Kdy\u017e jsem poprv\u00e9 usly\u0161el o Bohu a zatou\u017eil s n\u00edm \u017e\u00edt, lid\u00e9 kolem m\u011b mi za\u010dali \u0159\u00edkat, co m\u016f\u017eu a co ne. Co se Bohu l\u00edb\u00ed, a co se mu nel\u00edb\u00ed. Za co p\u016fjdu do nebe, za co p\u016fjdu do pekla. Kou\u0159il jsem a p\u0159estat jsem necht\u011bl, ale bylo mi \u0159e\u010deno, \u017ee bych m\u011bl, proto\u017ee tak h\u0159e\u0161\u00edm h\u0159\u00edchem sebepo\u0161kozov\u00e1n\u00ed, a kdy\u017e to budu d\u011blat, tak m\u011b za to B\u016fh zni\u010d\u00ed. M\u011bl jsem p\u0159\u00e1tele, se kter\u00fdmi mi bylo dob\u0159e, ale bylo mi \u0159e\u010deno, \u017ee by bylo nejlep\u0161\u00ed je opustit, proto\u017ee se m\u00e1m odd\u011blit od tohoto h\u0159\u00ed\u0161n\u00e9ho pokolen\u00ed, a nen\u00ed p\u0159eci mo\u017en\u00e9 m\u00edsit svat\u00e9 s Beli\u00e1lem. M\u011bl bych si tedy naj\u00edt p\u0159\u00e1tele mezi v\u011b\u0159\u00edc\u00edmi. M\u011bl jsem p\u0159\u00edtelkyni (dnes u\u017e man\u017eelku), se kterou jsem v t\u00e9 dob\u011b m\u011bl u\u017e 3 m\u011bs\u00ed\u010dn\u00edho syna, ale nebyli jsme svoji. Bylo n\u00e1m teprve 17 let, zplnoletn\u011bn\u00ed n\u00e1m soud neschv\u00e1lil, a proto jsme museli \u010dekat do 18. Ale sp\u00e1t spolu? V \u017e\u00e1dn\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b, je to smilstvo a nav\u00edc, m\u00e1 p\u0159\u00edtelkyn\u011b byla nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed, tak\u017ee nejlep\u0161\u00ed bude, pokud se sn\u00ed rozejdu, aby m\u011b to nepokou\u0161elo. Nez\u00e1le\u017e\u00ed na tom, \u017ee ji miluji, o to v\u011bt\u0161\u00ed ob\u011b\u0165 Bohu p\u0159inesu, a on mi za to najde jinou \u017eenu, v\u011b\u0159\u00edc\u00ed, a je\u0161t\u011b d\u00edky tomu z\u00edsk\u00e1m v\u011b\u010dn\u00fd \u017eivot.<\/p>\n
Prakticky jsem je\u0161t\u011b nem\u011bl mo\u017enost Boha poznat, ale u\u017e jsem v\u011bd\u011bl, jak se mus\u00edm v jeho p\u0159\u00edtomnosti chovat, abych p\u0159e\u017eil. Bylo to tolik podm\u00ednek, pro m\u011b v tu chv\u00edli naprosto nep\u0159ijateln\u00fdch, \u017ee jsem se rozhodl sv\u00e9 uv\u011b\u0159en\u00ed v Boha odsunout, minim\u00e1ln\u011b do doby, kdy se v\u0161e podstatn\u00e9 vy\u0159e\u0161\u00ed. Nakonec jsem za\u010dal pochybovat, je-li cel\u00e9 toto k\u0159es\u0165anstv\u00ed pro m\u011b, a rad\u011bji tou\u017eil na v\u0161e, co jsem sly\u0161el, \u00fapln\u011b zapomenout. No, vina u\u017e byla zaseta. Nejsem ochoten pro nebe trp\u011bt a proto si ho ani nezaslou\u017e\u00edm. Co kdy\u017e m\u011b z\u00edtra p\u0159ejede auto? Co kdy\u017e na m\u011b spadne kv\u011btin\u00e1\u010d? Kam bych \u0161el? Nav\u00edc \u0159\u00edkali, \u017ee P\u00e1n zcela ur\u010dit\u011b p\u0159ijde u\u017e tento rok. A v ten moment bylo zad\u011bl\u00e1no na to, abych p\u0159estal b\u00fdt s\u00e1m sebou a za\u010dal se u\u010dit chovat jako spr\u00e1vn\u00fd k\u0159es\u0165an. Tedy s motivem, zachr\u00e1nit svou prd… Povedlo se mi to. Byl jsem c\u00edrkv\u00ed p\u0159ijat, pok\u0159t\u011bn a dokonce za\u010dal i slou\u017eit. Boha jsem v\u0161ak st\u00e1le neznal, za to jsem se stal expertem na to, jak se spr\u00e1vn\u00fd k\u0159es\u0165an chov\u00e1, a nakonec to za\u010dal vyd\u00e1vat za zn\u00e1most.<\/p>\n
