N\u00e1sleduj\u00edc\u00ed \u0159\u00e1dky jsou textem z knihy \u017didovsk\u00e1 v\u00e1lka, obsahuj\u00edc\u00ed v\u00fdznamn\u00e9 pozn\u00e1mky o \u017eidovsk\u00e9 v\u00e1lce v letech 66\u201370, kterou napsal Lion Feuchtwanger. Kniha sleduje dramatick\u00e9 \u017eivotn\u00ed osudy a kari\u00e9ru \u0159\u00edmsk\u00e9ho \u017eidovsk\u00e9ho historika Josepha Flavia (*37\/38 Jeruzal\u00e9m – + kolem 100 \u0158\u00edm, p\u016fvodn\u00edm jm\u00e9nem Josef ben Matitjahu, \u017eidovsk\u00fd kn\u011bz, u\u010denec a historik.) na pozad\u00ed dramatick\u00fdch historick\u00fdch ud\u00e1lost\u00ed v 1. stolet\u00ed na\u0161eho letopo\u010dtu.<\/p>\n
Vybran\u00e1 pas\u00e1\u017e popisuje posledn\u00ed dny Jeruzal\u00e9msk\u00e9ho chr\u00e1mu a \u017eidovsk\u00e9 kn\u011b\u017esk\u00e9 slu\u017eby v\u016fbec. Tak, jak prorokoval prorok Daniel, v tyto dny byla odstran\u011bna ustavi\u010dn\u00e1 ob\u011b\u0165, ohavnost zpusto\u0161en\u00ed se postavila a pozdvihla na svat\u00e9m m\u00edst\u011b a \u010das konce v\u011bku se naplnil.<\/p>\n
Daniel 8:9-12<\/strong> Pak z jednoho z nich vy\u0161el jeden mali\u010dk\u00fd roh, jen\u017e se mimo\u0159\u00e1dn\u011b zv\u011bt\u0161il k jihu a ke vzch\u00e1zen\u00ed a k okrase, a no, zv\u011bt\u0161il se a\u017e k osazenstvu nebes a z toho osazenstva posr\u00e1\u017eel na zem, i z hv\u011bzd, a po\u0161lapal je, a vzepjal se a\u017e ke Kn\u00ed\u017eeti toho osazenstva, tak\u017ee od n\u011bho od\u0148al ustavi\u010dnou ob\u011b\u0165 a z\u00e1klad jeho svatyn\u011b byl shozen<\/span>, a proti ustavi\u010dn\u00e9 ob\u011bti bylo v bezbo\u017enosti vypravov\u00e1no vojsko, i jal se na zem shazovat pravdu, a kdy\u017e tak jednal, m\u011bl \u00fasp\u011bch.<\/em><\/p>\n Naz\u00edt\u0159\u00ed r\u00e1no vyt\u00e1hl Pedanus se sv\u00fdmi lidmi na hasic\u00ed a odklizovac\u00ed pr\u00e1ce. Doutnaj\u00edc\u00ed trosky shrnovali stranou, sh\u00fdbali se, odkl\u00edzeli, aby vznikla \u0161irok\u00e1, rovn\u00e1 cesta k br\u00e1n\u011b. Tato br\u00e1na, pobit\u00e1 zlatem, nebyla velk\u00e1; \u0161ikmo vlevo od n\u00ed, ve v\u00fd\u0161i dvojn\u00e1sobn\u00e9 velikosti mu\u017ee, byl mal\u00fd, zlatem zar\u00e1movan\u00fd okenn\u00ed otvor. Jinak tu civ\u011bly b\u00edl\u00e9, ohromn\u00e9, neot\u0159esiteln\u00e9 hradby, p\u0159eru\u0161ovan\u00e9 jen n\u011bkolika m\u00e1lo ok\u00e9nky, um\u00edst\u011bn\u00fdmi velmi vysoko.<\/p>\n Odklizovac\u00ed pr\u00e1ce byla \u0161pinav\u00e1, sv\u00edzeln\u00e1, klopotn\u00e1. \u017did\u00e9 se ani nepohnuli, v otvorech se neuk\u00e1zala jedin\u00e1 tv\u00e1\u0159, br\u00e1na z\u016fst\u00e1vala zav\u0159ena. Pedanus se zlobil. On a jeho lid\u00e9 mus\u00ed tady odklizovat \u017did\u016fm jejich svinstvo. Potili se, byli dop\u00e1len\u00ed. Pedanus je vyzval ke zp\u011bvu. S\u00e1m spustil sv\u00fdm chraplav\u00fdm hlasem drsnou p\u00edse\u0148 P\u00e1t\u00e9:<\/p>\n Co v\u0161ecko na\u0161e P\u00e1t\u00e1 zn\u00e1, v\u0161e legion\u00e1\u0159 um\u00ed, bojuje i pr\u00e1dlo pere, tr\u016fny k\u00e1c\u00ed, j\u00eddlo va\u0159\u00ed, kyd\u00e1 hn\u016fj, bd\u00ed nad c\u00edsa\u0159em, d\u011bti koj\u00ed, kdy\u017e je t\u0159eba, voj\u00e1k mus\u00ed v\u0161echno um\u011bt, na\u0161e P\u00e1t\u00e1 um\u00ed v\u0161ecko.<\/p>\n Kdy\u017e zazp\u00edvali p\u00edse\u0148 pot\u0159et\u00ed, uk\u00e1zal se nep\u0159\u00edtel. Br\u00e1na nebyla p\u0159ece jen tak mal\u00e1, jak vypadala; byla bu\u010f jak bu\u010f dost velk\u00e1, aby se z n\u00ed vyhrnulo v neuv\u011b\u0159iteln\u011b kr\u00e1tk\u00e9 dob\u011b mnoho \u017did\u016f. Voj\u00e1ci vym\u011bnili lopaty za \u0161t\u00edty a me\u010de. Bylo tu proklat\u011b m\u00e1lo m\u00edsta, a kdo byl vytla\u010den na doutnaj\u00edc\u00ed trosky, tomu bylo u\u017e t\u011b\u017eko pomoci. \u201eMakkabi,\u201c k\u0159i\u010deli \u017did\u00e9. \u201eZhouba Judeji,\u201c k\u0159i\u010deli \u0158\u00edman\u00e9. Byla to opravdov\u00e1 bitka. \u017did\u00e9 nedbali, \u017ee i mnoz\u00ed z nich se dostali do \u017ehouc\u00edch trosek. V hust\u00fdch roj\u00edch napadli \u0159\u00edmskou v\u00e1le\u010dnou korouhev. Korouhevn\u00edk padl, uchopil ji druh\u00fd, byl skolen. \u201eMakkabi,\u201c volali \u017did\u00e9. Zmocnili se korouhve a v triumfu ji odnesli za hradby.<\/p>\n \u0158\u00edman\u00e9 dostali posily. P\u0159i dal\u0161\u00edm v\u00fdpadu se \u017did\u00e9 nedostali tak daleko jako poprv\u00e9, ale mal\u00e1 br\u00e1na vypou\u0161t\u011bla st\u00e1le nov\u00e9 roje. Pedanus klel a r\u00e9vovou hol\u00ed bil do sv\u00fdch lid\u00ed. Odrazili \u017didy, n\u011bkolik Pedanov\u00fdch lid\u00ed vniklo za nimi do br\u00e1ny, br\u00e1na se zav\u0159ela. Ti, co do n\u00ed vnikli, byli ztraceni. Ale nep\u0159\u00edtel byl energicky odra\u017een.<\/p>\n Pedanus se u\u0161kl\u00edbl. Nep\u0159\u00edtel nebyl odra\u017een dost energicky. Pedanus dal utvo\u0159it \u017eelvu. Lid\u00e9 \u017easli. Hradba je ohromn\u011b vysok\u00e1, stroje nepracuj\u00ed, za nimi nejsou \u017e\u00e1dn\u00e9 t\u011b\u017ek\u00e9 kusy. Co chce jejich p\u0159ed\u00e1k? Maj\u00ed strhnout hradbu hol\u00fdma rukama? Ale poslu\u0161ni rozkazu vsunuli si nad hlavami \u0161t\u00edty jeden do druh\u00e9ho a postupovali vp\u0159ed. Kupodivu v\u0161ak Pedanus nedal povel k \u00fatoku na br\u00e1nu, n\u00fdbr\u017e \u0161ikmo vlevo, tam, kde byl zlatem or\u00e1movan\u00fd okenn\u00ed otvor.