{"id":5376,"date":"2019-08-11T07:56:05","date_gmt":"2019-08-11T05:56:05","guid":{"rendered":"https:\/\/sozo.cz\/?p=5376"},"modified":"2021-01-27T11:27:04","modified_gmt":"2021-01-27T10:27:04","slug":"nebe-a-peklo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sozo.cz\/?p=5376","title":{"rendered":"Nebe a peklo"},"content":{"rendered":"<p>V\u010dera jsem mailem obdr\u017eel p\u011bkn\u011b zpracovan\u00fd \u010dl\u00e1nek, shrnuj\u00edc\u00ed v\u0161e, co je, alespo\u0148 pro m\u011b, t\u00e9matem n\u011bkolika posledn\u00edch m\u011bs\u00edc\u016f. Moc d\u00edky.<\/p>\n<p>Nebe a peklo&#8230; p\u0159i prvn\u00edm povrchn\u00edm p\u0159e\u010dten\u00ed Nov\u00e9ho z\u00e1kona se zdaj\u00ed b\u00fdt tak z\u0159ejm\u00e9, ale p\u0159i podrobn\u011bj\u0161\u00edm studiu \u010dlov\u011bka zaujmou pozoruhodn\u00e9 v\u011bci. Roky jsme m\u011bli za to, \u017ee B\u016fh opravdu zavrhne n\u011bkter\u00e9 lidi na v\u011bky a opravdu se n\u00e1m na tom ledacos nel\u00edbilo (Jak ho to v\u016fbec mohlo napadnout? Jak\u00fd surovec by mohl n\u011bkoho mu\u010dit celou v\u011b\u010dnost, a je\u0161t\u011b nav\u00edc v ohni, a\u0165 u\u017e je to br\u00e1no doslovn\u011b \u010di obrazn\u011b?) P\u0159i setk\u00e1n\u00ed s k\u0159es\u0165ansk\u00fdm univerzalismem na n\u00e1s vysko\u010dila \u0159ada zaj\u00edmav\u00fdch my\u0161lenek a m\u00edst z Bible, a tak je uv\u00e1d\u00edme pro zamy\u0161len\u00ed. Sami v t\u00e9to oblasti je\u0161t\u011b hled\u00e1me a nem\u00e1me odpov\u011bdi na v\u0161echno, ale p\u0159esto je v Bibli \u0159ada m\u00edst, kter\u00fdch si mo\u017en\u00e1 nev\u0161imnete, kdy\u017e k jej\u00ed \u010detb\u011b p\u0159istoup\u00edte s p\u0159edem danou p\u0159edstavou nebe a pekla.<\/p>\n<p>M\u00edsta, kter\u00e1 mluv\u00ed o z\u00e1chran\u011b v\u0161ech lid\u00ed:<\/p>\n<ul>\n<li>Jan 12\/32 A j\u00e1, a\u017e budu vyv\u00fd\u0161en ze zem\u011b, p\u0159it\u00e1hnu v\u0161echny k sob\u011b.<\/li>\n<li>Jan 17\/2 Oslav sv\u00e9ho Syna, aby tv\u016fj Syn oslavil tebe, 2 tak jako jsi mu dal pravomoc nad ve\u0161ker\u00fdm t\u011blem, aby v\u0161em t\u011bm, kter\u00e9 jsi mu dal, dal \u017eivot v\u011b\u010dn\u00fd.<\/li>\n<li>\u0158\u00edm. 5\/18 A tak tedy: jako skrze provin\u011bn\u00ed jednoho \u010dlov\u011bka p\u0159i\u0161lo na v\u0161echny lidi odsouzen\u00ed, tak i skrze spravedliv\u00fd \u010din jednoho \u010dlov\u011bka p\u0159i\u0161lo na v\u0161echny lidi ospravedln\u011bn\u00ed k \u017eivotu.<\/li>\n<li>\u0158\u00edm. 11\/32 B\u016fh toti\u017e v\u0161echny uzav\u0159el pod neposlu\u0161nost, aby se nade v\u0161emi slitoval.<\/li>\n<li>\u0158\u00edm 14\/11 Nebo\u0165 je naps\u00e1no: \u201aJako\u017ee jsem \u017eiv, prav\u00ed P\u00e1n, sklon\u00ed se p\u0159ede mnou ka\u017ed\u00e9 koleno a ka\u017ed\u00fd jazyk vyzn\u00e1 Bohu chv\u00e1lu.