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 byl zt\u011blesn\u011bn\u00edm Boha na zemi, oni to nev\u011bd\u011bli. A to byl opravdu podstatn\u00fd rozd\u00edl.<\/p>\n
U\u010dedn\u00edci byli ve fyzick\u00e9 p\u0159\u00edtomnosti Boha a p\u0159itom si to v\u016fbec neuv\u011bdomovali. Samoz\u0159ejm\u011b v\u011bd\u011bli, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je Bo\u017e\u00ed mu\u017e. Kdo mohl sledovat Jeho z\u00e1zraky a naslouchat Jeho moudrosti a nev\u011bd\u011bt to?<\/p>\n
Nejm\u00e9n\u011b jednou Ho rozpoznali jako Mesi\u00e1\u0161e, ale v \u017eidovsk\u00e9 nad\u011bji, kter\u00e1 se t\u00fdkala Mesi\u00e1\u0161e, nebylo v prvn\u00edm stolet\u00ed nic, co by p\u0159edpokl\u00e1dalo, \u017ee se B\u016fh vt\u011bl\u00ed do lidsk\u00e9ho t\u011bla. O\u010dek\u00e1vali, \u017ee to bude \u010dlov\u011bk, zmocn\u011bn Bohem tak, jako byli Moj\u017e\u00ed\u0161, David \u010di Eli\u00e1\u0161. Av\u0161ak my\u0161lenka, \u017ee by B\u016fh na sebe vzal lidsk\u00e9 t\u011blo a \u017eil tak na zemi, pro n\u011b byla nep\u0159edstaviteln\u00e1.<\/p>\n
Jak by mohl svat\u00fd B\u016fh \u017e\u00edt mezi h\u0159\u00ed\u0161n\u00fdmi lidmi a zab\u00fdvat se jimi tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159? Jejich d\u011bjiny vypr\u00e1v\u011bly o chv\u00edl\u00edch, kdy Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edtomnost p\u0159i\u0161la mezi Jeho lid. I ti nejspravedliv\u011bj\u0161\u00ed padali ve strachu na tv\u00e1\u0159 a ti nejh\u0159\u00ed\u0161n\u011bj\u0161\u00ed um\u00edrali. Mysleli si, \u017ee to bylo to, co B\u016fh cht\u011bl, ale jak uvid\u00edme, jejich reakce se mnohem v\u00edce t\u00fdkala toho, jak h\u0159\u00ed\u0161n\u00ed lid\u00e9 reagovali na Boha, ne\u017e toho, jak se cht\u011bl B\u016fh d\u00e1t poznat.<\/p>\n
B\u016fh na sebe tedy vzal p\u0159evlek. Nejd\u0159\u00edve d\u00edt\u011bte v jesl\u00edch, potom mlad\u00e9ho chlapce, vyr\u016fstaj\u00edc\u00edho v Nazaretu, a nakonec mlad\u00e9ho mu\u017ee, chod\u00edc\u00edho po kopc\u00edch Galileje. Nikdo nem\u011bl nejmen\u0161\u00ed tu\u0161en\u00ed, \u017ee B\u016fh p\u0159i\u0161el, aby mezi nimi \u017eil; nikdo p\u0159ed N\u00edm toti\u017e nem\u011bl posv\u00e1tnou hr\u016fzu ani se v Jeho p\u0159\u00edtomnosti nechoval n\u011bjak divn\u011b.<\/p>\n
Poprv\u00e9 od t\u00e9 doby, co chodil v zahrad\u011b Eden s Adamem a Evou, byl B\u016fh mezi lidmi tak, jak v\u017edy cht\u011bl. Lid\u00e9 s rozbit\u00fdmi \u017eivoty se c\u00edtili b\u00fdt k N\u011bmu p\u0159itahov\u00e1ni, nikoli odpuzov\u00e1ni. Jeho n\u00e1sledovn\u00edci si v Jeho p\u0159\u00edtomnosti p\u0159ipadali tak bezpe\u010dn\u011b, \u017ee byli opravdov\u00ed, i kdy\u017e to odhalovalo jejich touhu po moci \u010di aroganci. Nyn\u00ed mohl. B\u016fh za\u017e\u00edvat vztah, jak\u00fd se sv\u00fdm lidem v\u017edy cht\u011bl m\u00edt, a skrze tento vztah je osvobodit od h\u0159\u00edchu.<\/p>\n