<\/p>\n Postupovali st\u00e1le vp\u0159ed, u\u017e byli u zdi, ti nejv\u00edce vp\u0159edu u\u017e st\u00e1li a\u017e u sam\u00e9 zdi. A te\u010f se stalo n\u011bco, co prvn\u00ed kohorta P\u00e1t\u00e9, u\u017e na leccos zvykl\u00e1, je\u0161t\u011b nevid\u011bla. Setn\u00edk Pedanus se p\u0159es v\u0161echnu t\u00ed\u017ei sv\u00e9ho brn\u011bn\u00ed vyhoupl na \u0161t\u00edty posledn\u00ed zadn\u00ed \u0159ady; s okovan\u00fdmi botami, do\u0161iroka rozkro\u010den, belhal po pra\u0161t\u00edc\u00edch \u0161t\u00edtech vp\u0159ed. P\u0159i Herkulovi, neupadl, udr\u017eel rovnov\u00e1hu; v jedn\u00e9 ruce dr\u017eel pochode\u0148, a te\u010f ji vymr\u0161til a vyk\u0159ikl: \u201ePodej dal\u0161\u00ed,\u201c a voj\u00e1ci mu podali z \u0159e\u0159av\u00fdch trosek je\u0161t\u011b jednu pochode\u0148 a je\u0161t\u011b jednu. Voj\u00e1ci pod \u0161t\u00edty, pot\u00edc\u00ed se pod tou t\u00edhou, ho sotva udr\u017eeli, nev\u011bd\u011bli, co se nad jejich hlavami d\u011bje, sly\u0161eli jen sv\u00e9ho setn\u00edka, jak k\u0159i\u010d\u00ed: \u201ePodej dal\u0161\u00ed,\u201c a \u201eHep, hep.\u201c Ale byli, stejn\u011b jako ti, co pod\u00e1vali pochodn\u011b, nesm\u00edrn\u011b \u017e\u00e1dostiv\u00ed, co se te\u010f stane. Jejich p\u0159ed\u00e1k, jejich setn\u00edk Pedanus, mil\u00e1\u010dek arm\u00e1dy, jist\u011b v\u00ed, co d\u011bl\u00e1, jist\u011b se n\u011bco stane.<\/p>\n Setn\u00edk Pedanus tak\u00e9 v\u011bd\u011bl, co d\u011bl\u00e1. Prohl\u00e9dl si p\u016fdorys chr\u00e1mu, v\u011bd\u011bl, \u017ee na tom m\u00edst\u011b, kde je zlatem or\u00e1movan\u00fd okenn\u00ed otvor, jsou shrom\u00e1\u017ed\u011bny z\u00e1soby d\u0159\u00edv\u00ed, kter\u00e9 tam \u017did\u00e9 natahali p\u0159i slavnosti sn\u00e1\u0161en\u00ed d\u0159\u00edv\u00ed, jeruzal\u00e9m\u0161t\u00ed ob\u010dan\u00e9 i poutn\u00edci, ka\u017ed\u00fd mu\u017e jedno poleno. Nep\u0159\u00edtele je nutno energicky odrazit. Dal si pod\u00e1vat pochodn\u011b, h\u00e1zel je a k\u0159i\u010del: \u201eHep, hep,\u201c a \u201ePodej dal\u0161\u00ed,\u201c a voj\u00e1ci sly\u0161eli, jak jeho okovan\u00e9 boty \u0161krabou po \u0161t\u00edtech, sehnuti dr\u017eeli vytrvale a st\u00e9nali o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00edm.<\/p>\n A nyn\u00ed kone\u010dn\u011b se ozval zevnit\u0159 k\u0159ik a te\u010f se za\u010dal valit d\u00fdm, st\u00e1le mohutn\u011bj\u0161\u00ed, st\u00e1le hust\u0161\u00ed d\u00fdm, a te\u010f Pedanus na\u0159\u00eddil: \u201e\u017deb\u0159\u00edk.\u201c \u017deb\u0159\u00edk byl p\u0159\u00edli\u0161 kr\u00e1tk\u00fd, dal jej proto postavit na \u017eelvu. Vy\u0161plhal se na n\u011bj, \u017eeb\u0159\u00edk se prudce kym\u00e1cel, ale ti pod \u0161t\u00edty dr\u017eeli pevn\u011b, a t\u00edm d\u00fdmem a okenn\u00edm otvorem vlezl setn\u00edk Pedanus dovnit\u0159. Sko\u010dil tam do kou\u0159e a k\u0159iku, zevnit\u0159 vyrazil z\u00e1voru br\u00e1ny, v otvoru se objevila jeho z\u010dernal\u00e1 a roz\u0161kleben\u00e1 tv\u00e1\u0159. A jako p\u0159edt\u00edm vypustila br\u00e1na v neuv\u011b\u0159iteln\u011b kr\u00e1tk\u00e9 dob\u011b neuv\u011b\u0159iteln\u011b mnoho lid\u00ed, tak pohltila nyn\u00ed v jedin\u00e9m okam\u017eiku Pedanovo mu\u017estvo, pades\u00e1t a ve chv\u00edli sto lid\u00ed.<\/p>\n Chr\u00e1mov\u00e1 budova byla uvnit\u0159 cel\u00e1 vylo\u017eena cedrov\u00fdm tr\u00e1mov\u00edm, l\u00e9to bylo hork\u00e9, d\u0159evo vyschl\u00e9. U\u017e to nebyl kou\u0159, u\u017e to byly plameny. A je\u0161t\u011b ne\u017e bylo jasn\u00e9, co se d\u011bje, zvedl se v \u0159\u00edmsk\u00e9m t\u00e1bo\u0159e ohromn\u00fd povyk. \u201eHep, hep,\u201c k\u0159i\u010deli a \u201eVrhejte ohe\u0148\u201c a \u201e\u0160t\u00edty vp\u0159ed\u201c. Ne\u010dekali na rozkaz, nebylo mo\u017eno je zadr\u017eet. Mal\u00e1 br\u00e1na je polykala po stovk\u00e1ch a te\u010f otev\u0159eli doko\u0159\u00e1n i dal\u0161\u00ed br\u00e1ny. \u017didovsk\u00e9 hasi\u010dsk\u00e9 odd\u00edly byly pobity, legie se draly vp\u0159ed v dvojstupech, rameno u ramene, \u0161t\u00edty jeden na druh\u00e9m a kosily v\u0161echno napravo i nalevo.<\/p>\n V\u011bt\u0161ina \u017eidovsk\u00fdch voj\u00e1k\u016f m\u011bla sv\u00e9 m\u00edsto v tvrz\u00edch a v\u011b\u017e\u00edch Horn\u00edho m\u011bsta, v chr\u00e1mu sam\u00e9m bylo jen asi tis\u00edc mu\u017e\u016f. A ti, kdy\u017e \u0158\u00edman\u00e9 zap\u00e1lili chr\u00e1movou budovu, zvedli divok\u00fd pok\u0159ik a sna\u017eili se hasit. Byl to zprvu nevelk\u00fd ohe\u0148, ale nepoddajn\u00fd, neub\u00fdvalo ho. Z\u00e1hy se uk\u00e1zalo, \u017ee nen\u00ed mo\u017en\u00e9 z\u00e1rove\u0148 bojovat proti pronikaj\u00edc\u00edm \u0158\u00edman\u016fm i hasit. Jan a \u0160imon bar Giora, sp\u011b\u0161n\u011b povolan\u00ed z Horn\u00edho m\u011bsta, shledali, \u017ee chr\u00e1m nelze proti ohni a \u0158\u00edman\u016fm udr\u017eet. Na\u0159\u00eddili, aby se hlavn\u00ed s\u00edly st\u00e1hly do Horn\u00edho m\u011bsta. \u00dastup m\u011bly kr\u00fdt mal\u00e9 odd\u00edly a m\u011bly z\u00e1rove\u0148 h\u00e1jit br\u00e1ny chr\u00e1mu.