Existuj\u00ed dva zp\u016fsoby, jak se skr\u00fdt p\u0159ed Bo\u017e\u00ed l\u00e1skou – vzpoura a n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. Vzpoura, ilustrovan\u00e1 \u017eivotem marnotratn\u00e9ho syna, pohrd\u00e1 Bo\u017e\u00ed l\u00e1skou a sna\u017e\u00ed se zakr\u00fdt vinu a hanbu benevolenc\u00ed v\u016f\u010di smysln\u00fdm touh\u00e1m. N\u00e1bo\u017eenstv\u00ed je na druhou stranu mnohem d\u016fmysln\u011bj\u0161\u00ed. Sna\u017e\u00ed se schovat v dobr\u00fdch skutc\u00edch a z\u00e1vazc\u00edch. Ale stejn\u011b jako u star\u0161\u00edho bratra marnotratn\u00e9ho syna i v na\u0161em \u017eivot\u011b odp\u00edr\u00e1 Otci Jeho m\u00edsto a rozhodn\u011b n\u00e1s nep\u0159iv\u00e1d\u00ed bl\u00ed\u017ee k pozn\u00e1n\u00ed toho, k\u00fdm B\u016fh skute\u010dn\u011b je.<\/p>\n
N\u00e1bo\u017eenstv\u00ed je prost\u011b z\u00edsk\u00e1v\u00e1n\u00ed bod\u016f – z\u00e1pas o p\u0159ijet\u00ed vlastn\u00edm v\u00fdkonem, a\u0165 ji\u017e ve form\u011b dobr\u00fdch skutk\u016f nebo ritu\u00e1ln\u00edch aktivit. Tyto v\u011bci obracej\u00ed n\u00e1\u0161 pohled v\u00fdhradn\u011b k n\u00e1m sam\u00fdm a t\u00edm n\u00e1s odsuzuj\u00ed k naprost\u00e9mu nezdaru.<\/p>\n
Pavel v\u011bt\u0161inu sv\u00fdch dopis\u016f napsal proto, \u017ee i ti nejran\u011bj\u0161\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 se sna\u017eili zam\u011bnit vztah za n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. M\u00edsto, aby se nau\u010dili \u017e\u00edt v bezpe\u010d\u00ed Bo\u017e\u00ed l\u00e1sky, vraceli se k tradic\u00edm, vyzn\u00e1n\u00edm, u\u010dednictv\u00ed a z\u00e1kon\u016fm a sna\u017eili se tak vyslou\u017eit si ji sami. Znovu a znovu jim p\u0159ipom\u00ednal, \u017ee Bo\u017e\u00ed l\u00e1ska je dovede mnohem d\u00e1l, ne\u017e kam by je mohlo dov\u00e9st vlastn\u00ed sna\u017een\u00ed a \u00fasp\u011bchy. Oni v\u0161ak byli k jeho slov\u016fm \u010dasto hlu\u0161\u00ed, stejn\u011b jako i v\u0161echny n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed generace.<\/p>\n
Pro\u010d si tolik lid\u00ed libuje v z\u00e1pase o Bo\u017e\u00ed p\u0159ijet\u00ed i pot\u00e9, co B\u016fh za\u0161el tak daleko, aby n\u00e1m dok\u00e1zal, \u017ee jsme Jeho p\u0159ijet\u00ed ji\u017e z\u00edskali? Mo\u017en\u00e1 se c\u00edt\u00ed bezpe\u010dn\u011bji, kdy\u017e si mysl\u00ed, \u017ee mohou ten vztah kontrolovat. Nebo se boj\u00ed, \u017ee kdy\u017e u\u017e si nemus\u00ed Jeho p\u0159ijet\u00ed zaslou\u017eit, budou milost vyu\u017e\u00edvat jako v\u00fdmluvu, aby se mohli honit za sv\u00fdmi sobeck\u00fdmi touhami. Mo\u017en\u00e1 ani po vztahu s Bohem netou\u017e\u00ed; prost\u011b jen cht\u011bj\u00ed Jeho pomoc, kdy\u017e je n\u011bco bol\u00ed, a tu vytou\u017eenou volnou j\u00edzdenku z pekla.<\/p>\n