Ani ten posledn\u00ed den Je\u017e\u00ed\u0161ova \u017eivota, ne\u017e byl uk\u0159i\u017eov\u00e1n, u\u010dedn\u00edci nep\u0159i\u0161li na to, k\u00fdm opravdu byl. Je\u017e\u00ed\u0161 toho \u0159ekl hodn\u011b b\u011bhem posledn\u00edho j\u00eddla, kter\u00e9 s nimi sd\u00edlel. \u201eKdybyste M\u011b opravdu znali, znali byste i M\u00e9ho Otce.“ Kdy\u017e se Ho na to Filip ptal, proto\u017ee netu\u0161il, kdo vlastn\u011b Jeho otec je, Je\u017e\u00ed\u0161 mluvil je\u0161t\u011b jasn\u011bji: \u201eCopak Mne nezn\u00e1\u0161 … i po takov\u00e9 dob\u011b, co jsem mezi v\u00e1mi? Kdo vid\u011bl M\u011b, vid\u011bl Otce. Jak m\u016f\u017ee\u0161 \u0159\u00edkat: \u201aUka\u017e n\u00e1m Otce‘?“ (Jan 14,7-9)<\/p>\n
Nyn\u00ed ale cht\u011bl, aby v\u011bd\u011bli. Nastal \u010das odlo\u017eit p\u0159evlek. ,Copak nev\u011b\u0159\u00edte, \u017ee J\u00e1 jsem v Otci a Otec je ve Mn\u011b?“ Za p\u00e1r hodin m\u011bl b\u00fdt od nich vzat, m\u011bl b\u00fdt souzen, mu\u010den a popraven. Pak Ho m\u011bli u\u010dedn\u00edci spat\u0159it a\u017e jako vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00e9ho Krista. U\u017e nebude skryto, k\u00fdm skute\u010dn\u011b je.<\/p>\n
Jak se k N\u011bmu u\u010dedn\u00edci budou potom chovat? St\u00e1hnou se v hr\u016fze p\u0159ed Jeho majest\u00e1tem? Je\u017e\u00ed\u0161 necht\u011bl, aby toto pozn\u00e1n\u00ed zni\u010dilo vztah, kter\u00fd s nimi budoval, naopak ho t\u00edm cht\u011bl je\u0161t\u011b pos\u00edlit.<\/p>\n
Jeho slova v horn\u00ed m\u00edstnosti byla ur\u010dena k tomu, aby jim pomohla p\u0159en\u00e9st vztah, kter\u00fd za\u017e\u00edvali s Je\u017e\u00ed\u0161em v t\u011ble, na Otce, kter\u00e9ho zat\u00edm\u00a0neznali, na vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00e9ho Krista a Ducha Svat\u00e9ho. Ale m\u00edsto toho, aby s nimi byl v t\u011ble, B\u016fh p\u0159i\u0161el a za\u010dal p\u0159eb\u00fdvat v nich. Nejen\u017ee ten vztah pokra\u010doval, Je\u017e\u00ed\u0161 jim \u0159ekl, \u017ee to bude je\u0161t\u011b lep\u0161\u00ed, ne\u017e co s N\u00edm u\u017e za\u017eili: \u201eV ten den pozn\u00e1te, \u017ee J\u00e1 jsem ve sv\u00e9m Otci a vy ve Mn\u011b a J\u00e1 ve v\u00e1s.“ (Jan 14:20)<\/p>\n
P\u0159e\u010dt\u011bte si znovu tato slova. Pr\u00e1v\u011b jim \u0159ekl, \u017ee On a Otec jsou jedno, proto\u017ee Otec je v N\u011bm, a pot\u00e9 je pozval do zcela stejn\u00e9ho vztahu. Budete ve Mn\u011b a j\u00e1\u00a0budu ve v\u00e1s.<\/p>\n
T\u011bmito jednoduch\u00fdmi slovy Je\u017e\u00ed\u0161 zjevil, co bylo Bo\u017e\u00ed touhou od prvn\u00edho dne stvo\u0159en\u00ed: pozvat mu\u017ee a \u017eeny do vztahu, kter\u00fd m\u011bl B\u016fh s\u00e1m se sebou ji\u017e od v\u011b\u010dnosti. Jako by v sob\u011b u\u017e nemohli udr\u017eet tu radost, l\u00e1sku, sl\u00e1vu a d\u016fv\u011bru, kterou spole\u010dn\u011b jako Trojice sd\u00edleli. Jejich z\u00e1m\u011brem p\u0159i stvo\u0159en\u00ed sv\u011bta bylo pozvat n\u00e1s, pouh\u00e1 stvo\u0159en\u00ed, abychom tento divupln\u00fd vztah sd\u00edleli s nimi.<\/p>\n