&#8216;<\/li>\n<li>1. Kor. 15\/22 Jako v Adamovi v\u0161ichni um\u00edraj\u00ed, tak tak\u00e9 v Kristu budou v\u0161ichni ob\u017eiveni.<\/li>\n<li>2. Kor. 5\/15 A on zem\u0159el za v\u0161echny, aby ti, kte\u0159\u00ed \u017eij\u00ed, ne\u017eili u\u017e sami sob\u011b, n\u00fdbr\u017e tomu, kdo za n\u011b zem\u0159el a vstal z mrtv\u00fdch.<\/li>\n<li>2. Kor. 5\/19 Nebo\u0165 B\u016fh byl v Kristu, kdy\u017e smi\u0159oval sv\u011bt se sebou a nepo\u010d\u00edtal lidem jejich provin\u011bn\u00ed, a ulo\u017eil v n\u00e1s to slovo sm\u00ed\u0159en\u00ed.<\/li>\n<li>Fil. 2\/9-11 (srovnej s Izai\u00e1\u0161 45\/23-25) Proto ho tak\u00e9 B\u016fh pov\u00fd\u0161il nade v\u0161e a dal mu jm\u00e9no, kter\u00e9 je nad ka\u017ed\u00e9 jm\u00e9no, 10 aby se ve jm\u00e9nu Je\u017e\u00ed\u0161e sklonilo ka\u017ed\u00e9 koleno; ti, kdo jsou na nebi i na zemi i pod zem\u00ed, 11 a k sl\u00e1v\u011b Boha Otce aby ka\u017ed\u00fd jazyk vyznal, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus je P\u00e1n.<\/li>\n<li>Kolos. 1\/19, 20 nebo\u0165 se Otci zal\u00edbilo, aby v n\u011bm p\u0159eb\u00fdvala ve\u0161ker\u00e1 plnost 20 a aby skrze n\u011bho sm\u00ed\u0159il v\u0161echno se sebou a zp\u016fsobil pokoj skrze krev jeho k\u0159\u00ed\u017ee &#8212; aby skrze n\u011bho sm\u00ed\u0159il v\u0161e jak na zemi, tak v nebes\u00edch.<\/li>\n<li>1. Tim. 2\/5,6 Je toti\u017e jeden B\u016fh, jeden je tak\u00e9 prost\u0159edn\u00edk mezi Bohem a lidmi, \u010dlov\u011bk Kristus Je\u017e\u00ed\u0161, 6 kter\u00fd dal s\u00e1m sebe jako v\u00fdkupn\u00e9 za v\u0161echny, jako sv\u011bdectv\u00ed ve sv\u016fj \u010das.<\/li>\n<li>1. Tim. 4\/10 Proto se nam\u00e1h\u00e1me a z\u00e1pas\u00edme, \u017ee m\u00e1me nad\u011bji v \u017eiv\u00e9m Bohu, kter\u00fd je Zachr\u00e1ncem v\u0161ech lid\u00ed, zvl\u00e1\u0161t\u011b v\u011b\u0159\u00edc\u00edch.<\/li>\n<li>Hebr. 2\/9 Av\u0161ak toho, kter\u00fd byl nakr\u00e1tko postaven n\u00ed\u017ee ne\u017e and\u011bl\u00e9, Je\u017e\u00ed\u0161e, vid\u00edme pro utrpen\u00ed smrti ov\u011bn\u010den\u00e9ho sl\u00e1vou a ct\u00ed; tak z milosti Bo\u017e\u00ed za ka\u017ed\u00e9ho okusil smrti.<\/li>\n<li>1. Jan 2\/2 On je sm\u00edr\u010d\u00ed ob\u011bt\u00ed za na\u0161e h\u0159\u00edchy, a nejen za na\u0161e, ale i za h\u0159\u00edchy cel\u00e9ho sv\u011bta.<\/li>\n<\/ul>\n<p>P\u0159esto\u017ee je v Bibli \u0159ada m\u00edst, kde je spasen\u00ed spojov\u00e1no s v\u00edrou a p\u0159ijet\u00edm Krista, je i \u0159ada t\u011bch, kter\u00e1 mluv\u00ed o z\u00e1chran\u011b v\u0161ech, i kdy\u017e se zd\u00e1, \u017ee cesta t\u011bch prvn\u00edch je snaz\u0161\u00ed.