N\u00e1bo\u017eenstv\u00ed n\u00e1m nab\u00edz\u00ed iluzi zaslou\u017een\u00e9ho p\u0159ijet\u00ed, ale je pouze levnou n\u00e1hra\u017ekou skute\u010dn\u00e9ho \u017eivota v Bohu. B\u016fh n\u00e1s tou\u017e\u00ed zapojit do vztahu, kter\u00fd zm\u011bn\u00ed cel\u00fd n\u00e1\u0161 \u017eivot. V\u011bd\u011bl, \u017ee zm\u011bna v na\u0161em \u017eivot\u011b m\u016f\u017ee vych\u00e1zet jedin\u011b ze vztahu. Takto zjevil svoji l\u00e1sku je\u0161t\u011b d\u0159\u00edve, ne\u017e jsme ud\u011blali cokoliv, \u010d\u00edm bychom si ji zaslou\u017eili. Cht\u011bl n\u00e1m t\u00edm \u0159\u00edct, abychom se p\u0159estali sna\u017eit a prost\u011b za\u010dali \u017e\u00edt v jej\u00edm sv\u011btle.<\/p>\n
Co byste dnes ud\u011blali, kdybyste v\u011bd\u011bli, \u017ee B\u016fh v\u00e1s nekone\u010dn\u011b miluje? B\u016fh v\u00ed, \u017ee odpov\u011b\u010f na tuto ot\u00e1zku v\u00e1s dovede do Jeho \u017eivota hloub\u011bji, ne\u017e to kdy dok\u00e1\u017ee n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 sna\u017een\u00ed. Kl\u00ed\u010dem k produktivn\u00edmu k\u0159es\u0165ansk\u00e9mu \u017eivotu nen\u00ed r\u00e1no se probudit a sna\u017eit se dos\u00e1hnout Jeho l\u00e1sky, ale probudit se s v\u011bdom\u00edm, \u017ee jsme ji\u017e d\u00e1vno Jeho milovan\u00ed.<\/p>\n
NE DEFINICE, N\u00ddBR\u017d P\u0158\u00c1TELSTV\u00cd<\/p>\n
Kdy\u017e n\u00e1s B\u016fh uvolnil z toho stra\u0161liv\u00e9ho b\u0159emene snahy zaslou\u017eit si Jeho p\u0159\u00e1telstv\u00ed, zaost\u0159il n\u00e1\u0161 pohled p\u0159esn\u011b podle sv\u00e9ho z\u00e1m\u011bru – na vztah, kter\u00fd cht\u011bl s ka\u017ed\u00fdm z n\u00e1s odjak\u017eiva m\u00edt. Chce n\u00e1m b\u00fdt nejbli\u017e\u0161\u00edm p\u0159\u00edtelem, jak\u00e9ho jsme kdy m\u011bli: chce s n\u00e1mi sd\u00edlet na\u0161e radosti, bolesti, dokonce i na\u0161e nezdary; a p\u0159itom n\u00e1s u\u010dit, jak s N\u00edm \u017e\u00edt.<\/p>\n
B\u016fh chce, abychom denn\u011b v\u00edce pozn\u00e1vali, k\u00fdm je a jak se chce zapojit do na\u0161eho \u017eivota. Toto je velmi intenzivn\u00ed osobn\u00ed proces. I kdy\u017e se ze v\u0161ech sil sna\u017e\u00edme standardizovat tento vztah t\u00edm, \u017ee nab\u00eddneme seznam \u00fakon\u016f nezbytn\u00fdch k jeho zu\u0161lech\u0165ov\u00e1n\u00ed, nikdy to nedok\u00e1\u017eeme. \u017d\u00e1dn\u00fd \u017eiv\u00fd vztah p\u0159ece neroste na z\u00e1klad\u011b seznamu, proto\u017ee je mnohem dynami\u010dt\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e jak\u00fdkoliv seznam. B\u016fh m\u016f\u017ee b\u00fdt natolik osobn\u00ed, aby m\u011bl vztah s ka\u017ed\u00fdm, kdo Ho k tomu pozve.<\/p>\n
