Sv\u011bt, ve kter\u00e9m \u017eijeme, je natolik sv\u00e1z\u00e1n s racionalismem a analytick\u00fdm my\u0161len\u00edm, \u017ee se t\u00e9m\u011b\u0159 zhroz\u00edme, kdy\u017e sly\u0161\u00edme n\u011bkoho, jak tvrd\u00ed, \u017ee je schopen sly\u0161et Boha. Ale neposm\u00edv\u00e1me se mu z n\u011bkolika d\u016fvod\u016f. Zaprv\u00e9, mu\u017ei i \u017eeny v cel\u00e9 Bibli sly\u0161eli Bo\u017e\u00ed hlas. A i dnes existuj\u00ed n\u011bkte\u0159\u00ed velice \u00fasp\u011b\u0161n\u00ed lid\u00e9, kte\u0159\u00ed tvrd\u00ed, \u017ee sly\u0161\u00ed Bo\u017e\u00ed hlas. A nakonec je to tak\u00e9 proto, \u017ee uvnit\u0159 n\u00e1s je hlubok\u00fd hlad po osobn\u00edm vztahu s Bohem a sly\u0161en\u00ed Jeho hlasu, kter\u00fd k n\u00e1m mluv\u00ed.<\/p>\n
Jako znovuzrozen\u00fd k\u0159es\u0165an, v\u011b\u0159\u00edc\u00ed Bibli, jsem se ne\u00fasp\u011b\u0161n\u011b pokou\u0161el sly\u0161et Bo\u017e\u00ed hlas. Modlil jsem se, postil jsem se a studoval Bibli a sna\u017eil se naslouchat, ale nefungovalo to. Nesly\u0161el jsem \u017e\u00e1dn\u00fd vnit\u0159n\u00ed hlas! Potom m\u011b B\u016fh odd\u011blil pro studium Bible, \u010detbu a pokusy v oblasti u\u010den\u00ed se sly\u0161et Bo\u017e\u00ed hlas. B\u011bhem t\u00e9to doby, mi B\u016fh uk\u00e1zal \u010dty\u0159i kl\u00ed\u010de, kter\u00e9 mi otev\u0159ely dve\u0159e k oboustrann\u00e9 modlitb\u011b. Zjistil jsem \u017ee nefunguj\u00ed pouze v m\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b, ale pro tis\u00edce dal\u0161\u00edch k\u0159es\u0165an\u016f, kte\u0159\u00ed se je nau\u010dili pou\u017e\u00edvat a zakou\u0161\u00ed \u00fa\u017easnou intimitu ve sv\u00e9m k\u0159es\u0165ansk\u00e9m \u017eivot\u011b a to zm\u011bnilo jejich \u017eivot. To se m\u016f\u017ee st\u00e1t i v\u00e1m, pokud budete hledat Boha a nau\u010d\u00edte se tyto \u010dty\u0159i kl\u00ed\u010de pou\u017e\u00edvat. V\u0161echny je najdeme v knize Abakuk 2,1-2. P\u0159e\u010dt\u011bte si tuto pas\u00e1\u017e, ne\u017e budeme pokra\u010dovat.<\/p>\n
1. Bo\u017e\u00ed hlas v na\u0161ich srdc\u00edch zn\u00ed jako proud spont\u00e1nn\u00edch my\u0161lenek. Proto kdykoli se nalad\u00edm na Boha, nalad\u00edm se na spont\u00e1nnost.<\/strong><\/p>\n Bible \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee mi P\u00e1n odpov\u011bd\u011bl a \u0159ekl\u2026 (Abk 2,2). Abakuk v\u011bd\u011bl, jak zn\u00ed Bo\u017e\u00ed hlas. Elij\u00e1\u0161 ho popsal jako tich\u00fd, jemn\u00fd hlas. V\u017edycky jsem se sna\u017eil sly\u0161et \u201eakustick\u00fd\u201c hlas a samoz\u0159ejm\u011b B\u016fh m\u016f\u017ee a n\u011bkdy mluv\u00ed t\u00edmto zp\u016fsobem. Zjistil jsem v\u0161ak, \u017ee pro v\u011bt\u0161inu z n\u00e1s, ve v\u011bt\u0161in\u011b p\u0159\u00edpadech, Bo\u017e\u00ed vnit\u0159n\u00ed hlas k n\u00e1m p\u0159ich\u00e1z\u00ed jak spont\u00e1nn\u00ed my\u0161lenky, vize, pocity a dojmy.