<\/p>\n Tyto zbyl\u00e9 obrann\u00e9 odd\u00edly, jak v\u0161ichni v\u011bd\u011bli, byly ztraceny, ale nikdo nev\u00e1hal hl\u00e1sit se dobrovoln\u011b. P\u0159ihl\u00e1sil se i chlapec Efraim a vzali ho. Kdy\u017e odch\u00e1zel, polo\u017eil mu Jan z Gi\u0161aly ruku na hlavu a \u0159ekl: \u201eJsi hoden. Roz\u0161i\u0159uj na\u0161i v\u00edru d\u00e1le, synu.\u201c Takto vkl\u00e1dali nejvy\u0161\u0161\u00ed dokto\u0159i ruku na hlavy sv\u00fdch \u017e\u00e1k\u016f, kdy\u017e jim prop\u016fj\u010dovali titul a pr\u00e1vo \u0161\u00ed\u0159it u\u010den\u00ed.<\/p>\n \u0158\u00edman\u00e9 brzy p\u0159emohli mal\u00fd odd\u00edl, kter\u00fd h\u00e1jil br\u00e1nu do chr\u00e1mov\u00e9 budovy. Dobyli schodi\u0161t\u011b a sestoupili do n\u00e1dvo\u0159\u00ed, na kter\u00e9m st\u00e1l olt\u00e1\u0159 pro z\u00e1paln\u00e9 ob\u011bti s ohromnou rampou a mohutn\u00fdmi rohy; byl osazen jako pro v\u011b\u010dnost neopracovan\u00fdmi balvany; nebo\u0165 \u017eelezo se nesm\u011blo olt\u00e1\u0159e dotknout. Nyn\u00ed v\u0161ak na n\u011bj postavil odd\u00edl v po\u010dtu asi pades\u00e1ti voj\u00e1k\u016f velik\u00fd prak. \u201eMakkabi!\u201c volali. A \u201eHep, hep! Zhy\u0148, Judeo!\u201c volali \u0158\u00edman\u00e9 a \u00fato\u010dili na olt\u00e1\u0159. Prak na n\u011b vrhal kameny a \u017eelezo, ale oni se prod\u00edrali vp\u0159ed po obou stran\u00e1ch olt\u00e1\u0159e, u\u017e jej obkl\u00ed\u010dili, u\u017e za\u00fato\u010dili na rampy. Byli to p\u0159\u00edslu\u0161n\u00edci P\u00e1t\u00e9, Pedanovi lid\u00e9. Rozl\u00e9hal se nesm\u00edrn\u00fd ryk, ale znen\u00e1hla j\u00edm pronikl zpupn\u00fd, kr\u00e1korav\u00fd hlas, kter\u00fd zp\u00edval drsnou p\u00edse\u0148 P\u00e1t\u00e9. N\u011bkte\u0159\u00ed se p\u0159ipojili, a u\u017e zp\u00edvali v\u0161ichni, nebylo u\u017e sly\u0161et heslo makkabi, bylo sly\u0161et u\u017e jen tu p\u00edse\u0148:<\/p>\n Co v\u0161ecko na\u0161e P\u00e1t\u00e1 zn\u00e1, v\u0161e legion\u00e1\u0159 um\u00ed, bojuje i pr\u00e1dlo pere, na\u0161e P\u00e1t\u00e1 um\u00ed v\u0161ecko.<\/p>\n A pak se zmocnili i dal\u0161\u00edch bran t\u00e9to \u010d\u00e1sti hradeb, otev\u0159eli je a ji\u017e se sem hrnuli ze v\u0161ech stran. Jdou ve dvojstupech, \u0161t\u00edty p\u0159ed sebou, obli\u010deje pooto\u010deny stranou, rameno na rameni, dupou v taktu, kos\u00ed v\u0161ecko. P\u0159ich\u00e1zej\u00ed z obou stran, co najdou, obkl\u00ed\u010d\u00ed a \u017eenou k velk\u00e9mu olt\u00e1\u0159i. A na prav\u00e9m rohu olt\u00e1\u0159e, kde jindy d\u00e1val n\u00e1\u010deln\u00edk chr\u00e1mov\u00e9 slu\u017eby znamen\u00ed ob\u011btuj\u00edc\u00edm kn\u011b\u017e\u00edm a levit\u016fm, stoj\u00ed te\u010f setn\u00edk Pedanus a kolem n\u011bho dupou voj\u00e1ci a zp\u00edvaj\u00ed drsnou p\u00edse\u0148 P\u00e1t\u00e9. Zp\u00edv\u00e1 s nimi, m\u00e1v\u00e1 me\u010dem a ob\u010das pro zm\u011bnu s\u00e1hne po sv\u00e9 r\u00e9vov\u00e9 holi. Lid\u00e9 jsou hn\u00e1ni k olt\u00e1\u0159i, k\u0159i\u010d\u00ed: \u201eSly\u0161, Izraeli,\u201c a naho\u0159e na rohu olt\u00e1\u0159e stoj\u00ed setn\u00edk Pedanus a vol\u00e1 hep a zved\u00e1 r\u00e9vovou h\u016fl a spou\u0161t\u00ed ji na lebky. Me\u010de kos\u00ed, krev te\u010de s ramp potokem a kolem olt\u00e1\u0159e se vr\u0161\u00ed mrtv\u00ed.<\/p>\n Titus pr\u00e1v\u011b na chv\u00edli ulehl. Vysko\u010dil, vid\u011bl ohromn\u00fd n\u00e1stup legi\u00ed, kter\u00fd nikdo nena\u0159\u00eddil. A pak vid\u011bl vystupovat d\u00fdm a plameny. Vyb\u011bhl ze stanu tak, jak byl, bez odznak\u016f sv\u00e9 hodnosti, bez brn\u011bn\u00ed. B\u011b\u017eel rovnou do t\u00e9 divok\u00e9, rozradovan\u00e9 zm\u011bti. Mnoz\u00ed ho poznali, ale nijak se nad t\u00edm nepozastavovali. Volali na n\u011bho kvapn\u011b, rozveselen\u011b: \u201ePoj\u010f s n\u00e1mi, kamar\u00e1de. Pob\u011b\u017e, h\u00e1zej s n\u00e1mi, h\u00e1zej ohe\u0148. Hep, hep.\u201c Cht\u011bl tomu br\u00e1nit, \u010delit t\u00e9 zb\u011bsil\u00e9 nep\u0159\u00edstojnosti. Opravdu cht\u011bl? \u201eHep, hep,\u201c k\u0159i\u010del jako ostatn\u00ed, proti sv\u00e9 v\u016fli. A k\u0159i\u010del tak\u00e9: \u201eH\u00e1zej ohe\u0148, kamar\u00e1de.\u201c<\/p>\n Str\u00e1\u017ee u stanu zpozorovaly, \u017ee princ vyb\u011bhl. Zalarmovaly d\u016fstojn\u00edky, gardy si k n\u011bmu v t\u00e9 v\u0159av\u011b proklestily cestu. Kone\u010dn\u011b ho dostihli v chr\u00e1mu, kam ho strhla br\u00e1nou z\u00e1plava vojska. U\u017e se op\u011bt ovl\u00e1dl. Byl to on, kdo k\u0159i\u010del s ostatn\u00edmi? \u201eHaste!\u201c k\u0159i\u010del te\u010f. \u201eVodu!\u201c A d\u016fstojn\u00edci k\u0159i\u010deli: \u201eHaste! Vodu!\u201c Vrhali se mezi rozb\u011bsn\u011bn\u00e9 voj\u00e1ky: \u201eHaste! Vodu!\u201c Centurioni tloukli r\u00e9vov\u00fdmi holemi zdivo\u010del\u00e9 voj\u00e1ky.