N\u011bkte\u0159\u00ed lid\u00e9 se m\u011b ptali, jestli tento druh vztahu v sob\u011b nem\u00e1 nebezpe\u010d\u00ed zleh\u010dov\u00e1n\u00ed Boha a sni\u017eov\u00e1n\u00ed na\u0161eho \u00fadivu z N\u011bho. Nic takov\u00e9ho jsem v\u0161ak nezpozoroval. Kdy\u017e vid\u00edm, jak n\u011bkte\u0159\u00ed lid\u00e9 s Bohem jednaj\u00ed jako s k\u00e1mo\u0161em, kter\u00fd p\u0159em\u00fd\u0161l\u00ed a chov\u00e1 se stejn\u011b jako oni, tak si \u0159\u00edk\u00e1m, jestli na\u0161li opravdu \u017eiv\u00e9ho Boha nebo jen v\u00fdplod vlastn\u00ed mysli. B\u016fh je takov\u00fd, jak\u00fd je. Je v\u0161emocn\u00fd, svat\u00fd B\u016fh, kter\u00fd stvo\u0159il nebesa i zem. Je mnohem vzne\u0161en\u011bj\u0161\u00ed, ne\u017e kdy dok\u00e1\u017eeme pochopit. S takovou jistotou k N\u011bmu mohu p\u0159istupovat jen proto, \u017ee to tak chce On, to Ho v\u0161ak v m\u00e9 mysli ani na okam\u017eik nesni\u017euje.<\/p>\n
N\u011bkdo nam\u00edtne, \u017ee kdy\u017e sek pozemsk\u00fdm vl\u00e1dc\u016fm nechov\u00e1me tak nedbale, pro\u010d bychom se tak m\u011bli chovat k Bohu? V\u00edm, co maj\u00ed na mysli. Kdybych m\u011bl p\u0159\u00edle\u017eitost setkat se s prezidentem nebo kr\u00e1lem, obl\u00e9kl bych si to nejlep\u0161\u00ed oble\u010den\u00ed a choval bych se v\u016f\u010di t\u00e9 osob\u011b podle p\u0159edepsan\u00e9ho spole\u010densk\u00e9ho protokolu. V takov\u00e9m prost\u0159ed\u00ed by v\u0161ak bylo velmi obt\u00ed\u017en\u00e9 st\u00e1t se p\u0159\u00e1teli, nemysl\u00edte?<\/p>\n
Co\u017epak to kr\u00e1l \u010di prezident vy\u017eaduje od ka\u017ed\u00e9ho? Ne\u0159ekl bych. Kdo z lid\u00ed m\u016f\u017ee p\u0159ij\u00edt k prezidentovi v dom\u00e1c\u00edm oble\u010den\u00ed, sko\u010dit mu na kl\u00edn, sm\u00e1t se a hr\u00e1t si s n\u00edm? Samoz\u0159ejm\u011b jeho d\u011bti. Pr\u00e1v\u011b to n\u00e1m B\u016fh nab\u00eddl – ne n\u011bjak\u00e9 form\u00e1ln\u00ed p\u0159\u00e1telstv\u00ed, ale takov\u00e9, jak\u00e9 maj\u00ed synov\u00e9 a dcery, kte\u0159\u00ed mohou zn\u00e1t Boha takov\u00e9ho, jak\u00fd je, a kter\u00e9 to p\u0159itom nijak ned\u011bs\u00ed. Necht\u011bl pou\u017e\u00edvat svoji velikost k tomu, aby nad n\u00e1mi vy\u010dn\u00edval, n\u00fdbr\u017e aby n\u00e1s pozvedl k p\u0159\u00e1telstv\u00ed s \u00fa\u017easn\u00fdm Otcem. To by Mu nikdy na \u00fa\u017easnosti neubralo, pr\u00e1v\u011b naopak.<\/p>\n
NE PRO N\u011aHO, N\u00ddBR\u017d S N\u00cdM<\/p>\n
