{"id":5540,"date":"2019-09-11T22:52:33","date_gmt":"2019-09-11T20:52:33","guid":{"rendered":"https:\/\/sozo.cz\/?p=5540"},"modified":"2021-01-27T11:27:00","modified_gmt":"2021-01-27T10:27:00","slug":"malachias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sozo.cz\/?p=5540","title":{"rendered":"Malachi\u00e1\u0161"},"content":{"rendered":"

Malachi\u00e1\u0161 byl posledn\u00edm prorokem, kter\u00fd vyhl\u00e1sil p\u0159\u00edchod Eli\u00e1\u0161e (Jana K\u0159titele), jako\u017eto posla, kter\u00fd p\u0159ipravil p\u016fdu pro p\u0159\u00edchod Boha. V\u0161e se uskute\u010dnilo o cca 460 let pozd\u011bji, kdy\u017e se narodil Je\u017e\u00ed\u0161, jako\u017eto syn majitele vinice, poslan\u00fd k t\u011bm, kter\u00fdm vinice byla sv\u011b\u0159ena. Ten je upozornil a vyzval k navr\u00e1cen\u00ed se ke smlouv\u011b, kterou B\u016fh uzav\u0159el s Izraelsk\u00fdm lidem, prost\u0159ednictv\u00edm Moj\u017e\u00ed\u0161e. \u010cteme-li tedy o \u010darov\u00e1n\u00ed, cizolo\u017estv\u00ed, k\u0159iv\u00fdch p\u0159\u00edsah\u00e1ch, utla\u010dov\u00e1n\u00ed vdov a sirotk\u016f, okr\u00e1d\u00e1n\u00ed Boha v des\u00e1tc\u00edch a ob\u011btech, v\u0161e to bylo zm\u00edn\u011bno v p\u0159\u00edm\u00e9 vazb\u011b na smlouvu, kter\u00e1 byla mezi Bohem a Izraelem uzav\u0159ena. Je tedy absurdn\u00ed, aby B\u016fh soudil kohokoliv jin\u00e9ho, ne\u017e jen ty, kte\u0159\u00ed do t\u00e9to smlouvy pat\u0159ili, tedy syny Izraele. V\u0161ak s\u00e1m opakovan\u011b p\u0159ipom\u00edn\u00e1, \u017ee toto je smlouva, kterou uzav\u0159el s d\u011btmi Izraele, nikoliv s cel\u00fdm Sv\u011btem. Soud byl tedy jej\u00ed ned\u00edlnou sou\u010d\u00e1st\u00ed a hovo\u0159\u00ed o n\u011bm Leviticus 26:15-35<\/strong><\/em><\/a>. Znamen\u00e1 to snad, \u017ee by v p\u0159\u00edpad\u011b jin\u00fdch n\u00e1rod\u016f Bohu tyto v\u011bci nevadili? To v\u00edte, \u017ee vadili, \u00fapln\u011b stejn\u011b, jako v p\u0159\u00edpad\u011b Izraele, jen prost\u011b \u0159e\u0161en\u00ed bylo zcela jin\u00e9. To \u0159e\u0161en\u00ed bylo p\u016fvodn\u011b p\u0159ipraven\u00e9 i pro Izrael, kdy\u017e se jim uk\u00e1zal na Or\u00e9bu, ale Izrael si tehdy, proti Bo\u017e\u00ed v\u016fli, zvolil cestu po vzoru okoln\u00edch n\u00e1rod\u016f, tedy prost\u0159edn\u00edka, ob\u011bti a zachov\u00e1v\u00e1n\u00ed pravidel.<\/p>\n

Pt\u00e1te se, jak je mo\u017en\u00e9, \u017ee by B\u016fh dal Izraeli n\u011bco, proti sv\u00e9 v\u016fli? V\u0161ak i s kr\u00e1lem, kter\u00e9ho cht\u011bli, to nebylo jinak. No pod\u00edvejte se sami:<\/p>\n

Oze\u00e1\u0161 13:10-11<\/strong> Kde je tedy tv\u016fj kr\u00e1l, aby t\u011b zachr\u00e1nil ve v\u0161ech tv\u00fdch m\u011bstech? A kde jsou tv\u00ed soudcov\u00e9, o nich\u017e jsi \u0159ekl: Dej mi kr\u00e1le a kn\u00ed\u017eata? Dal jsem ti kr\u00e1le ve sv\u00e9m hn\u011bvu a vezmu ho ve sv\u00e9m rozho\u0159\u010den\u00ed.<\/em><\/p>\n

