Posledn\u00ed dobou jsem u\u017e opakovan\u011b dostal ot\u00e1zku, jak to vid\u00edm s t\u011bmi \u010dipy a znamen\u00edm \u0161elmy? Asi takto…<\/p>\n
2. Tesalonicensk\u00fdm 2:1-2<\/strong> „Pokud jde o p\u0159\u00edchod na\u0161eho P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a na\u0161e shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed k n\u011bmu, \u017e\u00e1d\u00e1me v\u00e1s, brat\u0159i, abyste se ne nechali snadno ot\u0159\u00e1st ve sv\u00e9m pozn\u00e1n\u00ed ani vylekat bu\u010f skrze ducha, nebo skrze slovo nebo skrze dopis, vyd\u00e1van\u00fd za n\u00e1\u0161, jako by den P\u00e1n\u016fv ji\u017e nastal.<\/em><\/p>\n Pavel p\u00ed\u0161e do Tesaloniky, aby uvedl na pravou m\u00edru zv\u011bsti o p\u0159\u00edchodu P\u00e1na. N\u011bkte\u0159\u00ed v t\u00e9 dob\u011b toti\u017e \u0159\u00edkali, \u017ee P\u00e1n\u016fv den ji\u017e nastal. A\u010dkoliv by se to nab\u00edzelo, jeho argumentem nebyla slova, pou\u017e\u00edvan\u00e1 dnes \u0159adou k\u0159es\u0165an\u016f, „copak jsi P\u00e1na fyzicky vid\u011bl?“\u00a0 Kdy\u017e si celou pas\u00e1\u017e \u0159\u00e1dn\u011b p\u0159e\u010dteme, nem\u016f\u017eete si nev\u0161imnout, \u017ee v\u016fbec ne\u0159e\u0161ili fyzickou P\u00e1novu p\u0159\u00edtomnost na zemi. Pavel se neobt\u011b\u017eoval p\u0159edkl\u00e1dat d\u016fkazy typu, nikdo Ho nevid\u011bl. Zam\u011b\u0159il se na znamen\u00ed, podle kter\u00fdch P\u00e1n\u016fv den m\u011bli poznat. Poj\u010fme se na n\u011b pod\u00edvat…<\/p>\n 2. Tesalonicensk\u00fdm 2:3-5<\/strong> A\u0165 v\u00e1s nikdo \u017e\u00e1dn\u00fdm zp\u016fsobem nesvede, proto\u017ee nenastane, dokud nap\u0159ed nep\u0159ijde odpadnut\u00ed a nebude zjeven ten \u010dlov\u011bk bezz\u00e1konnosti, syn z\u00e1huby, kter\u00fd se stav\u00ed na odpor proti v\u0161emu a py\u0161n\u011b se pozved\u00e1 nade v\u0161ecko, \u010demu se \u0159\u00edk\u00e1 B\u016fh nebo co se uct\u00edv\u00e1, tak\u017ee s\u00e1m usedne jako B\u016fh v Bo\u017e\u00edm chr\u00e1mu a bude se vyd\u00e1vat za Boha. Nevzpom\u00edn\u00e1te si, \u017ee jsem v\u00e1m toto \u0159\u00edkal, je\u0161t\u011b kdy\u017e jsem byl u v\u00e1s?<\/em><\/p>\n Jedno ze znamen\u00ed byl p\u0159\u00edchod syna z\u00e1huby. Ozna\u010dujeme jej tak\u00e9 jako antikrista. Ten m\u011bl usednout v Bo\u017e\u00edm chr\u00e1mu a m\u011bl se vyd\u00e1vat za Boha. Zde si dovol\u00edm se zastavit. Pavel tvrd\u00ed, \u017ee antikrist usedne v Bo\u017e\u00edm chr\u00e1mu (jin\u00fd p\u0159eklad v Bo\u017e\u00ed svatyni). P\u0159em\u00fd\u0161leli jste, kam by m\u011bl onen syn z\u00e1huby usednout dnes, pokud by p\u0159i\u0161el? Bo\u017e\u00ed chr\u00e1m alias Bo\u017e\u00ed svatyn\u011b byl \u0158\u00edmany zni\u010den na p\u0159elomu 70. a 80. let prvn\u00edho stolet\u00ed?