<\/p>\n Nap\u0159\u00edklad, jeli jste n\u011bkdy autem a najednou v\u00e1m p\u0159i\u0161la my\u0161lenka, \u017ee se m\u00e1te modlit za ur\u010dit\u00e9ho \u010dlov\u011bka. V\u0161eobecn\u011b se shodneme v tom, \u017ee to byl Bo\u017e\u00ed hlas, kter\u00fd n\u00e1s volal k modlitb\u011b za n\u011bjak\u00e9ho jednotlivce. Moje ot\u00e1zka zn\u00ed: \u201eJak v\u00e1m zn\u011bl v tu chv\u00edli v aut\u011b Bo\u017e\u00ed hlas? Byl to vnit\u0159n\u00ed, akustick\u00fd hlas nebo to byla spont\u00e1nn\u00ed my\u0161lenka, kter\u00e1 p\u0159i\u0161la do na\u0161\u00ed mysli?\u201c V\u011bt\u0161ina z v\u00e1s by \u0159ekla, \u017ee Bo\u017e\u00ed hlas p\u0159i\u0161el jako spont\u00e1nn\u00ed my\u0161lenka.<\/p>\n Proto jsem si \u0159\u00edkal: Mo\u017en\u00e1, kdy\u017e se sna\u017e\u00edm sly\u0161et Bo\u017e\u00ed hlas, rad\u011bji bych se m\u011bl zam\u011b\u0159it na spont\u00e1nn\u00ed proud my\u0161lenek. Mo\u017en\u00e1 komunikace na \u00farovni ducha se d\u011bje skrze spont\u00e1nn\u00ed my\u0161lenky, dojmy, pocity a vize. Na z\u00e1klad\u011b pokus\u016f a zp\u011btn\u00e9 vazby tis\u00edc\u016f dal\u0161\u00edch lid\u00ed, jsem dnes p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee tomu je p\u0159esn\u011b tak.<\/p>\n Bible to potvrzuje mnoha zp\u016fsoby. Definice slova paga, hebrejsk\u00e9ho v\u00fdrazu pro p\u0159\u00edmluvu je \u201en\u00e1hodn\u00e1 zku\u0161enost nebo n\u00e1hodn\u00e1 p\u0159\u00edmluva.\u201c Kdy\u017e B\u016fh vlo\u017e\u00ed do na\u0161eho srdce touhu p\u0159imlouvat se za n\u011bkoho, d\u011bl\u00e1 to na z\u00e1klad\u011b slova paga, co\u017e je n\u00e1hodn\u00e1 my\u0161lenka, my\u0161lenkov\u00fd proces. Proto kdykoli se soust\u0159ed\u00edm na Boha, chci se naladit na n\u00e1hodnou zku\u0161enost my\u0161lenek. Kdy\u017e se p\u0159ed Bohem zti\u0161\u00edm, zjistil jsem, \u017ee od Boha p\u0159ich\u00e1z\u00ed proud spont\u00e1nn\u00edch my\u0161lenek.<\/p>\n 2. Mus\u00edm se nau\u010dit uti\u0161it svoje vlastn\u00ed my\u0161lenky a emoce, tak abych sly\u0161el Bo\u017e\u00ed proud my\u0161lenek a emoc\u00ed uvnit\u0159 m\u011b.<\/strong><\/p>\n Abakuk \u0159ekl: \u201ePostav\u00edm se na sv\u00e9 str\u00e1\u017en\u00e9 stanovi\u0161t\u011b, budu st\u00e1t na hl\u00e1sce\u2026\u201c (Abk 2,1) Abakuk v\u011bd\u011bl, \u017ee pokud chce sly\u0161et tich\u00fd, vnit\u0159n\u00ed Bo\u017e\u00ed hlas, spont\u00e1nn\u00ed my\u0161lenky, mus\u00ed j\u00edt nejd\u0159\u00edve na tich\u00e9 m\u00edsto a uti\u0161it svoje vlastn\u00ed my\u0161lenky a emoce. \u017dalm 46,10 n\u00e1s nab\u00e1d\u00e1, abychom se zti\u0161ili a uznali, \u017ee On je B\u016fh. Existuje hlubok\u00e9 vnit\u0159n\u00ed pozn\u00e1n\u00ed (spont\u00e1nn\u00ed my\u0161lenka) v na\u0161em duchu, kterou ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s m\u016f\u017ee zakusit, kdy\u017e se zti\u0161\u00edme v na\u0161em t\u011ble a mysli.