Tedy Izrael si zvolil takovou formu bohoslu\u017eby, kter\u00e1 je samotn\u00e9 uvrhla do otroctv\u00ed a proklet\u00ed. P\u0159esto B\u016fh, ve sv\u00e9 dobrot\u011b, toto rozhodnut\u00ed vyu\u017eil k tomu, aby se jim ta pravidla (Z\u00e1kon) stala vychovatelem k \u017eivotu s N\u00edm, ale jeho v\u016fl\u00ed to nikdy nebylo.<\/p>\n

Jeremi\u00e1\u0161 7:21-26<\/strong> „Toto prav\u00ed Hospodin z\u00e1stup\u016f, B\u016fh Izraele: Jen si p\u0159idejte sv\u00e9 z\u00e1paln\u00e9 ob\u011bti ke sv\u00fdm ob\u011btn\u00edm hod\u016fm a klidn\u011b si maso sn\u011bzte sami, proto\u017ee j\u00e1 jsem va\u0161im otc\u016fm v den, kdy jsem je vyvedl z egyptsk\u00e9 zem\u011b, ohledn\u011b z\u00e1paln\u00e9 ob\u011bti a ob\u011btn\u00edho hodu nic ne\u0159ekl ani nep\u0159ik\u00e1zal. Toto jsem jim v\u0161ak p\u0159ik\u00e1zal: Poslouchejte m\u011b a budu va\u0161\u00edm Bohem a vy budete m\u00fdm lidem. Cho\u010fte jenom po t\u00e9 cest\u011b, kterou v\u00e1m p\u0159ik\u00e1\u017ei, aby se v\u00e1m vedlo dob\u0159e. Av\u0161ak neposlouchali a nenakl\u00e1n\u011bli ucho, ale \u017eili podle rad sv\u00e9ho um\u00edn\u011bn\u00e9ho a zl\u00e9ho srdce; oto\u010dili se ke mn\u011b z\u00e1dy, a ne tv\u00e1\u0159\u00ed. Od toho dne, kdy va\u0161i otcov\u00e9 vy\u0161li z egyptsk\u00e9 zem\u011b, a\u017e dodnes jsem v\u00e1m pos\u00edlal v\u0161echny sv\u00e9 otroky proroky, denn\u011b, st\u00e1le znovu jsem je pos\u00edlal, av\u0161ak neposlouchali mne a nenakl\u00e1n\u011bli ucho, ale zatvrdili svou \u0161\u00edji a p\u00e1chali v\u011bt\u0161\u00ed zlo ne\u017e jejich otcov\u00e9.“<\/em><\/p>\n

Tedy i v p\u0159\u00edpad\u011b proroctv\u00ed Malachi\u00e1\u0161e m\u016f\u017eeme kr\u00e1sn\u011b vid\u011bt, \u017ee tento soud, kter\u00fd p\u0159ich\u00e1zel na Izrael, a nastal v 60. \u2013 70. letech n.l., a\u010d byl opravdu hrozn\u00fd, nebyl za \u00fa\u010delem destrukce a v\u011b\u010dn\u00e9ho mu\u010den\u00ed, ale za \u00fa\u010delem p\u0159ep\u00e1len\u00ed, p\u0159e\u010di\u0161t\u011bn\u00ed, tak jako se p\u0159e\u010di\u0161\u0165uje zlato a \u010dist\u00ed \u0161pinav\u00fd od\u011bv. \u0160lo o odstran\u011bn\u00ed v\u0161eho, co br\u00e1nilo tomu, aby se v plnosti uskute\u010dnilo Bo\u017e\u00ed \u0159e\u0161en\u00ed zahrnuj\u00edc\u00ed cel\u00fd Sv\u011bt.<\/p>\n