<\/p>\n Nab\u00edz\u00ed se tedy vysv\u011btlen\u00ed, kter\u00e9 u\u017e\u00edv\u00e1 mnoho dne\u0161n\u00edch u\u010ditel\u016f tzv. posledn\u00edch \u010das\u016f, \u017ee pr\u00e1v\u011b pro napln\u011bn\u00ed tohoto znamen\u00ed je t\u0159eba, aby byl vystav\u011bn t\u0159et\u00ed chr\u00e1m.<\/p>\n Na to si dovol\u00edm pov\u011bd\u011bt, \u017ee jak\u00fdkoliv d\u016fm, kter\u00fd by byl dnes na m\u00edst\u011b p\u016fvodn\u00edho chr\u00e1mu, nebo kdekoliv jinde, vystav\u011bn, u\u017e nikdy nebude Bohem nazv\u00e1n Bo\u017e\u00edm chr\u00e1mem. Jeho chr\u00e1mem jsme te\u010f p\u0159eci my. A to nikoliv jako skupina \/ c\u00edrkev, ale jako jednotlivci, jako jeho d\u011bti. To je skute\u010dn\u00fd chr\u00e1m Nov\u00e9 smlouvy. Chr\u00e1mem alias Bo\u017e\u00ed svatyn\u00ed ji\u017e nen\u00ed a nikdy nebude \u017e\u00e1dn\u00e1 rukou vybudovan\u00e1 stavba, kter\u00e1 byla spojena s Moj\u017e\u00ed\u0161ovou smlouvou uzav\u0159enou mezi Bohem a Izraelem. Pokud tedy B\u016fh tyto ud\u00e1losti zjevil Pavlovi, Danielovi i dal\u0161\u00edm, a v\u0161ichni shodn\u011b ono dan\u00e9 m\u00edsto – z Bo\u017e\u00ed inspirace – nazvali Bo\u017e\u00edm domem, musel to skute\u010dn\u011b chr\u00e1m pat\u0159\u00edc\u00ed Bohu b\u00fdt.<\/p>\n V knize Zjeven\u00ed 2:2<\/strong> <\/em>\u010dteme „Zn\u00e1m tv\u00e9 skutky, tvou n\u00e1mahu i tvou vytrvalost; v\u00edm, \u017ee nem\u016f\u017ee\u0161 sn\u00e9st zl\u00e9 lidi a vyzkou\u0161el jsi ty, kte\u0159\u00ed se naz\u00fdvaj\u00ed apo\u0161toly, ale nejsou, a shledal jsi, \u017ee jsou lh\u00e1\u0159i.“<\/em><\/p>\n Vid\u00edte? Nehovo\u0159\u00ed o tom, \u017ee ti zl\u00ed lid\u00e9 jsou apo\u0161tol\u00e9, ale \u017ee se tak jen naz\u00fdvaj\u00ed. Neud\u011blal by tedy B\u016fh to sam\u00e9 i v p\u0159\u00edpad\u011b popisu znamen\u00ed, kter\u00e9 m\u011blo uk\u00e1zat na tak v\u00fdznamn\u00fd den? Nenechal by Pavlem i proroky sp\u00ed\u0161e zapsat „…pozved\u00e1 se nade v\u0161ecko, \u010demu se \u0159\u00edk\u00e1 B\u016fh nebo co se uct\u00edv\u00e1, tak\u017ee s\u00e1m usedne jako B\u016fh v DOM\u011a, KTER\u00dd NAZVALI BO\u017d\u00cdM CHR\u00c1MEM, ALE NEN\u00cd PROTO\u017dE BO\u017d\u00cd CHR\u00c1M JSTE VY…“, pr\u00e1v\u011b proto, abychom nebyli oklam\u00e1ni? J\u00e1 v\u011b\u0159\u00edm, \u017ee ano a odpov\u011b\u010f n\u00e1m d\u00e1 pokra\u010dov\u00e1n\u00ed slov apo\u0161tola Pavla.<\/p>\n 2. Tesalonicensk\u00fdm 2:6-7<\/strong> Tak\u00e9 v\u00edte, co ho nyn\u00ed zdr\u017euje, aby byl zjeven a\u017e ve sv\u016fj \u010das. Nebo\u0165 tajemstv\u00ed t\u00e9to bezz\u00e1konnosti ji\u017e p\u016fsob\u00ed; jen \u010dek\u00e1, dokud ten, kdo je nyn\u00ed zdr\u017euje, nebude z prost\u0159edku vzat.<\/em><\/p>\n \u010ct\u011bme je\u0161t\u011b jednou „…co ho NYN\u00cd zdr\u017euje, tajemstv\u00ed t\u00e9to bezz\u00e1konosti JI\u017d P\u016eSOB\u00cd, jen \u010dek\u00e1, dokud ten, kdo je NYN\u00cd zdr\u017euje, nebude z prost\u0159edku vzat.