<\/p>\n Ale bylo nesmysln\u00e9 cht\u00edt \u010delit t\u011bm zu\u0159ivc\u016fm. Cel\u00e9 arm\u00e1dy se zmocnil \u0161\u00edlen\u00fd b\u011bs, vra\u017eedn\u00e9 opojen\u00ed. \u010cekali tak nekone\u010dn\u011b dlouho, po v\u0161echny ty dusn\u00e9, vysiluj\u00edc\u00ed m\u011bs\u00edce, a\u017e budou \u0161lapat sv\u00fdmi okovan\u00fdmi botami po \u201etomhle\u201c, po \u201et\u00e9 v\u011bci\u201c. Te\u010f se cht\u011bli za ty trampoty pomst\u00edt, hrnuli se sem, \u0159\u00edmsk\u00e9 legie, prom\u00edchan\u00e9 se syrsk\u00fdmi a arabsk\u00fdmi vazalsk\u00fdmi odd\u00edly. Nikdo necht\u011bl p\u0159ij\u00edt zkr\u00e1tka, sp\u011bchali, necht\u011bli dop\u0159\u00e1t jeden druh\u00e9mu, aby tam byl d\u0159\u00edv. Cesta, kter\u00e1 m\u011bla b\u00fdt upravena, nebyla hotova. Hrnuli se p\u0159es doutnaj\u00edc\u00ed sutiny, \u0161lapali po sob\u011b, strkali se do kou\u0159\u00edc\u00edch trosek. Drali se vp\u0159ed p\u0159es cel\u00e9 hory mrtvol.<\/p>\n Kdy\u017e Titus vid\u011bl, \u017ee rozb\u011bsn\u011bn\u00e9 arm\u00e1d\u011b nelze \u010delit, vstoupil se sv\u00fdmi d\u016fstojn\u00edky do st\u0159edn\u00ed chr\u00e1mov\u00e9 lodi, odd\u011blen\u00e9 od ho\u0159\u00edc\u00ed \u010d\u00e1sti tlustou zd\u00ed. Vzne\u0161en\u011b a chladn\u011b se ty\u010dil svatost\u00e1nek, nedot\u010den\u00fd \u017e\u00e1rem a divok\u00fdm rykem tam venku. Byl tu sv\u00edcen, stoly na chl\u00e9b, olt\u00e1\u0159 s kadidlem. Pomalu, v\u00e1hav\u011b kr\u00e1\u010del Titus vp\u0159ed, a\u017e k opon\u011b, za kterou bylo ukryto tajemstv\u00ed nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed svatyn\u011b. Od Pompeia nevstoupil na toto m\u00edsto \u017e\u00e1dn\u00fd \u0158\u00edman. Co je za oponou? Je tam p\u0159ece jen pov\u011bre\u010dn\u00e9 stra\u0161idlo, osl\u00ed hlava, netvor, polo\u010dlov\u011bk a polozv\u00ed\u0159e? Kr\u00e1tkou, \u0161irokou rukou uchop\u00ed Titus oponu. Za jeho z\u00e1dy se d\u00edvaj\u00ed s nap\u011bt\u00edm d\u016fstojn\u00edci, zejm\u00e9na jedna tv\u00e1\u0159, \u0161irok\u00e1, r\u016f\u017eov\u00e1, tv\u00e1\u0159 setn\u00edka Pedana. Co je za z\u00e1clonou? Princ j\u00ed trhne. Objev\u00ed se temn\u00fd, nevelk\u00fd \u010dtverhran. Titus vejde d\u00e1l. P\u00e1chne tu zem\u00ed a velmi star\u00fdm d\u0159evem. Je tu hol\u00fd, neopracovan\u00fd k\u00e1men na vrcholku n\u00e1spu, velik\u00e1, skli\u010duj\u00edc\u00ed samota, nic v\u00edc. \u201eBodej\u0165,\u201c zahul\u00e1k\u00e1 setn\u00edk Pedanus a pokr\u010d\u00ed rameny, \u201e\u0161\u00edlenci.\u201c<\/p>\n Princ si oddechl, kdy\u017e st\u00e1l op\u011bt v jasn\u011bj\u0161\u00edm \u010dtverhranu vn\u011bj\u0161\u00edho prostranstv\u00ed. Vid\u011bl u\u0161lechtilou jednoduchost dvorany, jej\u00ed vyv\u00e1\u017eenost, posv\u00e1tn\u00e9 n\u00e1\u0159ad\u00ed na st\u011bn\u00e1ch, mohutn\u00e9 i prost\u00e9. \u201eMus\u00edme to zachr\u00e1nit, p\u00e1nov\u00e9,\u201c \u0159ekl nikoli hlasit\u011b, ale nal\u00e9hav\u011b. \u201eNesm\u00edme p\u0159ipustit, aby to vzalo za sv\u00e9,\u201c p\u0159ikazoval. Setn\u00edk Pedanus se \u0161klebil. U bran u\u017e \u0161lehaly plameny, ohe\u0148 zachvacoval v\u0161echny ve\u0159eje. Bylo u\u017e pozd\u011b.<\/p>\n Ve velik\u00e9m chvatu vlekli odtud voj\u00e1ci svat\u00e9 n\u00e1\u0159ad\u00ed. Je t\u011b\u017ek\u00e9, z masivn\u00edho zlata. Deset mu\u017e\u016f st\u00e9n\u00e1 pod sv\u00edcnem, padaj\u00ed pod n\u00edm. Sv\u00edcen ude\u0159\u00ed na zem, jeden z t\u011bch, co jej nesli, je zabit. Voj\u00e1ci, pob\u00edzeni princov\u00fdm vol\u00e1n\u00edm a ranami centurion\u016f, se znovu sehnou a odn\u00e1\u0161ej\u00ed svat\u00e9 p\u0159edm\u011bty z ho\u0159\u00edc\u00ed svatyn\u011b, jej\u00ed\u017e st\u011bny se ji\u017e \u0159it\u00ed. Vynesli dvan\u00e1ct zlat\u00fdch chleb\u016f, p\u0159edm\u011bty darovan\u00e9 chr\u00e1mu, st\u0159\u00edbrn\u00e9 trouby kn\u011b\u017e\u00ed, zavinuli n\u00e1dhernou babyl\u00f3nskou oponu, na kter\u00e9 byl vy\u0161it pohled na nebesa. Princ st\u00e1l na schodi\u0161ti chr\u00e1mu, za jeho z\u00e1dy zu\u0159il po\u017e\u00e1r, a d\u00edval se, jak se sv\u00edcen i st\u016fl na chleby kol\u00e9bav\u011b vzdaluj\u00ed uprost\u0159ed z\u00e1stup\u016f k \u0159\u00edmsk\u00e9mu t\u00e1boru, jak se pohupuj\u00ed nahoru a dol\u016f nad t\u011bly, hlavami i \u0161t\u00edty jako lodi na rozbou\u0159en\u00e9m mo\u0159i.<\/p>\n Zat\u00edm legion\u00e1\u0159i b\u011bsnili ve svatyni, opil\u00ed krv\u00ed a triumfem. Drancovali, co jim p\u0159i\u0161lo pod ruku, strh\u00e1vali zlat\u00e1 a st\u0159\u00edbrn\u00e1 oblo\u017een\u00ed ze vrat i ze st\u011bn. \u0160plhali krkolomn\u011b po hradebn\u00edch zdech, aby se zmocnili p\u0159ipevn\u011bn\u00fdch tam trofej\u00ed, v\u00e1le\u010dn\u00fdch korouhv\u00ed a zbran\u00ed star\u00fdch syrsk\u00fdch kr\u00e1l\u016f, korouhve des\u00e1t\u00e9 legie, uko\u0159ist\u011bn\u00e9 p\u0159ed \u010dty\u0159mi roky Cestiu Gallovi. Vydrancovali komory se \u0161atstvem, komoru s ko\u0159en\u00edm, dvoranu s n\u00e1stroji. S pln\u00fdmi n\u00e1ru\u010demi vz\u00e1cn\u00fdch, zvl\u00e1\u0161tn\u00edch p\u0159edm\u011bt\u016f kvapn\u011b p\u0159eb\u00edhali ohromn\u00fdm \u010dtverhranem. Byl to pro n\u011b vrcholn\u00fd okam\u017eik v\u00e1lky. Jen proto desetitis\u00edce jich p\u0159i\u0161lo o \u017eivot, jen proto musili tak dlouho sn\u00e1\u0161et v\u0161echen ten hnus a trampoty, aby mohli zbo\u0159it a vyplenit p\u0159\u00edbytek neviditeln\u00e9ho boha. Nyn\u00ed to cht\u011bli vychutnat a\u017e do dna. Povykovali, bodali, prostodu\u0161e se sm\u00e1li, tan\u010d\u00edce dupali sv\u00fdmi okovan\u00fdmi botami po podlaze, jej\u00ed\u017e mramor a mozaiky byly pokryty mrtvolami a zakrv\u00e1cen\u00fdmi p\u00e1skami s inici\u00e1lami makkabi.