budete st\u00e1le r\u016fst v jistot\u011b, \u017ee Jeho l\u00e1ska k v\u00e1m nen\u00ed z\u00e1visl\u00e1 dna va\u0161em v\u00fdkonu, zjist\u00edte, \u017ee jste osvobozeni od stra\u0161liv\u00e9ho b\u0159emene d\u011bl\u00e1n\u00ed v\u011bc\u00ed pro Boha. Zjist\u00edte, \u017ee va\u0161e nej\u00fa\u017easn\u011bj\u0161\u00ed n\u00e1pady a nejv\u00e1\u0161niv\u011bj\u0161\u00ed \u010diny se s t\u00edm, co skrze v\u00e1s chce d\u011blat B\u016fh, nedaj\u00ed v\u016fbec srovn\u00e1vat.<\/p>\n
D\u0159\u00edv jsem se velmi sna\u017eil, abych pro Boha ud\u011blal n\u011bco velk\u00e9ho. Dobrovoln\u011b jsem se hl\u00e1sil na r\u016fzn\u00e9 akce a tvrd\u011b pracoval v nad\u011bji, \u017ee n\u011bkter\u00e1 kniha, kterou jsem psal, n\u011bjak\u00fd sbor, kter\u00fd jsem zakl\u00e1dal, \u010di n\u011bjak\u00e1 organizace, kter\u00e9 jsem pom\u00e1hal, dos\u00e1hne pro Boha n\u011b\u010deho velik\u00e9ho. I kdy\u017e si mysl\u00edm, \u017ee navzdory v\u0161emu B\u016fh moji mylnou horlivost vyu\u017eil, nic, co jsem kdy ud\u011blal, nenaplnilo m\u00e9 o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed. Sp\u00ed\u0161 se zd\u00e1lo, \u017ee m\u011b m\u00e1 snaha odv\u00e1d\u00ed od Boha, pohlcuje m\u016fj \u017eivot a nech\u00e1v\u00e1 m\u011b vystresovan\u00e9ho nebo vy\u010derpan\u00e9ho.<\/p>\n
U\u017e se nehon\u00edm. V\u00edc jak deset let jsem se nepokusil ud\u011blat pro Boha n\u011bco skv\u011bl\u00e9ho, a p\u0159esto jsem vid\u011bl, jak si pou\u017e\u00edv\u00e1 m\u016fj \u017eivot zp\u016fsobem, kter\u00fd moje o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed v\u017edy p\u0159ed\u010d\u00ed. Co se zm\u011bnilo? J\u00e1, d\u00edky Jeho milosti.<\/p>\n
Moje touha ud\u011blat pro Boha n\u011bco velk\u00e9ho slou\u017eila v\u00edce mn\u011b ne\u017e Jemu. Zaneprazd\u0148ovala m\u011b natolik, \u017ee jsem si nemohl Boha u\u017e\u00edvat, a odv\u00e1d\u011bla m\u011b od skute\u010dn\u00fdch p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed slou\u017eit, kter\u00e9 mi ka\u017ed\u00fd den d\u00e1val do cesty.<\/p>\n
Sv\u016fj den jsem za\u010d\u00ednal tak, \u017ee jsem Bohu p\u0159edlo\u017eil sv\u00e9 pl\u00e1ny a sna\u017eil se z\u00edskat pro n\u011b Jeho po\u017eehn\u00e1n\u00ed. Takov\u00e1 hloupost! Pro\u010d by m\u011bl b\u00fdt B\u016fh slu\u017eebn\u00edkem m\u00fdch z\u00e1m\u011br\u016f? Bo\u017e\u00ed pl\u00e1ny pro m\u016fj den zdaleka p\u0159evy\u0161ovaly ty moje. Kdy\u017e se nyn\u00ed probouz\u00edm, skoro Ho sly\u0161\u00edm: \u201eWayne, dnes se dotknu n\u011bkolika lid\u00ed. Chce\u0161 j\u00edt se Mnou?“<\/p>\n
