V\u017edy jsme byli u\u010deni, \u017ee u\u010dedn\u00edci na Olivov\u00e9 ho\u0159e, se v soukrom\u00ed P\u00e1na ptali na 2-3 velmi rozd\u00edln\u00e1 obdob\u00ed budoucnosti, a \u017ee dostali nejm\u00e9n\u011b dv\u011b odpov\u011bdi. Nej\u010dast\u011bji se uv\u00e1d\u00ed, \u017ee jim bylo odpov\u011bzeno:<\/p>\n
Matou\u0161 24:4-29<\/em><\/strong> text o konci chr\u00e1mu v AD 70, aby pak od 30 ver\u0161e do konce 25 kapitoly Je\u017e\u00ed\u0161 mluvil op\u011bt o konci sv\u011bta. A \u017ee tedy velk\u00e1 v\u011bt\u0161ina p\u0159edpov\u011bd\u00ed se zat\u00edm nestala a je p\u0159ed n\u00e1mi.<\/p>\n N\u011bkte\u0159\u00ed rozd\u011bluj\u00ed je\u0161t\u011b ver\u0161e 4-14<\/em><\/strong>, \u017ee jsou ke konci sv\u011bta, 15\u201322<\/em><\/strong> o konci chr\u00e1mu a 23-51<\/em><\/strong> znovu o konci sv\u011bta.<\/p>\n V\u0161ichni, kte\u0159\u00ed to takto vykl\u00e1daj\u00ed, jsou v\u0161ak konfrontov\u00e1ni s ver\u0161em 34, kde se mluv\u00ed o nepominut\u00ed jejich sou\u010dasn\u00e9 generace, ne\u017e se V\u0160ECHNY v\u011bci stanou. Je to ver\u0161 nepohodln\u00fd, ale o to v\u00edce jasn\u00fd. P\u0159esto skoro v\u0161ichni o Matou\u0161ovi 24: 4-29<\/em><\/strong> mluv\u00ed, jako o \u010d\u00e1sti jedna a Matou\u0161i 24: 30- 51<\/em><\/strong>, jako o \u010d\u00e1sti dv\u011b.<\/p>\n U\u010dedn\u00edci se ptaj\u00ed \u201eKdy to bude\u201c? Mysl\u00ed t\u00edm, kdy bude chr\u00e1m zbo\u0159en. Z\u00e1rove\u0148 se ptaj\u00ed, kdy P\u00e1n p\u0159ijde, a kdy tedy bude konec v\u011bku. P\u0159edpokl\u00e1dali, \u017ee tyto ud\u00e1losti mus\u00ed nastat brzo a v t\u011bsn\u00e9 \u010dasov\u00e9 n\u00e1vaznosti. O zbo\u0159en\u00ed chr\u00e1mu mo\u017en\u00e1 do t\u00e9 chv\u00edle nev\u011bd\u011bli, ale o konci v\u011bku v\u011bd\u011bli moc dob\u0159e. To je P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 u\u010dil: \u201eNep\u0159\u00edtel, kter\u00fd je rozs\u00e9v\u00e1, je \u010f\u00e1bel, \u017ee\u0148 je konec tohoto v\u011bku a \u017eenci jsou and\u011bl\u00e9. Jako se tedy sb\u00edr\u00e1 koukol a spaluje se v ohni, tak to bude na konci v\u011bku. Syn \u010dlov\u011bka po\u0161le sv\u00e9 and\u011bly a ti vyberou z jeho kr\u00e1lovstv\u00ed v\u0161echno pohor\u0161uj\u00edc\u00ed, toti\u017e ty, kdo p\u00e1chaj\u00ed zlo, a uvrhnou je do ohniv\u00e9 pece. Tam bude pl\u00e1\u010d a sk\u0159\u00edp\u011bn\u00ed zub\u016f. Spravedliv\u00ed tehdy zaz\u00e1\u0159\u00ed v kr\u00e1lovstv\u00ed sv\u00e9ho Otce jako slunce. Kdo m\u00e1 u\u0161i, sly\u0161\u201c<\/em>!<\/p>\n V\u011bd\u011bli tak\u00e9, \u017ee to bude relativn\u011b brzo, tedy ur\u010dit\u011b za \u017eivota n\u011bkter\u00fdch z nich, proto\u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 jim \u0159ekl: \u201eKdo by se v tomto cizolo\u017en\u00e9m a h\u0159\u00ed\u0161n\u00e9m pokolen\u00ed styd\u011bl za m\u011b a za m\u00e1 slova, za toho se bude styd\u011bt i Syn \u010dlov\u011bka, a\u017e p\u0159ijde ve sl\u00e1v\u011b sv\u00e9ho Otce se svat\u00fdmi and\u011bly. Amen, \u0159\u00edk\u00e1m v\u00e1m, \u017ee n\u011bkte\u0159\u00ed z t\u011bch, kdo tu stoj\u00ed, rozhodn\u011b nezakus\u00ed smrt, dokud nespat\u0159\u00ed, jak Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed p\u0159i\u0161lo v moci.