P\u0159\u00e1telstv\u00ed, je\u017e Je\u017e\u00ed\u0161 se sv\u00fdmi u\u010dedn\u00edky sd\u00edlel, bylo modelem vztahu, kter\u00fd nab\u00edz\u00ed i v\u00e1m. Chce b\u00fdt hlasem, kter\u00fd v\u00e1s provede ka\u017edou situac\u00ed, pokojem, jen\u017e ovl\u00e1dne va\u0161e neklidn\u00e9 srdce, a moc\u00ed, kter\u00e1 v\u00e1s podr\u017e\u00ed v ka\u017ed\u00e9 bou\u0159i. Chce v\u00e1m b\u00fdt bl\u00ed\u017e ne\u017e v\u00e1\u0161 nejdra\u017e\u0161\u00ed p\u0159\u00edtel a v\u011brn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e kdokoliv jin\u00fd, koho jste kdy poznali.<\/p>\n
V\u00edm, \u017ee to zn\u00ed po\u0161etile. Jak mohou pouh\u00e1 lidsk\u00e1 stvo\u0159en\u00ed m\u00edt takov\u00fd vztah se v\u0161emocn\u00fdm Bohem, kter\u00fd stvo\u0159il jedin\u00fdm slovem v\u0161e, co vid\u00edme? To si snad mysl\u00edm, \u017ee zn\u00e1 ka\u017ed\u00fd detail m\u00e9ho \u017eivota a \u017ee Mu na n\u011bm z\u00e1le\u017e\u00ed? Nen\u00ed troufal\u00e9 si by\u0165 i jen p\u0159edstavovat, \u017ee tento B\u016fh by ve mn\u011b mohl naj\u00edt zal\u00edben\u00ed, p\u0159esto\u017ee st\u00e1le bojuji s r\u016fzn\u00fdmi selh\u00e1n\u00edmi sv\u00e9ho t\u011bla?<\/p>\n
Bylo by to troufal\u00e9, kdyby to nebyl Jeho n\u00e1pad. On je t\u00edm, kdo p\u0159i\u0161el s nab\u00eddkou b\u00fdt va\u0161\u00edm miluj\u00edc\u00edm Otcem \u2014 a sd\u00edlet s v\u00e1mi \u017eivot takov\u00fdm zp\u016fsobem, jak\u00fdm by nikdy \u017e\u00e1dn\u00fd pozemsk\u00fd otec nemohl.<\/p>\n
Neodsuzujte toto pozv\u00e1n\u00ed jen do abstraktn\u00ed duchovn\u00ed \u00farovn\u011b. Kdy\u017e P\u00edsmo mluv\u00ed o vztahu, kter\u00fd s n\u00e1mi B\u016fh chce m\u00edt, pou\u017e\u00edv\u00e1 k tomu ty nejn\u011b\u017en\u011bj\u0161\u00ed obrazy na\u0161eho sv\u011bta. P\u00edsmo n\u00e1s popisuje jako mal\u00e9 d\u011bti, kter\u00e9 jejich laskav\u00fd Otec miluje, jako nev\u011bstu, na kterou se jej\u00ed \u017eenich velmi t\u011b\u0161\u00ed, jako p\u0159\u00e1tele, kte\u0159\u00ed jsou tak draz\u00ed, \u017ee za n\u011b zem\u0159e, a jako mal\u00e1 ku\u0159\u00e1tka, kter\u00e1 sp\u011bchaj\u00ed pod ochrann\u00e1 k\u0159\u00eddla slepice.<\/p>\n
Je jasn\u00e9, \u017ee to s intimitou a bezpe\u010d\u00edm vztahu, postaven\u00fdm na l\u00e1sce a d\u016fv\u011b\u0159e, mysl\u00ed v\u00e1\u017en\u011b. Mnoh\u00fdm takov\u00e9 my\u0161lenky p\u0159ipadaj\u00ed nem\u00edstn\u00e9, proto\u017ee maj\u00ed pocit, \u017ee by sn\u00ed\u017eily dokonalost v\u0161emocn\u00e9ho Boha. Po pravd\u011b \u0159e\u010deno se tyto obavy v\u011bt\u0161inou napl\u0148uj\u00ed v lidech, kte\u0159\u00ed p\u0159edst\u00edraj\u00ed kamar\u00e1dstv\u00ed s Bohem, co\u017e pak p\u0159ekrucuje, k\u00fdm B\u016fh opravdu je.<\/p>\n