Malachi\u00e1\u0161 3:1-24<\/strong>\u00a0„Hle, pos\u00edl\u00e1m sv\u00e9ho posla a p\u0159iprav\u00ed cestu p\u0159ede mnou. Panovn\u00edk, kter\u00e9ho hled\u00e1te, vstoup\u00ed n\u00e1hle do sv\u00e9ho chr\u00e1mu, posel smlouvy, jeho\u017e si p\u0159ejete, hle, p\u0159ijde, prav\u00ed Hospodin z\u00e1stup\u016f. Kdo vydr\u017e\u00ed den jeho p\u0159\u00edchodu? Kdo obstoj\u00ed, a\u017e se uk\u00e1\u017ee? V\u017edy\u0165 on je jako zlatn\u00edk\u016fv ohe\u0148 a pradl\u00e1k\u016fv louh. Posad\u00ed se jako zlatn\u00edk a \u010disti\u010d st\u0159\u00edbra, pro\u010dist\u00ed syny L\u00e9viho, p\u0159e\u010dist\u00ed je jako zlato a st\u0159\u00edbro a budou Hospodinu p\u0159in\u00e1\u0161et spravedliv\u00e9 p\u0159\u00eddavn\u00e9 ob\u011bti a Hospodinu bude p\u0159\u00eddavn\u00e1 ob\u011b\u0165 Judy a Jeruzal\u00e9ma p\u0159\u00edjemn\u00e1 jako za dn\u016f d\u00e1vn\u00fdch, jako v letech prad\u00e1vn\u00fdch. P\u0159ibl\u00ed\u017e\u00edm se k v\u00e1m se soudem a budu rychl\u00fdm sv\u011bdkem proti \u010darod\u011bj\u016fm, cizolo\u017en\u00edk\u016fm a t\u011bm, kdo l\u017eiv\u011b p\u0159\u00edsahaj\u00ed, t\u011bm, kdo utla\u010duj\u00ed za mzdu najat\u00e9ho, vdovu a sirotka, k\u0159ivd\u00ed p\u0159\u00edchoz\u00edmu a neboj\u00ed se m\u011b, prav\u00ed Hospodin z\u00e1stup\u016f. Nebo\u0165 j\u00e1 Hospodin jsem se nezm\u011bnil, ani vy jste nep\u0159estali b\u00fdt synov\u00e9 J\u00e1kobovi. Ode dn\u016f sv\u00fdch otc\u016f jste se odvr\u00e1tili od m\u00fdch ustanoven\u00ed a nezachov\u00e1vali jste je. Vra\u0165te se ke mn\u011b a vr\u00e1t\u00edm se k v\u00e1m, prav\u00ed Hospodin z\u00e1stup\u016f. Pt\u00e1te se: Jak se m\u00e1me navr\u00e1tit? Co\u017e sm\u00ed \u010dlov\u011bk okr\u00e1dat Boha? Ale vy m\u011b okr\u00e1d\u00e1te! Pt\u00e1te se: Jak t\u011b okr\u00e1d\u00e1me? Na des\u00e1tc\u00edch a darech pozdvihov\u00e1n\u00ed. Kletbou jste prokleti, proto\u017ee m\u011b okr\u00e1d\u00e1te, cel\u00fd n\u00e1rod. P\u0159ineste cel\u00fd des\u00e1tek do skladu, a\u0165 je potrava v m\u00e9m dom\u011b. Vyzkou\u0161ejte m\u011b takto, prav\u00ed Hospodin z\u00e1stup\u016f, zdali v\u00e1m neotev\u0159u nebesk\u00e9 pr\u016fduchy a ne vyleji na v\u00e1s po\u017eehn\u00e1n\u00ed, dokud nebude dostatek. Kv\u016fli v\u00e1m ok\u0159iknu \u017erouta a nezni\u010d\u00ed v\u00e1m v\u00fdnos zem\u011b; ani r\u00e9va na poli v\u00e1s nep\u0159iprav\u00ed o plody, prav\u00ed Hospodin z\u00e1stup\u016f. Budou