Je \u00fa\u017easn\u00e9, jak jemn\u00e9 a n\u011b\u017en\u00e9 to je, ale t\u00edm je to mocn\u011bj\u0161\u00ed. J\u00e1 toti\u017e j\u00edt nemus\u00edm. Bo\u017e\u00ed d\u00edlo nebude nedostatkem m\u00e9 spolupr\u00e1ce zma\u0159eno. On se lid\u00ed dotkne stejn\u011b, ale j\u00e1 bych o to za nic na sv\u011bt\u011b necht\u011bl p\u0159ij\u00edt. B\u016fh d\u011bl\u00e1 v\u011bci, o nich\u017e se mi nikdy ani nesnilo, a pou\u017e\u00edv\u00e1 si m\u011b takov\u00fdm zp\u016fsobem, jak\u00fd by m\u011b nikdy nenapadl. To, \u017ee je zam\u011b\u0159en na dot\u00fdk\u00e1n\u00ed se lid\u00ed a ne na sestavov\u00e1n\u00ed program\u016f, naprosto p\u0159evr\u00e1tilo moji slu\u017ebu. Z m\u00e9 strany to vy\u017eaduje stejnou horlivost, ale tato horlivost je zam\u011b\u0159ena na mnohem plodn\u011bj\u0161\u00ed \u00fasil\u00ed.<\/p>\n
Pokud jste nikdy neza\u017eili radost z toho, \u017ee prost\u011b \u017eijete v Bo\u017e\u00edm p\u0159ijet\u00ed a ne ve snaze si je n\u011bjak zaslou\u017eit, pak v\u00e1s ty nej\u00fa\u017easn\u011bj\u0161\u00ed dny v Kristu teprve \u010dekaj\u00ed. Lid\u00e9, kte\u0159\u00ed se nau\u010d\u00ed \u017e\u00edt v opravdov\u00e9m vztahu s Bohem vesm\u00edru, budou \u017e\u00edt ve v\u011bt\u0161\u00ed moci, radosti a v\u011bt\u0161\u00ed spravedlnosti, ne\u017e \u010dlov\u011bk, kter\u00fd je motivov\u00e1n strachem z Bo\u017e\u00edho soudu.<\/p>\n
2. Korintsk\u00fdm 5:18-19<\/strong> A to v\u0161echno je z Boha, kter\u00fd n\u00e1s se sebou sm\u00ed\u0159il skrze Krista a pov\u011b\u0159il n\u00e1s, abychom slou\u017eili tomuto sm\u00ed\u0159en\u00ed: B\u016fh v Kristu uzav\u0159el se sv\u011btem m\u00edr! P\u0159estal lidem po\u010d\u00edtat viny …<\/em><\/p>\n Z knihy Wayne Jacobsena | Miluje m\u011b!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Existuj\u00ed dva zp\u016fsoby, jak se skr\u00fdt p\u0159ed Bo\u017e\u00ed l\u00e1skou – vzpoura a n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. Vzpoura, ilustrovan\u00e1 \u017eivotem marnotratn\u00e9ho syna, pohrd\u00e1 Bo\u017e\u00ed l\u00e1skou a sna\u017e\u00ed se zakr\u00fdt vinu a hanbu benevolenc\u00ed v\u016f\u010di smysln\u00fdm touh\u00e1m. N\u00e1bo\u017eenstv\u00ed je na druhou stranu mnohem d\u016fmysln\u011bj\u0161\u00ed. Sna\u017e\u00ed se schovat v dobr\u00fdch skutc\u00edch a z\u00e1vazc\u00edch. Ale stejn\u011b jako […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[112],"tags":[42],"class_list":["post-4852","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabozenstvi","tag-wayne-jacobsen"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4852","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4852"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4852\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4856,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4852\/revisions\/4856"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4852"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}