\u201c<\/em> Ptali se tedy na jednu v\u011bc, kter\u00e1 v sob\u011b obsahovala v\u0161echny tyto aspekty.<\/p>\n \u010c\u00edm v\u00edce jsou v\u0161ak \u010dlov\u011bku, ze studia Slova, odhalov\u00e1ny dal\u0161\u00ed skute\u010dnosti, je zcela evidentn\u00ed, \u017ee Matou\u0161 24<\/em><\/strong> a ani 25<\/em><\/strong> od sebe odd\u011blit nelze. P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 odpov\u00edd\u00e1 jasn\u011b a konzistentn\u011b k ud\u00e1lostem, kter\u00e9 se uskute\u010dn\u00ed postupn\u011b v budoucnu, ov\u0161em v\u0161echny za \u017eivota jejich sou\u010dasn\u00e9 generace.<\/p>\n Nyn\u00ed uvedu jeden z d\u016fvod\u016f, kter\u00fd v\u0161echny d\u011blen\u00ed Matou\u0161e 24<\/em><\/strong> odhaluje jako um\u011bl\u00e9, \u00fa\u010delov\u00e9 a zav\u00e1d\u011bj\u00edc\u00ed. Sekce v\u017edy nebo \u010dasto uv\u00e1d\u011bn\u00e9, jako ud\u00e1losti kolem zbo\u0159en\u00ed chr\u00e1mu:<\/p>\n 1 – Matou\u0161 24:17-18<\/em><\/strong> Kdo bude na st\u0159e\u0161e, a\u0165 nesestupuje, aby si z domu n\u011bco vzal, a kdo na poli, a\u0165 se nevrac\u00ed zp\u00e1tky ani pro pl\u00e1\u0161\u0165.<\/em><\/p>\n 2 – Matou\u0161 24: 26-27<\/strong><\/em> \u0158eknou-li v\u00e1m: \u201aPohle\u010fte, je na pou\u0161ti!\u2018 nevych\u00e1zejte; anebo: \u201aHle, je na tajn\u00e9m m\u00edst\u011b,\u2018 nev\u011b\u0159te. P\u0159\u00edchod Syna \u010dlov\u011bka nastane jako blesk \u2013 rozz\u00e1\u0159\u00ed oblohu od v\u00fdchodu a\u017e na z\u00e1pad.<\/em><\/p>\n 3 – Matou\u0161 24:28<\/strong> Kde je mrtvola, tam se sl\u00e9tnou supi.<\/em><\/p>\n Sekce v\u017edy uv\u00e1d\u011bn\u00e1 jako pat\u0159\u00edc\u00ed ke konci sv\u011bta<\/p>\n 4 – Matou\u0161 24: 37-39<\/strong> Jak ale bylo za dn\u016f Noemov\u00fdch, tak bude i p\u0159i p\u0159\u00edchodu Syna \u010dlov\u011bka. Stejn\u011b jako ve dnech p\u0159ed potopou jedli a pili, \u017eenili se a vd\u00e1valy se a\u017e do dne, kdy Noe ve\u0161el do archy, a ni\u010deho si nev\u0161imli a\u017e do chv\u00edle, kdy p\u0159i\u0161la potopa a v\u0161echny smetla, tak to bude i p\u0159i p\u0159\u00edchodu Syna \u010dlov\u011bka.<\/em><\/p>\n 5 – Matou\u0161 24:40 -41<\/strong> Tehdy budou dva na poli; jeden bude vzat a druh\u00fd zanech\u00e1n. Dv\u011b budou ml\u00edt ml\u00fdnsk\u00fdm kamenem; jedna bude vzata a druh\u00e1 zanech\u00e1na<\/em><\/p>\n Nyn\u00ed se pod\u00edv\u00e1me na Luk\u00e1\u0161e 17: 22-36<\/strong><\/em>. \u0158azen\u00ed (viz Matou\u0161ova \u010d\u00edsla p\u0159ed ka\u017ed\u00fdm ver\u0161em) jasn\u011b dokazuje, \u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 popisuje u Luk\u00e1\u0161e stejnou ud\u00e1lost jako u Matou\u0161e a zcela m\u00edch\u00e1 ob\u011b Matou\u0161ovi sekce dohromady. (Matou\u0161 1-2-3-4-5 Luk\u00e1\u0161 2-4-1-5-3). Jasn\u011b t\u00edm tedy dokazuje, \u017ee Matou\u0161e 24. <\/em><\/strong>kap.