v\u00e1s blahoslavit v\u0161echny n\u00e1rody, nebo\u0165 budete obl\u00edbenou zem\u00ed, prav\u00ed Hospodin z\u00e1stup\u016f. Protivili jste se mi sv\u00fdmi slovy, prav\u00ed Hospodin. Pt\u00e1te se: Co jsme mluvili proti tob\u011b? \u0158\u00edk\u00e1te: Slou\u017eit Bohu je k ni\u010demu! Jak\u00fd zisk z toho m\u00e1me, \u017ee zachov\u00e1v\u00e1me jeho \u0159\u00e1d, kdy\u017e chod\u00edme p\u0159ed Hospodinem z\u00e1stup\u016f ve smutku? Nu\u017ee, naz\u00fdv\u00e1me dom\u00fd\u0161livce \u0161\u0165astn\u00fdmi — nejen\u017ee se dob\u0159e da\u0159\u00ed t\u011bm, kdo p\u00e1chali ni\u010demnost, ale provokovali Boha, a unikli. Tehdy ti, kdo se boj\u00ed Hospodina, mluvili jeden s druh\u00fdm a Hospodin d\u00e1val pozor a sly\u0161el. Pam\u011btn\u00ed kniha byla p\u0159ed n\u00edm seps\u00e1na pro ty, kdo se boj\u00ed Hospodina a kdo si v\u00e1\u017e\u00ed jeho jm\u00e9na. Budou m\u00fdm vlastnictv\u00edm — prav\u00ed Hospodin z\u00e1stup\u016f — v den, kter\u00fd u\u010din\u00edm. Budu m\u00edt s nimi soucit, jako m\u00e1 \u010dlov\u011bk soucit se sv\u00fdm synem, kter\u00fd mu slou\u017e\u00ed. Znovu budete vid\u011bt rozd\u00edl mezi spravedliv\u00fdm a ni\u010demou, mezi t\u00edm, kdo Bohu slou\u017e\u00ed, a t\u00edm, kdo mu neslou\u017e\u00ed. Nebo\u0165 hle, p\u0159ich\u00e1z\u00ed den planouc\u00ed jako pec a v\u0161ichni dom\u00fd\u0161livci i v\u0161ichni, kdo p\u00e1chaj\u00ed ni\u010demnost, se stanou strni\u0161t\u011bm. Ten p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00ed den je sp\u00e1l\u00ed, prav\u00ed Hospodin z\u00e1stup\u016f, nezanech\u00e1 z nich ko\u0159en ani v\u011btev. Av\u0161ak v\u00e1m, kdo se boj\u00edte m\u00e9ho jm\u00e9na, vzejde slunce spravedlnosti a na jeho paprsc\u00edch bude uzdraven\u00ed. Vyjdete a budete poskakovat jako vykrmen\u00e9 tele. Po\u0161lapete ni\u010demy, ano, budou popelem pod chodidly va\u0161ich nohou v den, kter\u00fd j\u00e1 u\u010din\u00edm, prav\u00ed Hospodin z\u00e1stup\u016f. Pamatujte na z\u00e1kon m\u00e9ho otroka Moj\u017e\u00ed\u0161e, kter\u00fd jsem mu dal na Or\u00e9bu, ustanoven\u00ed a na\u0159\u00edzen\u00ed pro cel\u00fd Izrael. Hle, po\u0161lu v\u00e1m proroka Elij\u00e1\u0161e, d\u0159\u00edve ne\u017e p\u0159ijde Hospodin\u016fv den, velk\u00fd a hrozn\u00fd. On obr\u00e1t\u00ed srdce otc\u016f k syn\u016fm a srdce syn\u016f k otc\u016fm, abych nep\u0159i\u0161el a nestihl zemi klatbou.“<\/em><\/p>\n