<\/p>\n V temn\u00fdch chodb\u00e1ch, vedouc\u00edch dol\u016f ke sklepn\u00edm pokladnic\u00edm, se kupily davy. Tyto komory byly d\u016fkladn\u011b uzam\u010deny, ale nedo\u010dkav\u00ed voj\u00e1ci ne\u010dekali, a\u017e budou z\u00e1vory otev\u0159eny p\u00e1kami a stroji, a zap\u00e1lili kovem pobit\u00e9 dve\u0159e. Ohe\u0148 pronikl dovnit\u0159 d\u0159\u00edv, ne\u017e se dve\u0159e otev\u0159ely, a nyn\u00ed se valil z pokladnic hust\u00fd, vazk\u00fd proud roztaven\u00e9ho kovu. Rozpustily se v n\u011bm votivn\u00ed dary \u0159\u00edmsk\u00fdch c\u00edsa\u0159\u016f a partsk\u00fdch kr\u00e1l\u016f, \u00faspory galilejsk\u00fdch chu\u010fas\u016f, poklady jeruzal\u00e9msk\u00fdch a p\u0159\u00edmo\u0159sk\u00fdch boh\u00e1\u010d\u016f, statis\u00edce zlat\u00fdch, st\u0159\u00edbrn\u00fdch a m\u011bd\u011bn\u00fdch minc\u00ed, kter\u00e9 razili Mstitel\u00e9 Izraele s v\u00fdsostn\u00fdm znakem \u201emakkabi\u201c a s datem: prvn\u00ed, druh\u00fd, t\u0159et\u00ed rok po osvobozen\u00ed.<\/p>\n S praskotem se trhaly velik\u00e9 z\u00e1clony, jejich ho\u0159\u00edc\u00ed c\u00e1ry l\u00e9taly vzduchem. S rachotem se \u0159\u00edtilo tr\u00e1mov\u00ed chr\u00e1mu a za n\u00edm trosky zdiva. A\u017e najednou zazn\u011bl hluk siln\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e praskot plamen\u016f, pad\u00e1n\u00ed tr\u00e1m\u016f, divok\u00fd zp\u011bv voj\u00e1k\u016f, k\u0159ik um\u00edraj\u00edc\u00edch, byl to zvuk ost\u0159e se za\u0159ez\u00e1vaj\u00edc\u00ed, hlaholiv\u00fd a skom\u00edrav\u00fd, stra\u0161n\u011b a d\u011bsiv\u011b n\u00e1soben\u00fd ozv\u011bnou okoln\u00edch hor. Byla to stot\u00f3nov\u00e1 trouba. Voj\u00e1ci se pokou\u0161eli ji odt\u00e1hnout, ale pak ji jako v\u011bc bezcennou nechali le\u017eet; z\u00e1van ohn\u011b prolet\u011bl nyn\u00ed troubou a rozezvu\u010del ji.<\/p>\n Jako kdyby byl tento zvuk probudil Horn\u00ed m\u011bsto, kter\u00e9 le\u017eelo na sv\u00e9m pahorku osamoceno, kdy\u017e \u017eidov\u0161t\u00ed voj\u00e1ci zni\u010dili mosty vedouc\u00ed k chr\u00e1mu. Vyhladov\u011bl\u00ed, vy\u010derpan\u00ed obyvatel\u00e9 Horn\u00edho m\u011bsta vid\u011bli kou\u0159, za\u010d\u00ednaj\u00edc\u00ed ohe\u0148, vid\u011bli pak vyskakovat plameny, a\u017e se najednou zd\u00e1lo, jako kdyby za\u010dalo a\u017e od ko\u0159en\u016f ho\u0159et cel\u00e9 b\u00edl\u00e9 n\u00e1vr\u0161\u00ed chr\u00e1mu. Nevypravili z vyschl\u00fdch hrdel nic ne\u017e slab\u00e9 za\u00fap\u011bn\u00ed. Ale kdy\u017e nyn\u00ed zazn\u011bl mocn\u00fd v\u00fdk\u0159ik hl\u00e1sn\u00e9 trouby, vzepjal se v jejich t\u011blech posledn\u00ed zbytek \u017eivota a \u00fap\u011bn\u00ed statis\u00edc\u016f v Horn\u00edm m\u011bst\u011b se nyn\u00ed slilo v k\u0159ik, pronikav\u00fd, nep\u0159etr\u017eit\u00fd b\u00edl\u00fd k\u0159ik a hory zachycovaly tento k\u0159ik a k\u0159i\u010dely jej nazp\u011bt.<\/p>\n Ten den ode\u0161lo ostatn\u011b do chr\u00e1mu z Horn\u00edho m\u011bsta mnoho lid\u00ed. Zavolal je doktor Nittaj. M\u011bl vid\u011bn\u00ed a usly\u0161el hlas. A\u010d vy\u010derp\u00e1n, vytrvale chodil Horn\u00edm m\u011bstem a mluvil k mas\u00e1m, aby vy\u0161ly k chr\u00e1mu, tam \u017ee se jim dnes uk\u00e1\u017ee Hospodin jako zachr\u00e1nce a vykupitel. Hlas posedl\u00e9ho starce byl tak d\u016fv\u011bryhodn\u00fd a nal\u00e9hav\u00fd, \u017ee ka\u017ed\u00fd, kdo jen trochu vl\u00e1dl nohama, \u0161el za n\u00edm. Z t\u011bchto v\u011b\u0159\u00edc\u00edch se zachr\u00e1nili jen m\u00e1lokte\u0159\u00ed, jim\u017e se poda\u0159ilo p\u0159ipojit se k ustupuj\u00edc\u00edm voj\u00e1k\u016fm, nebo\u0165 mosty k Horn\u00edmu m\u011bstu byly \u00fazk\u00e9, vojsko je pot\u0159ebovalo pro sebe a po p\u0159echodu je strhlo. Shora od chr\u00e1mu se bl\u00ed\u017eily plameny a \u0158\u00edman\u00e9. V\u011b\u0159\u00edc\u00edm nezbylo ne\u017e uprchnout do nejspodn\u011bj\u0161\u00ed oblasti chr\u00e1mu, na velkou kolon\u00e1du na ji\u017en\u00edm okraji t\u011bsn\u011b nad propast\u00ed.