<\/em>, stejn\u011b jako Luk\u00e1\u0161e 17:22-36<\/em><\/strong> NELZE ROZD\u011aLIT A JEDN\u00c1 SE O JEDEN naprosto navazuj\u00edc\u00ed sled ud\u00e1lost\u00ed.<\/p>\n 2 – Luk\u00e1\u0161 17:23-25 <\/strong><\/em>Kdy\u017e v\u00e1m tehdy \u0159eknou: \u201aJe tu,\u2018 anebo: \u201aJe tam,\u2018 nikam necho\u010fte a za nik\u00fdm se ne\u017ee\u0148te. Jako kdy\u017e blesk oz\u00e1\u0159\u00ed krajinu od jednoho konce oblohy a\u017e po druh\u00fd, tak se objev\u00ed Syn \u010dlov\u011bka ve sv\u016fj den. Nejd\u0159\u00edve ale mus\u00ed mnoho vytrp\u011bt a b\u00fdt zavr\u017een t\u00edmto pokolen\u00edm.<\/p>\n 4 – Luk\u00e1\u0161 17:26-27<\/strong> Jak bylo za dn\u016f Noemov\u00fdch, tak bude i za dn\u016f Syna \u010dlov\u011bka: Jedli a pili, \u017eenili se a vd\u00e1valy se a\u017e do dne, kdy Noe ve\u0161el do archy. Pak p\u0159i\u0161la potopa a v\u0161echny zahubila. Pr\u00e1v\u011b tak to bude v den, kdy se objev\u00ed Syn \u010dlov\u011bka.<\/em><\/p>\n 1 – Luk\u00e1\u0161 17:31 <\/strong><\/em>Kdo bude v ten den na st\u0159e\u0161e a jeho v\u011bci v dom\u011b, a\u0165 nesestupuje, aby je pobral; a tak\u00e9 kdo bude na poli, a\u0165 se nevrac\u00ed zp\u011bt.<\/em><\/p>\n 5 – Luk\u00e1\u0161 17:34 <\/strong><\/em>\u0158\u00edk\u00e1m v\u00e1m: V tu noc budou dva na jednom lo\u017ei; jeden bude vzat a druh\u00fd zanech\u00e1n. Dv\u011b budou spolu ml\u00edt; jedna bude vzata a druh\u00e1 zanech\u00e1na.\u201c<\/em><\/p>\n 3 – Luk\u00e1\u0161 17:37 <\/strong><\/em>Kde, Pane?\u201c zeptali se ho. \u201eKde je mrtvola, tam se sl\u00e9tnou supi,\u201c odpov\u011bd\u011bl.<\/em><\/p>\n Toto jasn\u011b ukazuje nemo\u017enost jak\u00e9hokoliv rozd\u011blen\u00ed Matou\u0161e 24<\/em><\/strong> s mezerou 2 000 let.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" V\u017edy jsme byli u\u010deni, \u017ee u\u010dedn\u00edci na Olivov\u00e9 ho\u0159e, se v soukrom\u00ed P\u00e1na ptali na 2-3 velmi rozd\u00edln\u00e1 obdob\u00ed budoucnosti, a \u017ee dostali nejm\u00e9n\u011b dv\u011b odpov\u011bdi. Nej\u010dast\u011bji se uv\u00e1d\u00ed, \u017ee jim bylo odpov\u011bzeno: Matou\u0161 24:4-29 text o konci chr\u00e1mu v AD 70, aby pak od 30 ver\u0161e do konce 25 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[115],"tags":[63],"class_list":["post-5705","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-zjeveni","tag-robert-krejci"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5705","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5705"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5705\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5709,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5705\/revisions\/5709"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5705"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5705"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5705"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}