Znovu i zde m\u016f\u017eete vid\u011bt Bo\u017e\u00ed jedn\u00e1n\u00ed a \u010d\u00edst vyj\u00e1d\u0159en\u00ed, kter\u00e1 n\u00e1m mohou vn\u00e9st sv\u011btlo do skute\u010dn\u00e9ho smyslu, Je\u017e\u00ed\u0161ov\u00fdch slov.<\/p>\n

Matou\u0161 13:42<\/strong> „A uvrhnou je do pece ohniv\u00e9. Tam bude pl\u00e1\u010d a sk\u0159\u00edp\u011bn\u00ed zub\u016f.“<\/em><\/p>\n

Ta nehovo\u0159ila o pekle, v\u011b\u010dn\u00e9m zatracen\u00ed a mu\u010den\u00ed lid\u00ed cel\u00e9ho sv\u011bta, ale o n\u00e1prav\u011b (uveden\u00ed v\u011bc\u00ed do p\u016fvodn\u00edho stavu) a sm\u00ed\u0159en\u00ed v\u0161eho na zemi i na nebi. Je\u017e\u00ed\u0161 se vr\u00e1til, kdy\u017e se naplnil \u010das, aby naplnil \/ uspokojil Z\u00e1kon do posledn\u00edho p\u00edsmenka, a t\u00edm byly i v\u011bci spojen\u00e9, jak s odm\u011bnou pro zachov\u00e1vaj\u00edc\u00ed, tak i s odplatou pro p\u0159estupn\u00edky jeho smlouvy, kterou s Izraelem uzav\u0159el. Bylo to napln\u011bn\u00ed, uzav\u0159en\u00ed a odstran\u011bn\u00ed smlouvy, kter\u00e1 cel\u00fd Izrael uvrhla do otrock\u00e9 slu\u017eby a proklet\u00ed, a pln\u00e9 nastolen\u00ed Nov\u00e9, nejlep\u0161\u00ed a v\u011b\u010dn\u00e9 smlouvy, kter\u00e1 u\u017e nebyla podle \u010dlov\u011bka, ale jen a pouze podle Boha, a kter\u00e1 nejl\u00e9pe vyj\u00e1d\u0159ila skute\u010dn\u00fd Bo\u017e\u00ed charakter. T\u00edm nebylo s\u010d\u00edt\u00e1n\u00ed h\u0159\u00edch\u016f a trest\u00e1n\u00ed lid\u00ed, n\u00fdbr\u017e spravedlnost vyj\u00e1d\u0159en\u00e1 Jeho v\u011b\u010dn\u00fdm milosrdenstv\u00edm a slitov\u00e1n\u00edm, kter\u00e9 se zt\u011blesnilo v Je\u017e\u00ed\u0161i Kristu, a v tom, co Je\u017e\u00ed\u0161 ud\u011blal.<\/p>\n

U\u017e Abrahamovi uk\u00e1zal, \u017ee nikdy nebude, jako pohan\u0161t\u00ed bohov\u00e9, \u017e\u00e1daj\u00edc\u00ed lidsk\u00e9 ob\u011bti. N\u00fdbr\u017e \u017ee On s\u00e1m obstar\u00e1 tu nejlep\u0161\u00ed, a v\u011b\u010dn\u011b dostate\u010dnou ob\u011b\u0165, toti\u017e s\u00e1m sebe. \u0158e\u0161en\u00edm se tedy stal soud nad cel\u00fdm Sv\u011btem, kter\u00fd nastal ve chv\u00edli, kdy Je\u017e\u00ed\u0161 zem\u0159el za h\u0159\u00edchy v\u0161ech. Ten soud spravedliv\u011b rozsoudil, \u017ee \u017e\u00e1dn\u00fd h\u0159\u00edch, \u017e\u00e1dn\u00e9ho z Jeho d\u011bt\u00ed, nem\u016f\u017ee b\u00fdt takov\u00fd, aby je B\u016fh kv\u016fli n\u011bmu zabil, zavrhl, nebo v\u011b\u010dn\u011b mu\u010dil. Proto se rozhodl, \u017ee tu spravedlivou odplatu vezme na sebe On s\u00e1m, jejich Stvo\u0159itel, B\u016fh a Otec. T\u00edm co u\u010dinil, se v\u011b\u010dn\u011b sm\u00ed\u0159il se sv\u011btem, a v\u0161echny n\u00e1s uvedl zp\u011bt do stavu, kdy nikoliv strom pozn\u00e1n\u00ed dobr\u00e9ho a zl\u00e9ho, ale On s\u00e1m bude u\u010dit dobr\u00e9 a zl\u00e9 rozli\u0161ovat. Naplnil se tak Jeho odv\u011bk\u00fd z\u00e1m\u011br, sm\u00ed\u0159en\u00ed v\u0161ech v\u011bc\u00ed na nebi i zemi, odhalen\u00ed a pozn\u00e1n\u00ed Jeho neskute\u010dn\u00e9 moudrosti, a odstran\u011bn\u00ed jak\u00e9hokoliv odd\u011blen\u00ed, kter\u00e9 by br\u00e1nilo tomu, aby lidstvo mohlo b\u00fdt jako On, nejen co to podoby, ale i co do charakteru.<\/p>\n

Kolosk\u00fdm 1:19-20<\/strong> „nebo\u0165 se Otci zal\u00edbilo, aby v n\u011bm (Je\u017e\u00ed\u0161i) p\u0159eb\u00fdvala ve\u0161ker\u00e1 plnost, a aby skrze n\u011bho sm\u00ed\u0159il v\u0161echno se sebou a zp\u016fsobil pokoj skrze krev jeho k\u0159\u00ed\u017ee — aby skrze n\u011bho sm\u00ed\u0159il v\u0161e jak na zemi, tak v nebes\u00edch.“<\/em><\/p>\n