<\/p>\n<ol>\n<li>Mnoho m\u00edst, kter\u00e1 jsou p\u0159ekl\u00e1dan\u00e1 v n\u011bkter\u00fdch Bibl\u00edch jako peklo, obsahuj\u00ed ve skute\u010dnosti slovo Gehenna, co\u017e je \u0159eck\u00fd p\u0159epis staroz\u00e1konn\u00edho n\u00e1zvu \u00fadol\u00ed Hinnon, co\u017e bylo m\u00edsto pobl\u00ed\u017e Jeruzal\u00e9ma, kde se p\u00e1lily odpadky, kde prob\u00edhaly lidsk\u00e9 ob\u011bti modl\u00e1m (viz. Tofet) a kde byly v dob\u011b obou p\u00e1d\u016f Jeruzal\u00e9ma nakupeni mrtv\u00ed. Viz. Izai\u00e1\u0161 66\/24 &#8211; nehasnouc\u00ed ohe\u0148 se t\u00fdk\u00e1 mrtvol a ne v\u011b\u010dn\u00e9ho mu\u010den\u00ed du\u0161\u00ed. Jedn\u00e1 se tedy o re\u00e1ln\u00e9 m\u00edsto na zemi a nic souvisej\u00edc\u00edho s v\u011b\u010dnost\u00ed.<\/li>\n<li>Tam, kde je na n\u011bkolika m\u00edstech Bible zm\u00edn\u011bno v\u011b\u010dn\u00e9 mu\u010den\u00ed, jde bohu\u017eel o \u0161patn\u00e9 p\u0159eklady. Slovo v\u011b\u010dn\u00e9 je ve skute\u010dnosti \u0159eck\u00e9 slovo aionion, kter\u00e9 neznamen\u00e1 v\u011b\u010dnost, ale obdob\u00ed (viz. nap\u0159. anglick\u00fd p\u0159eklad Young&#8217;s literal Bible). Tak\u00e9 ono slovo mu\u010den\u00ed m\u00e1 v\u011bt\u0161inou v origin\u00e1le mnohem pozitivn\u011bj\u0161\u00ed v\u00fdznam. Jde nap\u0159. o slovo kolasis, kter\u00e9 je odvozeno od prost\u0159ih\u00e1v\u00e1n\u00ed strom\u016f nebo o slovo \u03b2\u03b1\u03c3\u03b1\u03bd\u03b9\u03c3\u03b8\u1f75\u03c3\u03bf\u03bd\u03c4\u03b1\u03b9 &#8211; co\u017e je v prvn\u00ed \u0159ad\u011b testovac\u00ed k\u00e1men pou\u017e\u00edvan\u00fd v metalurgii. M\u00edsta, kter\u00e1 jsou p\u0159ekl\u00e1dan\u00e1 jako v\u011b\u010dn\u00e9 tr\u00e1pen\u00ed, jsou nap\u0159. Mat. 18\/8, 25\/41 a 46, 2. Tes. 2\/9, Juda 1\/7 nebo Zj. 14\/11, 20\/10. Zde je v\u0161ude v\u00fdraz aionion. Stoj\u00ed za zm\u00ednku, \u017ee za t\u00edmto druhem v\u00fdklad\u016f stoj\u00ed Augustin, kter\u00fd \u0159ecky neum\u011bl.<\/li>\n<li>Ohniv\u00e9 jezero &#8211; \u010dl\u00e1nek, kter\u00fd je p\u0159episem v\u00fd\u0161e uveden\u00e9ho videa: <a href=\"https:\/\/sozo.cz\/?p=5335\">https:\/\/sozo.cz\/?p=5335<\/a><\/li>\n<li>Peklo jako takov\u00e9 nen\u00ed kone\u010dn\u00e9 m\u00edsto, proto\u017ee peklo m\u011blo b\u00fdt hozen\u00e9 do ohniv\u00e9ho jezera, Zj. 20\/14 &#8211; ot\u00e1zkou pak je tedy sp\u00ed\u0161e ono ohniv\u00e9 jezero.<\/li>\n<li>B\u016fh \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee by mu n\u011bco takov\u00e9ho jako p\u00e1len\u00ed lid\u00ed ohn\u011bm nep\u0159i\u0161lo na mysl. Jer. 7\/31 ( vystav\u011bli n\u00e1vr\u0161\u00ed T\u00f3fet, kter\u00e9 je v \u00fadol\u00ed Hin\u00f3mova syna, aby spalovali sv\u00e9 syny a sv\u00e9 dcery ohn\u011bm, co\u017e jsem jim nep\u0159ik\u00e1zal, ani mi nic takov\u00e9ho nep\u0159i\u0161lo na mysl)<\/li>\n<li>Nikoho nezavrhuje nav\u011bky: Pl\u00e1\u010d 3\/31, 32 (Nebo\u0165 Panovn\u00edk neodvrhne nav\u011bky; 32 nebo\u0165 jestli\u017ee skl\u00ed\u010dil, slituje se podle sv\u00e9ho hojn\u00e9ho milosrdenstv\u00ed.)