<\/p>\n \u0158\u00edman\u00e9, kte\u0159\u00ed sh\u00e1n\u011bli \u017didy uvnit\u0159 chr\u00e1mu na jedno m\u00edsto, pronikli nyn\u00ed a\u017e do t\u00e9to nejspodn\u011bj\u0161\u00ed oblasti. Jak sestupovali po schodech, spat\u0159ili v dvoran\u011b velik\u00fd po\u010det mu\u017e\u016f, \u017een a d\u011bt\u00ed, lidi vzne\u0161en\u00e9 i nepatrn\u00e9, velik\u00fd chum\u00e1\u010d lidsk\u00fdch t\u011bl. I kdy\u017e bylo zajat\u00fdch spousty a cena otrok\u016f tud\u00ed\u017e nadm\u00edru klesla, p\u0159ece jen tis\u00edcov\u00fd z\u00e1stup ve dvoran\u011b ur\u010ditou hodnotu m\u011bl. V nejhor\u0161\u00edm bylo mo\u017eno prod\u00e1vat je po tuctech po\u0159adatel\u016fm slavnostn\u00edch her. Ale voj\u00e1ci nem\u011bli te\u010f pro v\u00fdd\u011ble\u010dn\u00e9 \u00favahy smysl. Cht\u011bli se te\u010f podle chuti pobavit, tuhle z\u00e1bavu si vykoupili dost draze. P\u0159\u00edslu\u0161n\u00edci P\u00e1t\u00e9 kolon\u00e1du nejd\u0159\u00edve uzav\u0159eli. \u017did\u00e9 m\u011bli p\u0159ed sebou \u0158\u00edmany, za sebou propast. Objevili se tu d\u016fstojn\u00edci, plukovn\u00edci. I gener\u00e1l Des\u00e1t\u00e9, Lepidus. Vydali rozkaz, aby se vy\u010dkalo, \u017ee si vy\u017e\u00e1daj\u00ed pokyny od vojev\u016fdce. Ale voj\u00e1ky P\u00e1t\u00e9 ani nenapadlo \u010dekat. Pr\u00e1v\u011b z\u00edskali nazp\u011bt poln\u00ed korouhev, kterou Des\u00e1t\u00e1 ztratila p\u0159ed \u010dty\u0159mi roky, a te\u010f by jim cht\u011bl gener\u00e1l Des\u00e1t\u00e9 zkazit z\u00e1bavu? Nevzep\u0159eli se, jen se dobrosrde\u010dn\u011b sm\u00e1li. Tomu p\u0159ece ani sami p\u00e1nov\u00e9 nev\u011b\u0159\u00ed, \u017ee by si arm\u00e1da nechala vz\u00edt tohle mno\u017estv\u00ed \u017eiv\u00e9ho masa. Rozestavili se obratn\u011b do \u010dty\u0159stup\u016f a pak zap\u00e1lili st\u0159echu z cedrov\u00e9ho tr\u00e1mov\u00ed. Byla to opravdu b\u00e1je\u010dn\u00e1 z\u00e1bava, jak \u017did\u00e9 za\u010dali po dvoran\u011b tancovat, jak prvn\u00ed z nich vyrazili, a byli sra\u017eeni k zemi, jak \u0161plhali, jak sk\u00e1kali do propasti, jak se rozhodovali, zda maj\u00ed zaj\u00edt me\u010dem, p\u00e1dem \u010di ohn\u011bm. Voj\u00e1ci se zaujet\u00edm sledovali, jak t\u011b\u017eko se ti lid\u00e9 rozhoduj\u00ed. Legion\u00e1\u0159i si p\u0159i\u0161li obzvl\u00e1\u0161\u0165 na sv\u00e9, kdy\u017e sly\u0161eli dob\u0159e zn\u00e1m\u00fd p\u0159edsmrtn\u00fd k\u0159ik \u017did\u016f: \u201eSly\u0161, Izraeli, Jahve je jedin\u00fd.\u201c Sly\u0161eli to u\u017e mnohokr\u00e1t, ale je\u0161t\u011b nikdy z tolika hrdel z\u00e1rove\u0148. \u201eJahve, Jahve,\u201c volali po nich, k\u0159i\u010deli jako osli jah, jah.<\/p>\n Mezi od\u0159\u00edznut\u00fdmi byli dva p\u00e1ni z Velk\u00e9 rady, kter\u00e9 znal plukovn\u00edk Paulinius osobn\u011b, Meir bar Belgas a Josef bar Dalaeus. Paulinius oba vyzval, aby vystoupili, aby se mu vzdali. Sl\u00edbil jim, \u017ee budou u\u0161et\u0159eni. Ale z\u016fstali tak dlouho, a\u017e se kolon\u00e1da z\u0159\u00edtila, cht\u011bli zahynout spolu s ostatn\u00edmi jako z\u00e1paln\u00e1 ob\u011b\u0165 Hospodinovi.<\/p>\n Kn\u011b\u017e\u00ed, kte\u0159\u00ed byli ur\u010deni losem, plnili \u00fakony sv\u00e9ho \u00fa\u0159adu, jako kdyby se kolem nich nic kromoby\u010dejn\u00e9ho ned\u011blo. Oblekli roucha, o\u010distili olt\u00e1\u0159 i svat\u00e9 p\u0159edm\u011bty jako ka\u017ed\u00fd den. Byly tu u\u017e prvn\u00ed plameny, byli tu u\u017e prvn\u00ed \u0158\u00edman\u00e9, a kn\u011b\u017e\u00ed proch\u00e1zeli uprost\u0159ed zmatku, jako kdyby nic nevid\u011bli.<\/p>\n \u0158\u00edman\u00e9 nech\u00e1vali zprvu b\u00edle oble\u010den\u00e9 kn\u011bze s modr\u00fdm p\u00e1sem bez pov\u0161imnut\u00ed. Ale pak je pozab\u00edjeli jako ostatn\u00ed. P\u016fsobilo jim jist\u00e9 uspokojen\u00ed, \u017ee mu\u017e s modr\u00fdm kn\u011b\u017esk\u00fdm p\u00e1sem Jehovy zem\u0159e stejn\u011b jako ostatn\u00ed, kdy\u017e se mu vraz\u00ed ocel do t\u011bla.<\/p>\n Kdy\u017e Jan z Gi\u0161aly opou\u0161t\u011bl se sv\u00fdmi odd\u00edly chr\u00e1m, nab\u00eddl velekn\u011bzi Faniovi, \u017ee ho vezme s sebou. Ale Fanias to odm\u00edtl. Jen kdyby mohl zjistit, co od n\u011bho Hospodin chce. Je to velice t\u011b\u017ek\u00e9, proto\u017ee Hospodin mu dal jen prost\u00fd rozum. Jak by to bylo kr\u00e1sn\u00e9, kdyby byl sm\u011bl z\u016fstat stavebn\u00edm d\u011bln\u00edkem. Nyn\u00ed tu bezmocn\u011b, s pl\u00e1\u010dem bloud\u00ed, jeho zkalen\u00e9 hn\u011bd\u00e9 o\u010di hledaj\u00ed n\u011bkoho, kdo by mu poradil. B\u00e1zliv\u011b naslouch\u00e1, zdali v jeho nitru snad nepromlouv\u00e1 Hospodin\u016fv hlas, ale nesly\u0161\u00ed nic. To je t\u00edm, \u017ee poslechl str\u00e1\u017ece pokladu a p\u0159ipustil, aby odnesli jeho osmid\u00edln\u00fd orn\u00e1t, o\u010di\u0161\u0165uj\u00edc\u00ed od h\u0159\u00edch\u016f, do nep\u0159\u00edstupn\u00e9ho \u00fakrytu. Kdyby m\u011bl te\u010f na sob\u011b orn\u00e1t a svat\u00e9 klenoty velik\u00e9 slu\u017eby, ulehly by plameny u jeho nohou jako poslu\u0161n\u00ed psi a \u0158\u00edman\u00e9 by se mrtvi zhroutili k zemi.<\/p>\n Padl spolu s ostatn\u00edmi kn\u011b\u017e\u00edmi \u0158\u00edman\u016fm do rukou. Voj\u00e1ci se chystali kn\u011bze zab\u00edt. Ti je prosili o \u017eivot. Vyk\u0159ikovali, \u017ee je mezi nimi velekn\u011bz. Voj\u00e1ci je dovedli k Titovi.<\/p>\n Titus m\u00e1 nasp\u011bch, volaj\u00ed ho k ji\u017en\u00ed chr\u00e1mov\u00e9 br\u00e1n\u011b. Je s n\u00edm gener\u00e1l Liternus. Princ vid\u00ed, jak gener\u00e1l na n\u011bho hled\u00ed napjat\u011b, s lehk\u00fdm \u00fasm\u011bvem. Tento Liternus nemohl tenkr\u00e1t na v\u00e1le\u010dn\u00e9 rad\u011b pochopit, \u017ee Titus je pro zachov\u00e1n\u00ed chr\u00e1mu, jist\u011b ho pokl\u00e1d\u00e1 za est\u00e9tsk\u00e9ho slabocha. Tenhle \u0165ulpas je tedy velekn\u011bz. \u201eU\u0161et\u0159te ho,\u201c \u0159ekne Titus, \u201echci ho m\u00edt v triumf\u00e1ln\u00edm pr\u016fvodu.