Skute\u010dn\u011b svobodn\u00fd \u010dlov\u011bk nikdy nebude \u017e\u00e1dat a tou\u017eit po nesmysln\u00fdch v\u011bcech. Nikdy nebude \u017e\u00e1dat zlo pro sebe \u010di pro druh\u00e9, nikdy nebude \u017e\u00e1dat to, \u010d\u00edm by sob\u011b nebo druh\u00fdm ubl\u00ed\u017eil. Tedy to, \u017ee se lid\u00e9 mohou „svobodn\u011b“ rozhodnout pro \u017eivot s Bohem, nebo pro \u017eivot bez Boha vid\u00edm jako iluzi. Pokud by toti\u017e byli opravdu svobodn\u00ed, nikdy by se nerozhodli jinak ne\u017e pro N\u011bj.<\/p>\n
\u0158ada v\u011b\u0159\u00edc\u00edch si pak nez\u00e1jem druh\u00fdch vysv\u011btluje tak, \u017ee svobodn\u011b odm\u00edtaj\u00ed Boha. Oni v\u0161ak neodm\u00edtaj\u00ed Boha, oni odm\u00edtaj\u00ed jejich interpretaci Boha, odm\u00edtaj\u00ed \u010di p\u0159ij\u00edmaj\u00ed takov\u00e9ho Boha, jak\u00e9ho vid\u00ed, nebo nevid\u00ed v \u017eivot\u011b t\u011bch, kte\u0159\u00ed jim jej p\u0159edstavuj\u00ed. Pokud by toti\u017e Boha vid\u011bli a poznali, jak\u00fd skute\u010dn\u011b je, naprosto svobodn\u011b a ze sv\u00e9 osvobozen\u00e9 v\u016fle by mu \u0159ekli ANO! Vid\u011bli by, \u017ee jin\u00e1 alternativa prost\u011b nep\u0159ipad\u00e1 do \u00favahy. Nikoliv n\u00e1sil\u00edm, ale naprosto svobodn\u011b a odkryt\u011b. Prost\u011b by vid\u011bli, \u017ee to je tak.<\/p>\n
Tedy, svobodn\u00e1 v\u016fle, \u010di svobodn\u00e9 rozhodnut\u00ed bez pozn\u00e1n\u00ed toho, kdo je Pravda, vid\u00edm jako prost\u00fd nesmysl. Nejprve pozn\u00e1v\u00e1me Pravdu a pak teprve \u010din\u00edme svobodn\u00e1 rozhodnut\u00ed, nikdy ne naopak. B\u016fh n\u00e1s \u010din\u00ed skute\u010dn\u011b svobodn\u00fdmi, do t\u00e9 doby, mluvit o svobodn\u00e9 v\u016fli je tedy tak trochu nesmysl.<\/p>\n
Co\u017e samoz\u0159ejm\u011b neznamen\u00e1, \u017ee sv\u00e9 rozhodnut\u00ed nem\u016f\u017eeme ud\u011blat ji\u017e dnes, a v podstat\u011b z jak\u00e9hokoliv d\u016fvodu. V\u011bt\u0161ina lid\u00ed se v\u0161ak d\u0159\u00edve nebo pozd\u011bji st\u00e1v\u00e1 bezbrann\u00fdmi, proto\u017ee na cest\u011b pozn\u00e1v\u00e1n\u00ed Boha, rozv\u00edjen\u00ed vztahu s n\u00edm, jsou svedeni k pouh\u00e9mu u\u010den\u00ed o Bohu, kter\u00fd v\u0161ak m\u00e1 tolik podob, kolik je skupin, kter\u00e9 se j\u00edm za\u0161ti\u0165uj\u00ed, a kter\u00e9 o n\u011bm hovo\u0159\u00ed. Uv\u00edznou zde a sami se tak p\u0159iprav\u00ed o dal\u0161\u00ed mo\u017enost pozn\u00e1vat Jej. Nev\u00ed jak s n\u00edm mluvit, nev\u00ed jak mu naslouchat a st\u00e1vaj\u00ed se tak mnohdy mnohem v\u00edce nesvobodn\u00fdmi, ne\u017e jsou ti, kter\u00fdm jejich nesvobodu vy\u010d\u00edtaj\u00ed. To potvrzuje i fakt, \u017ee jedin\u00fd zp\u016fsob, jak\u00fdm jsou \u010dasto schopni druh\u00e9 lidi z\u00edsk\u00e1vat, je op\u011bt jen skrze strach a vyhro\u017eov\u00e1n\u00ed smrt\u00ed. To v\u0161ak po celou historii plodilo v\u017edy jen dal\u0161\u00ed otroky.<\/p>\n