<\/p>\n Objevil jsem n\u011bkolik jednoduch\u00fdch princip\u016f, jak zti\u0161it s\u00e1m sebe, abych mohl l\u00e9pe sly\u0161et Bo\u017e\u00ed spont\u00e1nn\u00ed hlas. Milovat Boha skrze tichou uct\u00edvac\u00ed p\u00edse\u0148 je pro m\u011b ten nejefektivn\u011bj\u0161\u00ed n\u00e1stroj. (viz 2Kr 3,15) Jakmile se zti\u0161\u00edm (svoji mysl, v\u016fli a emoce) a postav\u00edm se p\u0159ed Boha, Bo\u017e\u00ed proud za\u010dne plynout. Proto, kdy\u017e ti\u0161e chv\u00e1l\u00edm a pak se zti\u0161\u00edm, otev\u0159u se na spont\u00e1nn\u00ed proud my\u0161lenek. Kdy\u017e p\u0159ich\u00e1z\u00ed my\u0161lenky ohledn\u011b v\u011bc\u00ed, kter\u00e9 jsem zapomn\u011bl, p\u00ed\u0161u si je a nezapomenu na n\u011b. Kdy\u017e p\u0159ich\u00e1z\u00ed my\u0161lenky viny nebo nehodnosti, \u010din\u00edm pok\u00e1n\u00ed, p\u0159ijmu o\u010di\u0161t\u011bn\u00ed skrze krev Ber\u00e1nka a obl\u00e9knu si roucho spravedlnosti a vn\u00edm\u00e1m sebe jako \u010dist\u00e9ho p\u0159ed Bohem.<\/p>\n Kdy\u017e pohl\u00e9dnu na Je\u017e\u00ed\u0161e (\u017dd 12,2), a zti\u0161\u00edm se v Jeho p\u0159\u00edtomnosti a za\u010dnu mluvit o tom, co je v m\u00e9m srdci, zji\u0161\u0165uji, \u017ee za\u010d\u00edn\u00e1 proudit dvousm\u011brn\u00fd dialog. Spont\u00e1nn\u00ed my\u0161lenky plynou z tr\u016fnu Bo\u017e\u00edho p\u0159\u00edmo ke mn\u011b a j\u00e1 zji\u0161\u0165uji, \u017ee se setk\u00e1v\u00e1m s Kr\u00e1lem kr\u00e1l\u016f.<\/p>\n Je velice d\u016fle\u017eit\u00e9, aby ses zti\u0161il a d\u016fkladn\u011b se zam\u011b\u0159il na to, abys p\u0159ijal \u010dist\u00e9 slovo od Boha. Pokud nejsi zti\u0161en, bude\u0161 sly\u0161et pouze svoje vlastn\u00ed my\u0161lenky. Pokud nejsi pln\u011b zam\u011b\u0159en na Je\u017e\u00ed\u0161e, zakus\u00ed\u0161 zkreslen\u00fd proud my\u0161lenek, proto\u017ee ten proud p\u0159ich\u00e1z\u00ed z toho, na co zam\u011b\u0159\u00ed\u0161 svoji pozornost. Pokud se soust\u0159ed\u00ed\u0161 na n\u011bjakou touhu sv\u00e9ho srdce, proud my\u0161lenek poplyne na z\u00e1klad\u011b t\u00e9to touhy. Abys m\u011bl \u010dist\u00fd proud, mus\u00ed\u0161 se nejd\u0159\u00edve zti\u0161it a zadruh\u00e9 mus\u00ed\u0161 up\u0159\u00edt sv\u016fj zrak na Je\u017e\u00ed\u0161e. Znovu \u0159\u00edk\u00e1m, \u017ee to jednodu\u0161e m\u016f\u017eeme ud\u011blat v tich\u00e9m uct\u00edv\u00e1n\u00ed Kr\u00e1le a potom p\u0159ij\u00edmat to, co \u0159\u00edk\u00e1.<\/p>\n 3. Kdy\u017e se modl\u00edm, up\u0159u o\u010di sv\u00e9ho srdce na Je\u017e\u00ed\u0161e a v duchu vid\u00edm sny a vize V\u0161emohouc\u00edho Boha.