Nesm\u00edme v\u0161ak dovolit, aby n\u00e1s zneu\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed jin\u00fdch odradilo od reality, kterou n\u00e1m B\u016fh nab\u00edz\u00ed. Jak uvid\u00edme, nalezen\u00ed skute\u010dn\u00e9ho p\u0159\u00e1telstv\u00ed s \u017eiv\u00fdm Bohem nikdy nesn\u00ed\u017e\u00ed to, k\u00fdm je. Nesn\u00ed\u017e\u00ed Ho to na na\u0161i \u00farove\u0148 a ani my s N\u00edm nebudeme jednat nevhodn\u00fdm zp\u016fsobem; pouze to d\u00e1v\u00e1 je\u0161t\u011b v\u00edc vyniknout jeho Otcovstv\u00ed.<\/p>\n
Skute\u010dnost, \u017ee mi m\u016fj pozemsk\u00fd otec nab\u00edz\u00ed sv\u00e9 p\u0159\u00e1telstv\u00ed, nesni\u017euje jeho otcovstv\u00ed. Pouze ho jasn\u011bji definuje. Jsem jeho p\u0159\u00edtel a respektuji ho jako sv\u00e9ho otce. Pr\u00e1v\u011b tak B\u016fh chce, abychom d\u016fv\u011b\u0159ovali Jeho l\u00e1sce a mohli se v Jeho p\u0159\u00edtomnosti c\u00edtit bezpe\u010dn\u011b. Pr\u00e1v\u011b p\u0159\u00edtomnost \u017eiv\u00e9ho Boha, \u010din\u00ed tento vztah je\u0161t\u011b \u00fa\u017easn\u011bj\u0161\u00edm.<\/p>\n
Abychom v\u0161ak n\u011bco takov\u00e9ho za\u017eili, mus\u00edme ocenit, jak moc jsme milovan\u00ed. To v\u0161ak nen\u00ed zrovna snadn\u00e9 pro generaci v\u011b\u0159\u00edc\u00edch, kter\u00e1 byla pozv\u00e1na, aby Ho poznala, nikoli proto, \u017ee je tak ohromn\u011b \u00fa\u017easn\u00fd, n\u00fdbr\u017e proto, \u017ee jsme vyd\u011b\u0161eni k smrti hrozbou v\u011b\u010dnosti v pekle.<\/p>\n
Nebudu v\u00e1s u\u017e naz\u00fdvat slu\u017eebn\u00edky, nebo\u0165 slu\u017eebn\u00edk nev\u00ed, co d\u011bl\u00e1 jeho p\u00e1n. V\u00e1s jsem ale nazval p\u0159\u00e1teli, nebo\u0165 jsem v\u00e1m p\u0159edal v\u0161echno, co jsem sly\u0161el od sv\u00e9ho Otce. (Jan 15:15)<\/p>\n
Z knihy\u00a0Wayne Jacobsena |\u00a0Miluje m\u011b!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dok\u00e1\u017eete si p\u0159edstavit, jak\u00e9 to pro Je\u017e\u00ed\u0161e muselo b\u00fdt, kdy\u017e poprv\u00e9 sed\u011bl v kruhu sv\u00fdch u\u010dedn\u00edk\u016f pot\u00e9, co se kone\u010dn\u011b stali p\u0159\u00e1teli? V\u0161ichni v\u00edme, jak\u00e9 to je sezn\u00e1mit se s n\u011bk\u00fdm nov\u00fdm, ty trapn\u00e9 pauzy a opatrn\u011b volen\u00e1 slova, ne\u017e se lid\u00e9 navz\u00e1jem poznaj\u00ed. U\u010dedn\u00edci si t\u00edm jist\u011b u Je\u017e\u00ed\u0161e […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[5],"tags":[42],"class_list":["post-1174","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-clanky","tag-wayne-jacobsen"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1174"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1174\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3526,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1174\/revisions\/3526"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}