“<\/p>\n Kdy NYN\u00cd? kdy JI\u017d P\u016eSOB\u00cd? kdy \u010cEK\u00c1? No TEHDY, kdy\u017e to Pavel do Tesaloniky psal. Adres\u00e1ty jeho dopisu byli Tesaloni\u010dt\u00ed, kter\u00fdm Pavel cht\u011bl ony v\u011bci vysv\u011btlit v dob\u011b, kdy Bo\u017e\u00ed chr\u00e1m st\u00e1le je\u0161t\u011b v Jeruzal\u00e9m\u011b st\u00e1l. Tato stavba podle, tehdy je\u0161t\u011b trvaj\u00edc\u00ed Moj\u017e\u00ed\u0161ovy smlouvy st\u00e1le Bo\u017e\u00edm chr\u00e1mem \/ svatyn\u00ed byla, a to a\u017e do chv\u00edle, kdy nebyl ponech\u00e1n k\u00e1men na kameni, p\u0159esn\u011b jak prorokoval Je\u017e\u00ed\u0161. V\u0161e se tedy t\u00fdkalo t\u00e9 doby, kter\u00e1 byla tolika proroky ozna\u010dena jako v\u00fdznamn\u00e1 ud\u00e1lost p\u0159\u00edchodu P\u00e1nova dne, velik\u00e9ho a hrozn\u00e9ho. V n\u011bm byl Z\u00e1kon napln\u011bn do posledn\u00edho p\u00edsmene a byl vykon\u00e1n soud a odsouzen\u00ed t\u011bch, kte\u0159\u00ed pod Z\u00e1konem byli, toti\u017e Izraelc\u016f. Epi\u0161tola \u017did\u016fm n\u00e1m jasn\u011b dokl\u00e1d\u00e1, \u017ee Z\u00e1konu – Moj\u017e\u00ed\u0161ov\u011b smlouv\u011b s Izraelem – v t\u00e9 dob\u011b ji\u017e odb\u00edjely posledn\u00ed „hodiny“ a zb\u00fdval velmi kr\u00e1tk\u00fd \u010das, kdy ten, kter\u00fd m\u011bl onen soud p\u0159ij\u00edt vykonat, p\u0159i\u0161el a rozhodn\u011b nezme\u0161kal.<\/p>\n \u017did\u016fm 8:13<\/strong> Kdy\u017e mluv\u00ed o \u201anov\u00e9 smlouv\u011b\u2018, prohla\u0161uje tu prvn\u00ed za zastaralou. Co v\u0161ak zastar\u00e1v\u00e1 \u010di st\u00e1rne, je bl\u00edzko z\u00e1niku.<\/em><\/p>\n \u017did\u016fm 10:37<\/strong> Nebo\u0165 je\u0161t\u011b velmi, velmi kr\u00e1tk\u00fd \u010das, a ten, kter\u00fd m\u00e1 p\u0159ij\u00edt, p\u0159ijde a nebude me\u0161kat“<\/em><\/p>\n Ale poj\u010fme zp\u011bt k dopisu do Tesaloniky…<\/p>\n 2. Tesalonicensk\u00fdm 2:8-12<\/strong> A potom bude zjeven ten Bezz\u00e1konn\u00fd, kter\u00e9ho P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 odstran\u00ed dechem sv\u00fdch \u00fast a zahlad\u00ed jej i jeho skutky jasn\u00fdm zjeven\u00edm sv\u00e9ho p\u0159\u00edchodu. P\u0159\u00edchod Bezz\u00e1konn\u00e9ho je podle p\u016fsoben\u00ed Satana se v\u0161\u00ed moc\u00ed, znamen\u00edmi a l\u017eiv\u00fdmi z\u00e1zraky a s ve\u0161ker\u00fdm klamem nepravosti pro ty, kte\u0159\u00ed hynou, proto\u017ee nep\u0159ijali l\u00e1sku k pravd\u011b, aby byli zachr\u00e1n\u011bni. Proto na n\u011b B\u016fh pos\u00edl\u00e1 mocn\u00e9 p\u016fsoben\u00ed bludu, aby uv\u011b\u0159ili l\u017ei a aby v\u0161ichni, kdo neuv\u011b\u0159ili pravd\u011b, ale nalezli zal\u00edben\u00ed v nepravosti, byli tak odsouzeni.