<\/strong><\/p>\n U\u017e jsem se o tomto principu zm\u00ednil v p\u0159edchoz\u00edch odstavc\u00edch; mus\u00edme si z toho ud\u011blat zvyk. Abakuk \u0159ekl: \u201eBudu se d\u00edvat \u201c a B\u016fh \u0159ekl. \u201eZapi\u0161, co jsi vid\u011bl\u201c (Abk 2,1-2). Je velice zaj\u00edmav\u00e9, \u017ee Abakuk ve skute\u010dnosti za\u010dal hledat vizi b\u011bhem sv\u00e9 modlitby. Cht\u011bl otev\u0159\u00edt o\u010di sv\u00e9ho srdce a pod\u00edvat se do duchovn\u00edho sv\u011bta, co mu B\u016fh chce uk\u00e1zat. To je \u00fachvatn\u00e1 my\u0161lenka.<\/p>\n Nikdy jsem nep\u0159em\u00fd\u0161lel nad t\u00edm, \u017ee bych otev\u0159el o\u010di sv\u00e9ho srdce a hledal vizi. Ale \u010d\u00edm v\u00edc jsem o tom p\u0159em\u00fd\u0161lel, t\u00edm v\u00edc jsem si uv\u011bdomoval, \u017ee B\u016fh chce, abych to ud\u011blal. On dal do m\u00e9ho srdce o\u010di. Tyto o\u010di se maj\u00ed pou\u017e\u00edvat, aby vid\u011bly v duchovn\u00edm sv\u011bt\u011b vid\u011bn\u00ed a skutky V\u0161emohouc\u00edho Boha. V\u011b\u0159\u00edm, \u017ee v\u0161ude kolem je aktivn\u00ed duchovn\u00ed sv\u011bt. Tento sv\u011bt je pln\u00fd and\u011bl\u016f, d\u00e9mon\u016f, Ducha svat\u00e9ho, v\u0161udyp\u0159\u00edtomn\u00e9ho Boha a v\u0161udyp\u0159\u00edtomn\u00e9ho Jeho Syna, Je\u017e\u00ed\u0161e. Nen\u00ed d\u016fvod, abych to nevid\u011bl, pouze v tom m\u016f\u017ee zabr\u00e1nit moje racionalistick\u00e1 kultura, kter\u00e1 mi \u0159\u00edk\u00e1, abych nev\u011b\u0159il, \u017ee n\u011bco takov\u00e9ho existuje a nedok\u00e1\u017ee mi pomoct vid\u011bt duchovn\u00ed sv\u011bt.<\/p>\n Samoz\u0159ejmou podm\u00ednkou proto, abychom vid\u011bli, je to, \u017ee se zkr\u00e1tka mus\u00edme pod\u00edvat. Daniel m\u011bl vid\u011bn\u00ed ve sv\u00e9 mysli a \u0159ekl: \u201eD\u00edval jsem se\u2026d\u00edval jsem se\u2026d\u00edval jsem se\u2026\u201c (Da 7,1.9.13) Proto kdy\u017e se modl\u00edm, d\u00edv\u00e1m se na to, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 stoj\u00ed vedle m\u011b a mluv\u00ed ke mn\u011b, d\u011bl\u00e1 a \u0159\u00edk\u00e1 v\u011bci, kter\u00e9 jsou v jeho srdci. Mnoho k\u0159es\u0165an\u016f by zjistilo, \u017ee kdyby se pod\u00edvali, byli by schopni vid\u011bt. Je\u017e\u00ed\u0161 je Emmanuel, B\u016fh s n\u00e1mi. Je to velice jednoduch\u00e9. Uvid\u00ed\u0161 spont\u00e1nn\u00ed vnit\u0159n\u00ed vizi v proudu spont\u00e1nn\u00edch my\u0161lenek. Uvid\u00ed\u0161 Krista, kter\u00fd v tob\u011b p\u0159eb\u00fdv\u00e1. Ve skute\u010dnosti k tob\u011b vize p\u0159ijde tak jednodu\u0161e, \u017ee bude\u0161 m\u00edt tendenci ji odm\u00edtnout, proto\u017ee si bude\u0161 myslet, \u017ee je to z tebe. (Pochybnosti jsou nejefektivn\u011bj\u0161\u00ed \u010f\u00e1blovou zbran\u00ed proti c\u00edrkvi).<\/p>\n Ale pokud si tyto vize bude\u0161 zaznamen\u00e1vat, tvoje pochyby budou p\u0159emo\u017eeny v\u00edrou a ty zjist\u00ed\u0161, \u017ee jejich obsah mohl b\u00fdt vdechnut pouze Bohem.