Z\u00e1v\u011brem, trochu mimo t\u00e9ma \u010dl\u00e1nku uvedu: Nen\u00ed v\u00fdjimkou, \u017ee se z t\u00e9to biblick\u00e9 pas\u00e1\u017ee \u010dasto pou\u017e\u00edv\u00e1 \u010d\u00e1st o ob\u011btech a des\u00e1tc\u00edch, kdy jsou mnoz\u00ed napom\u00edn\u00e1ni a z\u00e1rove\u0148 povzbuzov\u00e1ni, aby neokr\u00e1dali Boha t\u00edm, \u017ee by nep\u0159in\u00e1\u0161eli des\u00e1tky a ob\u011bti do Bo\u017e\u00edho domu, my\u0161leno do c\u00edrkve. Je v\u0161ak d\u016fle\u017eit\u00e9 pov\u011bd\u011bt, \u017ee des\u00e1tek byl d\u00e1v\u00e1n kn\u011b\u017e\u00edm, kte\u0159\u00ed byli zcela vyd\u00e1ni ke kn\u011b\u017esk\u00e9 slu\u017eb\u011b Bohu. To vyd\u00e1n\u00ed spo\u010d\u00edvalo tak\u00e9 v tom, \u017ee nem\u011bli n\u00e1rok vlastnit p\u016fdu \u010di dobytek, jej\u00edm\u017e obd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00edm a chovem by se mohli \u017eivit. Nem\u011bli ani sv\u00e9 \u00fazem\u00ed a byli pln\u011b z\u00e1visl\u00ed na form\u011b zaji\u0161t\u011bn\u00ed, ze strany zbyl\u00fdch kmen\u016f Izraele. Dne\u0161n\u00ed situace je v\u0161ak zcela jin\u00e1. Ti, kte\u0159\u00ed dnes \u017eij\u00ed z des\u00e1tk\u016f, nejsou na rozd\u00edl od v\u00e1s, odd\u011blen\u00fdmi kn\u011b\u017e\u00edmi, ani Bohem zav\u00e1z\u00e1n\u00ed k tomu, aby \u017eili bez majetku, \u010di bez vlastn\u00ed pr\u00e1ce. Naopak si mysl\u00edm, \u017ee je dobr\u00e9, aby nebyli odd\u011bleni z b\u011b\u017en\u00e9ho \u017eivota a nestali se tak \u201eprofesion\u00e1ln\u00edmi\u201c slu\u017eebn\u00edky, vy\u010dlen\u011bn\u00fdmi z okoln\u00ed reality, proto\u017ee to nep\u0159in\u00e1\u0161\u00ed nic dobr\u00e9ho. Chcete-li tedy d\u00e1vat des\u00e1tek, \u010di p\u0159in\u00e1\u0161et ob\u011bti (v\u0161e v\u011bt\u0161inou praktikov\u00e1no ve form\u011b pen\u011bz), je to va\u0161e svobodn\u00e9 rozhodnut\u00ed. Neo\u010dek\u00e1vejte v\u0161ak, \u017ee se v\u00e1m otev\u0159ou nebesk\u00e9 pr\u016fduchy, nebo \u017ee byste okr\u00e1dali Boha. Nebesk\u00e9 pr\u016fduchy jsou toti\u017e ji\u017e d\u00e1vno doko\u0159\u00e1n otev\u0159eny, a i kdybyste cht\u011bli, nebudete schopn\u00ed Boha okr\u00e1st, proto\u017ee On u\u017e v\u00e1m v\u00e1\u017en\u011b dal \u00fapln\u011b v\u0161e. Nenechte se tedy sv\u00e9st k tomu, abyste kup\u010dili se sv\u00fdm Otcem, u\u017e nepot\u0159ebujete d\u011blat v\u011bci, abyste n\u011bco z\u00edskali.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Malachi\u00e1\u0161 byl posledn\u00edm prorokem, kter\u00fd vyhl\u00e1sil p\u0159\u00edchod Eli\u00e1\u0161e (Jana K\u0159titele), jako\u017eto posla, kter\u00fd p\u0159ipravil p\u016fdu pro p\u0159\u00edchod Boha. V\u0161e se uskute\u010dnilo o cca 460 let pozd\u011bji, kdy\u017e se narodil Je\u017e\u00ed\u0161, jako\u017eto syn majitele vinice, poslan\u00fd k t\u011bm, kter\u00fdm vinice byla sv\u011b\u0159ena. Ten je upozornil a vyzval k navr\u00e1cen\u00ed se ke […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[120,113,114],"tags":[34],"class_list":["post-5540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-70ad","category-peklo","category-posledni_doba","tag-sozo"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5540"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5540\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5547,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5540\/revisions\/5547"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}