“<\/em><\/p>\n Jan tato slova potvrzuje, kdy\u017e \u0159\u00edk\u00e1<\/p>\n 1. Janova 2:18-19<\/strong> D\u00edtky, je posledn\u00ed hodina; a jak jste sly\u0161eli, \u017ee p\u0159ich\u00e1z\u00ed Antikrist, tak se nyn\u00ed ji\u017e objevilo mnoho antikrist\u016f; podle toho pozn\u00e1v\u00e1me, \u017ee je posledn\u00ed hodina. Vy\u0161li z n\u00e1s, ale nebyli z n\u00e1s. Kdyby byli z n\u00e1s, z\u016fstali by s n\u00e1mi. Ale to se stalo, aby vy\u0161lo najevo, \u017ee nejsou v\u0161ichni z n\u00e1s.<\/em><\/p>\n 1. Janova 4:3<\/strong> A \u017e\u00e1dn\u00fd duch, kter\u00fd nevyzn\u00e1v\u00e1 Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, jen\u017e p\u0159i\u0161el v t\u011ble, nen\u00ed z Boha. To je ten duch Antikrista, o n\u011bm\u017e jste sly\u0161eli, \u017ee p\u0159ich\u00e1z\u00ed, a kter\u00fd ji\u017e nyn\u00ed je ve sv\u011bt\u011b.<\/em><\/p>\n \u0160lo o posledn\u00ed hodinu, kdy antikrist p\u0159ich\u00e1zel a ji\u017e tenkr\u00e1t byl ve sv\u011bt\u011b. Ten povstal z nich, tedy ze \u017did\u016f, nikoliv z c\u00edrkve. Pro\u010d to mohu pov\u011bd\u011bt? Proto\u017ee d\u00e1le \u0159\u00edk\u00e1 toto…<\/p>\n 2. Janova 1:7-8<\/strong> Nebo\u0165 do sv\u011bta vy\u0161li mnoz\u00ed sv\u016fdci, kte\u0159\u00ed nevyzn\u00e1vaj\u00ed Je\u017e\u00ed\u0161e Krista p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00edho v t\u011ble; ka\u017ed\u00fd takov\u00fd \u010dlov\u011bk je sv\u016fdce a antikrist.<\/em><\/p>\n Z v\u00fd\u0161e uveden\u00fdch m\u00edst tedy vid\u00edm, \u017ee Antikrist, stejn\u011b jako v\u0161echny ud\u00e1losti spojen\u00e9 s jeho p\u016fsoben\u00edm, prob\u011bhly p\u0159esn\u011b podle slov prorok\u016f i apo\u0161tol\u016f. Daniel cel\u00e9 p\u016fsoben\u00ed t\u00e9to osoby, stejn\u011b jako otev\u0159en\u00ed knih, jako i vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed a posledn\u00ed soud, zasadil pr\u00e1v\u011b do doby odstran\u011bn\u00ed \u010di ukon\u010den\u00ed ustavi\u010dn\u00e9 chr\u00e1mov\u00e9 ob\u011bti. Ta byla tou skute\u010dnou platnou ob\u011bt\u00ed Bohu, kter\u00e1 Jeruzal\u00e9m\u011b, p\u0159esn\u011b podle Moj\u017e\u00ed\u0161ovy smlouvy, prob\u00edhala a\u017e do roku 70, kdy byl chr\u00e1m zbo\u0159en. Daniel nehovo\u0159il o jak\u00e9si navazuj\u00edc\u00ed n\u00e1hra\u017ece, kter\u00e1 by m\u011bla vzniknout po t\u00e9, co bude znovu vybudov\u00e1n chr\u00e1m a obnoven jak\u00fdsi ob\u011btn\u00ed \u0159\u00e1d.\u00a0Mo\u017en\u00e1 to n\u011bkter\u00e9 p\u0159ekvap\u00ed, ale Nov\u00e1 smlouva, jako\u017eto jedin\u00e1 existuj\u00edc\u00ed – tu starou vetchou nahrazuj\u00edc\u00ed – \u017e\u00e1dnou ustavi\u010dnou ob\u011b\u0165 nem\u00e1. M\u00e1 jen jednu, naprosto dostate\u010dnou, dokonalou a v\u011b\u010dnou, a tou byl s\u00e1m Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus.<\/p>\n \u017did\u016fm 10:14<\/strong> Nebo\u0165 jedinou ob\u011bt\u00ed u\u010dinil nav\u017edy dokonal\u00fdmi ty, kte\u0159\u00ed jsou posv\u011bcov\u00e1ni.