\u201c Pak pohl\u00e9dne na ostatn\u00ed kn\u011bze, na dvacet vys\u00edlen\u00fdch, zb\u011bdovan\u00fdch t\u011bl, t\u0159esouc\u00edch se v b\u00edl\u00fdch, slavnostn\u00edch, p\u0159\u00edli\u0161 velk\u00fdch od\u011bvech. Tv\u00e1\u0159\u00ed se najednou mrzut\u011b, zlostn\u011b, vzdorovit\u011b. Odvr\u00e1t\u00ed se. Na odchodu \u0159ekne p\u0159es rameno kn\u011b\u017e\u00edm: \u201eByl bych v\u00e1m mo\u017en\u00e1 daroval \u017eivot, p\u00e1nov\u00e9, pro v\u00e1\u0161 chr\u00e1m. Ale proto\u017ee v\u00e1\u0161 b\u016fh z\u0159ejm\u011b nehodl\u00e1 sv\u016fj chr\u00e1m zachr\u00e1nit, slu\u0161\u00ed se v\u00e1m jako kn\u011b\u017e\u00edm zaj\u00edt z\u00e1rove\u0148 s t\u00edmto chr\u00e1mem. Nem\u00e1m pravdu, p\u00e1nov\u00e9?\u201c Ode\u0161el a poprav\u010d\u00ed se kn\u011b\u017e\u00ed chopili.<\/p>\n Kdy\u017e star\u00fd doktor Nittaj dovedl sv\u00e9 v\u011b\u0159\u00edc\u00ed do chr\u00e1mu, pustil se stejn\u011b jako ostatn\u00ed kn\u011b\u017e\u00ed se v\u0161\u00ed v\u00e1\u017enost\u00ed a d\u016fv\u011brou do pln\u011bn\u00ed sv\u00fdch \u00fakol\u016f. Vyrazily plameny, a jeho star\u00e1 mrzoutsk\u00e1 tv\u00e1\u0159 se usm\u00edvala. V\u011bd\u011bl, \u017ee dnes p\u0159ijde znamen\u00ed. Kdy\u017e ho\u0159ela chr\u00e1mov\u00e1 budova, neut\u00edkal jako ostatn\u00ed dvoranami, n\u00fdbr\u017e on a osm dal\u0161\u00edch kn\u011b\u017e\u00ed s n\u00edm za\u010dali vystupovat vzh\u016fru po schodi\u0161ti chr\u00e1mu. Stoupali radostn\u011b, nyn\u00ed byli je\u0161t\u011b v budov\u011b vytvo\u0159en\u00e9 lidsk\u00fdma rukama, ale co nevid\u011bt budou naho\u0159e, pod nebesy, bl\u00edzko Hospodina.<\/p>\n A u\u017e byli na st\u0159e\u0161e, na nejvy\u0161\u0161\u00edm m\u00edst\u011b chr\u00e1mu, pod nimi byly plameny a \u0158\u00edman\u00e9. Vzh\u016fru k nim se nesl k\u0159ik um\u00edraj\u00edc\u00edch, drsn\u00fd zp\u011bv legi\u00ed, od Horn\u00edho m\u011bsta sem zn\u011bl onen \u0161\u00edlen\u00fd \u0159ev. Tu se t\u011bm naho\u0159e na slemeni zjevil duch, hlad v nich vyvolal p\u0159eludy. Kym\u00e1cej\u00edce se do taktu, v p\u0159edepsan\u00e9m rytmick\u00e9m pozp\u011bvov\u00e1n\u00ed p\u0159edn\u00e1\u0161eli v\u00e1le\u010dn\u00e9 i v\u00edt\u011bzn\u00e9 zp\u011bvy z P\u00edsma. Vytrhli zlat\u00e1 kop\u00ed, um\u00edst\u011bn\u00e1 na st\u0159e\u0161e chr\u00e1mu proto, aby zde neusedali pt\u00e1ci, a h\u00e1zeli je na \u0158\u00edmany. Sm\u00e1li se, proto\u017ee st\u00e1li nad plameny a nad nimi byl Hospodin a oni c\u00edtili jeho dech. Kdy\u017e nade\u0161la hodina kn\u011b\u017esk\u00e9ho po\u017eehn\u00e1n\u00ed, zvedli ruce a rozt\u00e1hli prsty, jak je p\u0159edeps\u00e1no, a vyk\u0159ikovali skrze praskaj\u00edc\u00ed plameny kn\u011b\u017esk\u00e9 po\u017eehn\u00e1n\u00ed i n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed po n\u011bm vyzn\u00e1n\u00ed v\u00edry; bylo jim lehko a svat\u011b na du\u0161i. Kdy\u017e skon\u010dili, vzal Nittaj t\u011b\u017ek\u00fd kl\u00ed\u010d k velk\u00e9 chr\u00e1mov\u00e9 br\u00e1n\u011b, zvedl jej, aby jej v\u0161ichni vid\u011bli, a zvolal: \u201e\u00d3 Hospodine, neshledal jsi n\u00e1s hodn\u00fdmi, abychom spravovali tv\u016fj d\u016fm. \u00d3 Hospodine, vezmi nazp\u011bt kl\u00ed\u010d.\u201c A hodil kl\u00ed\u010d do v\u00fd\u0161e. A zvolal: \u201eVid\u00edte, vid\u00edte ruku?\u201c A v\u0161ichni vid\u011bli, jak se z nebe nap\u0159\u00e1hla ruka a chytila kl\u00ed\u010d. Potom tr\u00e1mov\u00ed zapraskalo, st\u0159echa se z\u0159\u00edtila a oni poznali, \u017ee jejich smrt je po\u017eehnan\u00e1.<\/p>\n Pedanus hodil prvn\u00ed pochode\u0148 kr\u00e1tce p\u0159ed polednem. Odpoledne v p\u011bt hodin ho\u0159elo u\u017e cel\u00e9 n\u00e1vr\u0161\u00ed. Prvn\u00ed str\u00e1\u017e u oh\u0148\u016f, kter\u00e9 dal Titus rozestavit, uvid\u011bla po\u017e\u00e1r, a jakmile nastal soumrak, dala sign\u00e1l: chr\u00e1m padl. A hned se vzn\u00edtil dal\u0161\u00ed ohe\u0148 a pak dal\u0161\u00ed, a za hodinu u\u017e to v\u011bd\u011bla cel\u00e1 Judea, cel\u00e1 S\u00fdrie.<\/p>\n I v Jabn\u00e9 se dov\u011bd\u011bl nejvy\u0161\u0161\u00ed doktor Jochan\u00e1n ben Sakkaj, \u017ee chr\u00e1m padl. Drobn\u00fd sta\u0159ec roztrhl sv\u016fj \u0161at a posypal si hlavu popelem. Ale je\u0161t\u011b t\u00e9\u017ee noci svolal shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed.<\/p>\n \u201eDo dne\u0161n\u00edho dne,\u201c prohl\u00e1sil, \u201em\u011bla jeruzal\u00e9msk\u00e1 Velk\u00e1 rada pr\u00e1vo vykl\u00e1dat slovo bo\u017e\u00ed, ur\u010dovat, kdy za\u010d\u00ednaj\u00ed p\u0159\u00edslu\u0161n\u00e1 obdob\u00ed, kdy je m\u011bs\u00edc v novu a kdy v \u00fapl\u0148ku, co je pr\u00e1vo a co bezpr\u00e1v\u00ed, co je svat\u00e9 a co h\u0159\u00ed\u0161n\u00e9, m\u011bla pr\u00e1vo spojovat i rozd\u011blovat. Ode dne\u0161ka m\u00e1 toto opr\u00e1vn\u011bn\u00ed rada v Jabn\u00e9.