<\/li>\n<li>Pro\u010d by n\u00e1m B\u016fh \u0159\u00edkal, a\u0165 milujeme sv\u00e9 nep\u0159\u00e1tele a s\u00e1m by ty svoje mu\u010dil celou v\u011b\u010dnost?<\/li>\n<li>V cel\u00e9m Star\u00e9m z\u00e1kon\u011b je o pekle (\u0161eolu) jen p\u00e1r nev\u00fdznamn\u00fdch zm\u00ednek, spojen\u00fdch se smrt\u00ed, nikoliv s v\u011b\u010dn\u00fdm mu\u010den\u00ed. Pro\u010d by B\u016fh zatajoval tak d\u016fle\u017eitou v\u011bc 4000 let, a pak ji na lidi vybalil v osob\u011b Zachr\u00e1nce sv\u011bta?<\/li>\n<li>B\u016fh Adamovi \u0159ekl, \u017ee kdy\u017e sn\u00ed ovoce ze stromu pozn\u00e1n\u00ed, bude muset zem\u0159\u00edt, ne \u017ee ho bude celou v\u011b\u010dnost mu\u010dit. I ti, kte\u0159\u00ed si to nevybrali, um\u00edraj\u00ed kv\u016fli Adamovi. Pro\u010d by jen ti, kte\u0159\u00ed si to vyberou, m\u011bli \u017e\u00edt d\u00edky druh\u00e9mu Adamovi?<\/li>\n<li>Mnoho novoz\u00e1konn\u00edch varov\u00e1n\u00ed ohledn\u011b zk\u00e1zy a zahynut\u00ed se ve skute\u010dnosti t\u00fdk\u00e1 p\u00e1du Jeruzal\u00e9ma a ne v\u011b\u010dn\u00e9ho mu\u010den\u00ed. Lid\u00e9 v prvn\u00ed c\u00edrkvi brali velmi v\u00e1\u017en\u011b proroctv\u00ed o tom, \u017ee Jeruzal\u00e9m bude zni\u010den. M\u011bli za to, \u017ee \u017eij\u00ed na konci doby, \u010d\u00edm\u017e mysleli konec staroz\u00e1konn\u00edho obdob\u00ed a ne konec sv\u011bta, tak jak si ho leckdy p\u0159edstavuje \u010dten\u00e1\u0159 21. stolet\u00ed. Za zaj\u00edmavost stoj\u00ed p\u0159edn\u00e1\u0161ka Jonathana Weltona o p\u00e1du Jeruzal\u00e9ma (Mat. 24). I kdy\u017e n\u011bkter\u00e9 v\u011bci nevid\u00edme stejn\u011b, oslovilo n\u00e1s mnoho zaj\u00edmav\u00fdch my\u0161lenek k tomuto t\u00e9matu: <a href=\"https:\/\/www.nove-stvoreni.cz\/ke-cteni-jonathan-welton\">https:\/\/www.nove-stvoreni.cz\/ke-cteni-jonathan-welton<\/a> Nap\u0159. v Mat. 23 Je\u017e\u00ed\u0161 \u0159\u00edk\u00e1, jak uniknou trestu Gehenny a d\u00e1v\u00e1 to do p\u0159\u00edm\u00e9 souvislosti s ud\u00e1lostmi, kter\u00e9 se maj\u00ed t\u00fdkat dan\u00e9 generace. Je \u0159ada m\u00edst, kde je zm\u00edn\u011bno, \u017ee tyto ud\u00e1losti t\u00fdkaj\u00ed tehdy \u017eij\u00edc\u00edch \u017did\u016f: Mt 10\/23, 13\/40 +49, 16\/28, 23\/36, 24\/3+34, (26\/64 &#8211; Welton vysv\u011btluje, \u017ee fr\u00e1zi p\u0159\u00edchod v oblac\u00edch je nutn\u00e9 br\u00e1t jako obraz soudu a ne doslova), Mr 9\/1, 13\/30, (14\/62), Luk. 9\/27, 11\/50+51, 21\/27+32, 1. Kor. 10\/11<\/li>\n<li>V t\u00e9to souvislosti je