<\/em><\/p>\n Co tedy s t\u011bmi \u010dipy? No zaj\u00edmaj\u00ed m\u011b jen, co se t\u00fdk\u00e1 m\u00e9 svobody, p\u0159\u00edpadn\u011b svobody m\u00fdch bl\u00edzk\u00fdch. Jsou-li \u0161kodliv\u00e9 a maj\u00ed za c\u00edl omezit mou svobodu, ned\u00e1m prostor, abych si je nechal implantovat. M\u00e1m v\u0161ak jistotu, \u017ee i kdyby mi jich do t\u011bla, a\u0165 u\u017e na\u0159\u00edzen\u00edm \u010di n\u00e1sil\u00edm, implantovali mili\u00f3n, m\u00e9 srdce a m\u016fj vztah k Bohu to neovlivn\u00ed ani nezm\u011bn\u00ed. A i kdyby, jak mnoz\u00ed sci-fi k\u0159es\u0165an\u00e9 \u0159\u00edkaj\u00ed, m\u011b jejich prost\u0159ednictv\u00edm zm\u011bnili DNA a u\u010dinili ze m\u011b zlou zr\u016fdu, tak Boha to nezm\u011bn\u00ed. On m\u011b zn\u00e1 a v\u00ed, \u017ee by cel\u00e1 tato manipulace nevyjad\u0159ovala to, k\u00fdm opravdu jsem a co k n\u011bmu c\u00edt\u00edm.<\/p>\n Copak vy byste sv\u00e9 d\u011bti, takov\u00fdmto nedobrovoln\u00fdm po\u010d\u00edn\u00e1n\u00edm zn\u00e1siln\u011bn\u00e9 a poni\u010den\u00e9, zavrhli a zatratili jako ohavn\u00e9 smiln\u00edky? Pro\u010d tedy \u0159\u00edk\u00e1me, \u017ee B\u016fh by n\u011bco takov\u00e9ho ud\u011blal? Nen\u00ed snad lep\u0161\u00edm Otcem, ne\u017e jsme my? Neukazuj\u00ed snad takov\u00e1 tvrzen\u00ed sp\u00ed\u0161e na to, \u017ee Boha nezn\u00e1me, nebo \u017ee jsme si jej n\u011bkde po cest\u011b nechali zam\u011bnit za jakousi bezcitnou pohanskou modlu? Zkusme o tom pop\u0159em\u00fd\u0161let.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Posledn\u00ed dobou jsem u\u017e opakovan\u011b dostal ot\u00e1zku, jak to vid\u00edm s t\u011bmi \u010dipy a znamen\u00edm \u0161elmy? Asi takto… 2. Tesalonicensk\u00fdm 2:1-2 „Pokud jde o p\u0159\u00edchod na\u0161eho P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a na\u0161e shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed k n\u011bmu, \u017e\u00e1d\u00e1me v\u00e1s, brat\u0159i, abyste se ne nechali snadno ot\u0159\u00e1st ve sv\u00e9m pozn\u00e1n\u00ed ani vylekat bu\u010f skrze […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5607,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[108],"tags":[34],"class_list":["post-5605","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-antikrist","tag-sozo"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/sozo.cz\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/666-chip.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5605"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5605\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9362,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5605\/revisions\/9362"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5607"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}