<\/p>\n Na\u0161\u00edm prvn\u00edm \u00fakolem je stanovit, kde jsou hranice svat\u00e9ho P\u00edsma. Chr\u00e1m u\u017e neexistuje, celou na\u0161\u00ed \u0159\u00ed\u0161\u00ed je nyn\u00ed P\u00edsmo. Jeho knihy jsou na\u0161e kraje, jeho v\u011bty na\u0161e m\u011bsta a d\u011bdiny. Do dne\u0161n\u00edho dne bylo slovo Hospodinovo sm\u00ed\u0161eno se slovem lidsk\u00fdm. Nyn\u00ed je nutno ur\u010dit u ka\u017ed\u00e9ho p\u00edsmenka, zda k P\u00edsmu n\u00e1le\u017e\u00ed \u010di nikoli.<\/p>\n Na\u0161\u00edm druh\u00fdm \u00fakolem je natrvalo pro budouc\u00ed \u010dasy zachytit koment\u00e1\u0159e doktor\u016f. Do dne\u0161ka byla uvalena klatba na ty, kte\u0159\u00ed by byli cht\u011bli sd\u011blovat svat\u00fd koment\u00e1\u0159 jinak ne\u017e od \u00fast k \u00fast\u016fm. Ru\u0161\u00edme tuto klatbu. Zaznamen\u00e1me \u0161est set t\u0159in\u00e1ct p\u0159\u00edkaz\u016f na dobr\u00fd pergamen od za\u010d\u00e1tku a\u017e do konce, oplot\u00edme je a podezd\u00edme, aby Izrael mohl na nich st\u00e1t nav\u011bky.<\/p>\n N\u00e1s jedenasedmdes\u00e1t, to je v\u0161e, co zbylo z \u0159\u00ed\u0161e Hospodinovy. O\u010dist\u011bte sv\u00e1 srdce, abychom byli \u0159\u00ed\u0161\u00ed trvalej\u0161\u00ed ne\u017e \u0158\u00edm.\u201c<\/p>\n \u0158ekli amen. Je\u0161t\u011b tu noc stanovili, \u017ee \u010dty\u0159iadvacet knih je svat\u00fdch. Vylou\u010dili \u010dtrn\u00e1ct knih, kter\u00e9 mnoz\u00ed za svat\u00e9 pokl\u00e1dali. Byly mezi nimi ostr\u00e9 spory, ale oni v\u0161ecko p\u0159\u00edsn\u011b zv\u00e1\u017eili, aby promlouvalo toliko slovo Hospodinovo, jak jim bylo z\u016fstaveno, a ne vlastn\u00ed marniv\u00e1 moudrost. Nec\u00edtili ospalost, c\u00edtili se posedl\u00ed Hospodinem, kdy\u017e prov\u00e1d\u011bli toto t\u0159\u00edd\u011bn\u00ed, kter\u00e9 m\u011blo b\u00fdt z\u00e1vazn\u00e9 pro v\u0161echny p\u0159\u00ed\u0161t\u00ed \u010dasy.<\/p>\n Roze\u0161li se, teprve kdy\u017e u\u017e vy\u0161lo slunce. A\u017e nyn\u00ed poc\u00edtili \u00fanavu, a p\u0159es bolest nad zni\u010den\u00edm svatyn\u011b to nebyla \u00fanava skli\u010duj\u00edc\u00ed.<\/p>\n Kdy\u017e u\u017e ostatn\u00ed ode\u0161li, p\u0159ipomn\u011bl nejvy\u0161\u0161\u00edmu doktoru Jochan\u00e1nu ben Sakkajovi jeho \u017e\u00e1k Arach: \u201eJe\u0161t\u011b jste mi nenadiktoval v\u00fdrok pro dne\u0161n\u00ed den, m\u016fj doktore a pane.\u201c Nejvy\u0161\u0161\u00ed doktor chv\u00edli uva\u017eoval a pak diktoval: \u201eJestli\u017ee jsi pozv\u00e1n k tabuli vlada\u0159e, nasa\u010f si n\u016f\u017e na hrdlo, ne\u017e za\u010dne\u0161 b\u00fdt \u017e\u00e1dostiv jeho pochoutek; nebo\u0165 jsou velmi \u0161alebn\u00e9.\u201c Arach vid\u011bl, jak znaven\u00e1 a trpk\u00e1 je tv\u00e1\u0159 nejvy\u0161\u0161\u00edho doktora; poznal, \u017ee ho sv\u00edr\u00e1 obava o jeho mil\u00e1\u010dka Josefa ben Matou\u0161e a \u017ee m\u00e1 o n\u011bho v hloubi du\u0161e strach.<\/p>\n Ke zk\u00e1ze chr\u00e1mu do\u0161lo 29. srpna roku 823 od zalo\u017een\u00ed m\u011bsta \u0158\u00edma, 9. abu roku 3830 podle \u017eidovsk\u00e9ho letopo\u010dtu. Bylo to rovn\u011b\u017e 9. abu, kdy Nabukadn\u00e9zar zni\u010dil prvn\u00ed chr\u00e1m. Tento druh\u00fd chr\u00e1m st\u00e1l \u0161est set dev\u011btat\u0159icet let, jeden m\u011bs\u00edc a sedmn\u00e1ct dn\u016f. Po cel\u00fd \u010das byla ka\u017ed\u00e9 r\u00e1no a ka\u017ed\u00fd ve\u010der kon\u00e1na z\u00e1paln\u00e1 ob\u011b\u0165 k poct\u011b Hospodinov\u011b a mnoho tis\u00edc kn\u011b\u017e\u00ed vykon\u00e1valo ob\u0159ady, jak jsou zaps\u00e1ny v T\u0159et\u00ed knize Moj\u017e\u00ed\u0161ov\u011b a jak je cel\u00e9 generace doktor\u016f vylo\u017eily a\u017e do nejmen\u0161\u00edch podrobnost\u00ed.<\/p>\n Chr\u00e1m ho\u0159el je\u0161t\u011b dva dny a dv\u011b noci. T\u0159et\u00ed den st\u00e1ly z jeho \u010detn\u00fdch bran toliko dv\u011b. Uprost\u0159ed trosek, na obrovit\u00fdch balvanech z\u00e1paln\u00e9ho olt\u00e1\u0159e, naproti osam\u011bl\u00e9 v\u00fdchodn\u00ed br\u00e1n\u011b, kter\u00e1 tu zbyte\u010dn\u011b \u010dn\u011bla, postavili te\u010f \u0158\u00edman\u00e9 sv\u00e9 orly a p\u0159in\u00e1\u0161eli jim v\u00edt\u011bznou ob\u011b\u0165. Poka\u017ed\u00e9, kdy\u017e boji\u0161t\u011b pokr\u00fdvalo v\u00edce ne\u017e \u0161est tis\u00edc mrtv\u00fdch nep\u0159\u00e1tel, provol\u00e1vala arm\u00e1da sv\u00e9ho vojev\u016fdce imper\u00e1torem. Proto p\u0159ij\u00edmal nyn\u00ed Titus naho\u0159e na olt\u00e1\u0159i hold sv\u00fdch vojsk.<\/p>\n S mar\u0161\u00e1lskou hol\u00ed v ruce, rud\u00fd pl\u00e1\u0161\u0165 vojev\u016fdce p\u0159es ramena, se zlat\u00fdmi orly za z\u00e1dy st\u00e1l nyn\u00ed tam, kde d\u0159\u00edve stoupal vzh\u016fru Hospodin\u016fv sloup d\u00fdmu, jako \u017eivouc\u00ed idol na m\u00edst\u011b neviditeln\u00e9ho boha. Legie t\u00e1hly kolem n\u011bho, bily \u0161t\u00edty o sebe a volaly: \u201eBu\u010f pozdraven, imper\u00e1tore Tite.\u201c Cel\u00e9 hodiny zn\u011blo do Titova sluchu toto \u0159in\u010den\u00ed a j\u00e1sav\u00e9 provol\u00e1v\u00e1n\u00ed jeho voj\u00e1k\u016f.<\/p>\n Z knihy \u017didovsk\u00e1 v\u00e1lka<\/p>\n
\n