zaj\u00edmav\u00e9 zm\u00ednit, \u017ee i knihu Zjeven\u00ed mnoho lid\u00ed zejm\u00e9na v minulosti vztahovalo k p\u00e1du Jeruzal\u00e9ma. Sama kniha zmi\u0148uje mnohokr\u00e1t, \u017ee v n\u00ed popsan\u00e9 ud\u00e1losti se stanou brzy: Zj 1\/1+3, 3\/11, 6\/11, (17\/9 odpov\u00edd\u00e1 vl\u00e1d\u011b c\u00edsa\u0159\u016f v dan\u00e9m obdob\u00ed), 22\/7+10+12+20. Prorok Daniel (12 k) m\u011bl zape\u010detit sv\u00e1 proroctv\u00ed, proto\u017ee se m\u011bla splnit za dlouho, tj. za v\u00edce ne\u017e 500 let, zat\u00edmco ud\u00e1losti ve Zjeven\u00ed se m\u011bly st\u00e1t z\u00e1hy. I kdy\u017e je n\u011bkte\u0159\u00ed st\u00e1le je\u0161t\u011b o\u010dek\u00e1vaj\u00ed, tak tato m\u00edsta mluv\u00ed proti futuristick\u00e9mu pohledu.<\/li>\n<li>Svobodn\u00e1 v\u016fle lid\u00ed je snad nej\u010dast\u011bj\u0161\u00ed argument pro to, \u017ee si n\u011bkte\u0159\u00ed zvol\u00ed v\u011b\u010dnost bez Boha, ale m\u00e1me za to, \u017ee jde sp\u00ed\u0161e o filozofick\u00e9 od\u016fvod\u0148ov\u00e1n\u00ed pekla. V Bibli tuhle my\u0161lenku lze dok\u00e1zat t\u011b\u017eko.<\/li>\n<li>Opravdu je smrt kone\u010dn\u00e1, a pak se ji\u017e nelze rozhodnout, kdy\u017e evangelium bylo k\u00e1z\u00e1no i mrtv\u00fdm? 1. Pt 3\/18 a 4\/6<\/li>\n<li>Ve Skutc\u00edch nen\u00ed nikde k\u00e1z\u00e1no evangelium nebe a pekla tak, jak jej k\u00e1\u017ee dne\u0161n\u00ed evangelik\u00e1ln\u00ed c\u00edrkev, ale k\u00e1zali tam pok\u00e1n\u00ed a to, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je Mesi\u00e1\u0161.<\/li>\n<li>V listech pohan\u016fm nen\u00ed o pekle a v\u011b\u010dn\u00e9m mu\u010den\u00ed \u0159e\u010d, jeden za druh\u00fdm toto t\u00e9ma opom\u00edj\u00ed. Snad proto, \u017ee se ty p\u0159edpov\u011bdi zk\u00e1zy t\u00fdkaly p\u0159edev\u0161\u00edm \u017did\u016f a zni\u010den\u00ed Jeruzal\u00e9ma?<\/li>\n<li>V Aj psan\u00fd v\u00fdklad k problematick\u00fdm m\u00edst\u016fm Bible, kter\u00e1 mluv\u00ed na prvn\u00ed pohled o pekle a zatracen\u00ed: https:\/\/tentmaker.org\/books\/proof_texts_on_endless_punishment.html<\/li>\n<li>Bible mluv\u00ed o obnoven\u00ed v\u0161ech v\u011bc\u00ed &#8211; Mt 19\/28, Ef 1\/10<\/li>\n<\/ol>\n<p>Bible obecn\u011b mluv\u00ed o soudu, trestu a tr\u00e1pen\u00ed, ale p\u0159i podrobn\u011bj\u0161\u00edm studii lze \u0159\u00edct, \u017ee je nevztahuje k v\u011b\u010dnosti. N\u011bkter\u00e9 tyto ud\u00e1losti se p\u0159\u00edmo t\u00fdkaj\u00ed pozemsk\u00fdch soud\u016f a zejm\u00e9na tehdej\u0161\u00ed \u017eij\u00edc\u00ed generace \u017did\u016f. V knih\u00e1ch Josefa Flavia je vid\u011bt, jak stra\u0161n\u00fd byl p\u00e1d Jeruzal\u00e9ma, kde lid\u00e9 um\u00edrali hlady, jedli vlastn\u00ed d\u011bti, cel\u00e9 m\u011bsto bylo pln\u00e9 mrtvol a z lidu zbylo jen mal\u00e9 mno\u017estv\u00ed.