<\/p>\n B\u016fh neust\u00e1le zjevoval s\u00e1m sebe sv\u00fdm lidem a pou\u017e\u00edval p\u0159itom sny a vize. D\u011blal to od Genesis a\u017e po Zjeven\u00ed a \u0159ekl, \u017ee proto, \u017ee byl vylit Duch svat\u00fd ve Skutc\u00edch 2, m\u00e1me o\u010dek\u00e1vat neust\u00e1l\u00fd proud sn\u016f a viz\u00ed (Sk 2,1-4). Je\u017e\u00ed\u0161, n\u00e1\u0161 dokonal\u00fd p\u0159\u00edklad, demonstroval tuto schopnost m\u00edt \u017eiv\u00fd kontakt se V\u0161emohouc\u00edm Bohem. On \u0159ekl, \u017ee nep\u0159i\u0161el ze sv\u00e9 vlastn\u00ed v\u016fle, ale \u010din\u00ed pouze to, co vid\u011bl \u010dinit Otce a \u0159\u00edk\u00e1, co sly\u0161el od n\u011bj (J 5,19.20.30). To je p\u0159ece \u00fa\u017easn\u00fd \u017eivotn\u00ed styl!<\/p>\n Je pro n\u00e1s v\u016fbec mo\u017en\u00e9 \u017e\u00edt tak, jak \u017eil Je\u017e\u00ed\u0161? Hlavn\u00edm smyslem Je\u017e\u00ed\u0161ovy smrti a vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed, bylo d\u00e1t n\u00e1m mo\u017enost m\u00edt intimn\u00ed kontakt s Bohem. Jsme nab\u00e1d\u00e1ni, abychom se k n\u011bmu p\u0159ibl\u00ed\u017eili (\u017dd 10,19-22). Proto, i kdy\u017e to, o \u010dem mluv\u00edm, se m\u016f\u017ee na\u0161emu racionalistick\u00e9mu 21. stolet\u00ed zd\u00e1t nezvykl\u00e9, je to biblick\u00e9 vyu\u010dov\u00e1n\u00ed a zku\u0161enost. Je \u010das, aby si c\u00edrkev vzala, co j\u00ed pat\u0159\u00ed.<\/p>\n D\u00edky na\u0161\u00ed siln\u00e9 racionalistick\u00e9 p\u0159irozenosti a kultu\u0159e, budou n\u011bkte\u0159\u00ed pot\u0159ebovat v\u00edc pomoci pochopit tyto pravdy, ne\u017e je za\u010dnou pro\u017e\u00edvat. Tuto pomoc najdou v knize Vztah s Bohem od stejn\u00e9ho autora.<\/p>\n 4. Zapisov\u00e1n\u00ed si na\u0161ich modliteb a Bo\u017e\u00edch odpov\u011bd\u00ed, n\u00e1m d\u00e1 novou svobodu ve sly\u0161en\u00ed Bo\u017e\u00edho hlasu<\/strong><\/p>\n B\u016fh \u0159ekl Abakukovi, aby si zapsal vizi na tabulky\u2026 (Abk 2,2) Nikdy m\u011b nenapadlo, \u017ee bych sis zapisoval modlitby a Bo\u017e\u00ed odpov\u011bdi, tak jak to na Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edkaz d\u011blal Abakuk. Pokud budete hledat potvrzen\u00ed t\u00e9to my\u0161lenky v P\u00edsmu, najdete stovky p\u0159\u00edklad\u016f (\u017dalmy, mnoho prorok\u016f, Zjeven\u00ed). Pro\u010d m\u011b to tedy nikdy nenapadlo?<\/p>\n Nazval jsem ten kl\u00ed\u010d \u201ezapisov\u00e1n\u00ed\u201c a za\u010dal jsem to zkou\u0161et. Zjistil jsem, \u017ee to je \u00fa\u017easn\u00fd prost\u0159edek k rozezn\u00e1n\u00ed Bo\u017e\u00edho hlasu, spont\u00e1nn\u00edho proudu, a proto\u017ee jsem si to zapisoval, byl jsem schopen ve v\u00ed\u0159e ps\u00e1t na dlouho dop\u0159edu a v\u011b\u0159il jsem, \u017ee je to z Boha. Nemusel jsem to testovat b\u011bhem toho, co jsem p\u0159ij\u00edmal, proto\u017ee jsem v\u011bd\u011bl, \u017ee se k tomu mohu vr\u00e1tit a ov\u011b\u0159it si, \u017ee je to v souladu s P\u00edsmem.