\u017did\u016fm 2:15<\/em><\/strong> … a osvobodil ty, kte\u0159\u00ed byli strachem ze smrti dr\u017eeni po cel\u00fd \u017eivot v otroctv\u00ed.<\/em><\/p>\n Tak\u017ee, je to za\u010darovan\u00fd kruh, ze kter\u00e9ho je jedin\u00e1 cesta, prost\u011b vystoupit a j\u00edt p\u0159\u00edmo k Tomu, kter\u00fd je Pravdou, proto\u017ee jedin\u011b On vysvobozuje a \u010din\u00ed n\u00e1s skute\u010dn\u011b svobodn\u00fdmi, se svobodnou v\u016fl\u00ed a schopnost\u00ed \u010dinit skute\u010dn\u011b svobodn\u00e1 rozhodnut\u00ed.<\/p>\n Zde je nutno pov\u011bd\u011bt, \u017ee j\u00edt p\u0159\u00edmo k N\u011bmu, nemysl\u00edm j\u00edt do c\u00edrkve – tedy do toho co se c\u00edrkv\u00ed naz\u00fdv\u00e1 – ale opravdu p\u0159\u00edmo k N\u011bmu. Prost\u011b riskovat, vystoupit a za\u010d\u00edt hledat, mluvit a \u010dekat a z\u00edskat odpov\u011bdi p\u0159\u00edmo od N\u011bj. Lid\u00e9 i v c\u00edrkvi n\u00e1m v tom mohou, a m\u011bli by pomoci. V\u0161ak B\u016fh postavil tzv. slu\u017eebnosti, aby n\u00e1s to nau\u010dili. Jakmile v\u0161ak zjist\u00edme, \u017ee v\u00edce ne\u017e naslouch\u00e1n\u00ed Bohu jsme vedeni k naslouch\u00e1n\u00ed jim, veden\u00ed organizace, tedy lidem, je \u010das se zastavit, nedovolit to, nebo prost\u011b popoj\u00edt d\u00e1l. Organizace, kter\u00e1 v\u00edce ne\u017e na Bohu stoj\u00ed na u\u010den\u00ed, toti\u017e velmi \u010dasto pot\u0159ebuje nad vztahem lid\u00ed vl\u00e1dnout, proto\u017ee svobodn\u00ed lid\u00e9, neboj\u00edc\u00ed se myslet, jsou pro ni nebezpe\u010dn\u00ed.<\/p>\n Tedy c\u00edrkev, neboli lid\u00e9 mohou m\u00edt ve sv\u016fj \u010das sv\u00e9 m\u00edsto, podobn\u011b jako rodina. Nen\u00ed v\u0161ak p\u0159\u00edli\u0161 dobr\u00e9, kdy\u017e je zdrav\u00fd \u010dty\u0159icetilet\u00fd syn, pln\u011b z\u00e1visl\u00fd na dom\u00e1cnosti, p\u0159\u00edjmech, strav\u011b, rad\u00e1ch a n\u00e1zorech sv\u00e9 sedmdes\u00e1tilet\u00e9 maminky. ???<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Skute\u010dn\u011b svobodn\u00fd \u010dlov\u011bk nikdy nebude \u017e\u00e1dat a tou\u017eit po nesmysln\u00fdch v\u011bcech. Nikdy nebude \u017e\u00e1dat zlo pro sebe \u010di pro druh\u00e9, nikdy nebude \u017e\u00e1dat to, \u010d\u00edm by sob\u011b nebo druh\u00fdm ubl\u00ed\u017eil. Tedy to, \u017ee se lid\u00e9 mohou „svobodn\u011b“ rozhodnout pro \u017eivot s Bohem, nebo pro \u017eivot bez Boha vid\u00edm jako iluzi. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[109,116,112,118,113],"tags":[34],"class_list":["post-5647","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cirkev","category-universalismus","category-nabozenstvi","category-nova_smlouva","category-peklo","tag-sozo"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5647","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5647"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5647\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5649,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5647\/revisions\/5649"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5647"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}