<\/p>\n<p>Jk 1\/18 \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee v\u011b\u0159\u00edc\u00ed jsou prvotinou jeho stvo\u0159en\u00ed. \u0158ada ver\u0161\u016f mluv\u00ed o \u017eivot\u011b a vyhnut\u00ed se soud\u016fm pro v\u011b\u0159\u00edc\u00ed. Z mnoha m\u00edst se na prvn\u00ed pohled zd\u00e1, \u017ee se spasen\u00ed a v\u011b\u010dn\u00fd \u017eivot t\u00fdkaj\u00ed jen t\u011bch, kte\u0159\u00ed p\u0159ijmou Krista, ale je i dost zaj\u00edmav\u00fdch pas\u00e1\u017e\u00ed, kter\u00e9 zmi\u0148uj\u00ed spasen\u00ed v\u0161ech. Je tedy ot\u00e1zkou, kter\u00e9 prohl\u00e1\u0161en\u00ed je nad\u0159azen\u00e9 kter\u00e9mu? \u0158eknu-li: Blaze tomu, kdo vyraz\u00ed prvn\u00ed t\u0159\u00eddou na\u0161eho parn\u00edku, za\u017eije bezvadnou j\u00edzdu a Ka\u017ed\u00fd nakonec nastoup\u00ed do parn\u00edku do Ameriky, znamen\u00e1 to, \u017ee do Ameriky dopluj\u00ed jen cestuj\u00edc\u00ed prvn\u00ed t\u0159\u00eddy? Z\u00e1rove\u0148 se zd\u00e1, \u017ee spoustu m\u00edst mluv\u00ed o soudu a tr\u00e1pen\u00ed, kter\u00e9 nen\u00ed p\u0159\u00edmo pozemsk\u00e9, a pak by se dalo \u0159\u00edct, \u017ee existuje jednodu\u0161\u0161\u00ed i t\u011b\u017e\u0161\u00ed cesta k c\u00edli, ale p\u0159esto nelze opominout to, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je Zachr\u00e1ncem v\u0161ech lid\u00ed a ka\u017ed\u00fd to vyzn\u00e1 a uzn\u00e1: aby ka\u017ed\u00fd jazyk vyznal, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus je P\u00e1n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>V\u010dera jsem mailem obdr\u017eel p\u011bkn\u011b zpracovan\u00fd \u010dl\u00e1nek, shrnuj\u00edc\u00ed v\u0161e, co je, alespo\u0148 pro m\u011b, t\u00e9matem n\u011bkolika posledn\u00edch m\u011bs\u00edc\u016f. Moc d\u00edky. Nebe a peklo&#8230; p\u0159i prvn\u00edm povrchn\u00edm p\u0159e\u010dten\u00ed Nov\u00e9ho z\u00e1kona se zdaj\u00ed b\u00fdt tak z\u0159ejm\u00e9, ale p\u0159i podrobn\u011bj\u0161\u00edm studiu \u010dlov\u011bka zaujmou pozoruhodn\u00e9 v\u011bci. Roky jsme m\u011bli za to, \u017ee B\u016fh opravdu [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[121,116,118,113],"tags":[34],"class_list":["post-5376","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bozi_kralovstvi","category-universalismus","category-nova_smlouva","category-peklo","tag-sozo"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5376","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5376"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5376\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5378,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5376\/revisions\/5378"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}