<\/p>\n Bude\u0161 se divit, kdy\u017e to zkus\u00ed\u0161. Pochyby ti mohou na za\u010d\u00e1tku br\u00e1nit, odho\u010f je a uv\u011bdom si, \u017ee je to biblick\u00fd koncept a \u017ee B\u016fh je s n\u00e1mi, aby k n\u00e1m mluvil. Neber s\u00e1m sebe p\u0159\u00edli\u0161 v\u00e1\u017en\u011b. Kdy\u017e to ud\u011bl\u00e1\u0161, bude\u0161 citliv\u011bj\u0161\u00ed na Ducha svat\u00e9ho. To se d\u011bje, kdy\u017e p\u0159estaneme pracovat a vstoup\u00edme do Jeho odpo\u010dinut\u00ed. (\u017dd 4,10) Proto se usm\u00edvej, pohodln\u011b se posa\u010f, vezmi si tu\u017eku a pap\u00edr a zam\u011b\u0159 svoji pozornost na Boha ve chv\u00e1le a uct\u00edv\u00e1n\u00ed a hledej Jeho tv\u00e1\u0159. Kdy\u017e si nap\u00ed\u0161e\u0161 svoje ot\u00e1zky k Bohu a zti\u0161\u00ed\u0161 se, up\u0159e\u0161 sv\u016fj zrak na Je\u017e\u00ed\u0161e, kter\u00fd stoj\u00ed vedle tebe, najednou ti p\u0159ijde velice dobr\u00e1 my\u0161lenka jako odpov\u011b\u010f. Nepochybuj o n\u00ed, pouze si ji zapi\u0161. Pozd\u011bji, kdy\u017e bude\u0161 \u010d\u00edst svoje z\u00e1pisky, bude\u0161 udiven zji\u0161t\u011bn\u00edm, \u017ee skute\u010dn\u011b komunikuje\u0161 s Bohem.<\/p>\n N\u011bkolik z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00fdch pozn\u00e1mek. Nikdo by to nem\u011bl zkou\u0161et, dokud si nep\u0159e\u010detl alespo\u0148 Nov\u00fd z\u00e1kon (nejl\u00e9pe celou Bibli), ani by to nem\u011bl d\u011blat, pokud nen\u00ed pod dobr\u00fdm duchovn\u00edm veden\u00edm. V\u0161echna rozhodnut\u00ed bychom m\u011bli konsultovat, p\u0159edt\u00edm ne\u017e do nich vstoup\u00edme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sv\u011bt, ve kter\u00e9m \u017eijeme, je natolik sv\u00e1z\u00e1n s racionalismem a analytick\u00fdm my\u0161len\u00edm, \u017ee se t\u00e9m\u011b\u0159 zhroz\u00edme, kdy\u017e sly\u0161\u00edme n\u011bkoho, jak tvrd\u00ed, \u017ee je schopen sly\u0161et Boha. Ale neposm\u00edv\u00e1me se mu z n\u011bkolika d\u016fvod\u016f. Zaprv\u00e9, mu\u017ei i \u017eeny v cel\u00e9 Bibli sly\u0161eli Bo\u017e\u00ed hlas. A i dnes existuj\u00ed n\u011bkte\u0159\u00ed velice \u00fasp\u011b\u0161n\u00ed […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[54],"class_list":["post-2963","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-clanky","tag-mark-virkler"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2963","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2963"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2963\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2964,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2963\/revisions\/2964"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2963"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2963"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2963"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}