Tak\u017ee, co mysl\u00edte? Co kdyby se v tuto chv\u00edli B\u016fh uk\u00e1zal v\u0161em? Co by se s podstatnou v\u011bt\u0161inou, ne-li se v\u0161emi lidmi stalo? Osobn\u011b si mysl\u00edm, \u017ee by p\u0159estali b\u00fdt sami sebou, a za\u010dali by se chovat podle toho, jak jim Boha n\u011bkdo druh\u00fd p\u0159edstavil. N\u011bkte\u0159\u00ed by za\u010dali chodit do kostela, n\u011bkte\u0159\u00ed by se za\u010dali klan\u011bt obli\u010dejem k Jeruzal\u00e9mu nebo Mekce, jin\u00ed by se p\u0159est\u011bhovali do c\u00edrkve, n\u011bkte\u0159\u00ed by za\u010dali cvi\u010dit j\u00f3gu nebo karate, jin\u00ed by vzali pistoli a \u0161li vyst\u0159\u00edlet bezv\u011brce, dal\u0161\u00edm by narostl h\u0159eb\u00ednek tak, \u017ee by se v ten moment za\u010dali v\u0161em kolem sebe posm\u00edvat, proto\u017ee by se kone\u010dn\u011b potvrdilo, \u017ee oni p\u0159eci m\u011bli tu pravdu, no a v\u011bt\u0161ina by za\u010dala sv\u00e9 chov\u00e1n\u00ed je\u0161t\u011b v\u00edce maskovat. Prost\u011b ka\u017ed\u00fd podle toho, jak se to nau\u010dil.<\/p>\n
V\u011b\u0159\u00edm tedy, \u017ee B\u016fh d\u00e1v\u00e1 p\u0159ednost p\u0159irozenosti, bez pokrytectv\u00ed a p\u0159etv\u00e1\u0159ek. V\u011b\u0159\u00edm, \u017ee nepot\u0159ebuje, aby se lidi pokou\u0161eli chovat jinak jen proto, \u017ee v\u00ed, \u017ee je. V\u011b\u0159\u00edm, \u017ee nepot\u0159ebuje, aby se lidi vz\u00e1jemn\u011b vyu\u010dovali v tom, jak si kdo z nich mysl\u00ed, \u017ee zrovna podle jeho p\u0159edstavy se Bohu bude l\u00edbit. V\u011b\u0159\u00edm, \u017ee On zn\u00e1 situaci a stav ka\u017ed\u00e9ho \u010dlov\u011bka, zn\u00e1 srdce i motivy ka\u017ed\u00e9ho jednotlivce a v\u00ed, kdy je nejlep\u0161\u00ed \u010das na to, za\u010d\u00edt s ur\u010dit\u00fdmi v\u011bcmi jednat. \u017dalmista \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee chce pomoc porozum\u011bt, nikoliv spoutat hubu uzdou. Chce, aby lidi byli sami sebou, rostli v tom, k\u00fdm jsou, se v\u0161emi jejich p\u0159ednostmi i nedostatky a neztr\u00e1celi \u010das t\u00edm, co po nich nikdy necht\u011bl. S\u00e1m p\u0159i\u0161el v „p\u0159evle\u010den\u00ed“ jako \u010dlov\u011bk. Ne\u0159\u00edkal v\u0161em na po\u010dk\u00e1n\u00ed, „j\u00e1 jsem B\u016fh, koukejte ve m\u011b uv\u011b\u0159it a d\u00e1vejte si pozor, jak se p\u0159ede mnou budete chovat, a jak mluvit.“ Prost\u011b s nimi byl, jedl s nimi a nejsp\u00ed\u0161 i krkal a prd\u011bl, ur\u010dit\u011b chodil na z\u00e1chod a potil se, sm\u00e1l se, plakal, radoval se, zlobil se a lid\u00e9 p\u0159ed n\u00edm byli naprosto p\u0159irozen\u00ed. Nepot\u0159ebovali se p\u0159etva\u0159ovat, proto\u017ee by je ani ve snu nenapadlo, \u017ee by byl Bohem. A kdy\u017e k n\u011bjak\u00e9 prom\u011bn\u011b do\u0161lo, tak proto \u017ee pozn\u00e1vali, jak\u00fd je, nikoliv proto, \u017ee se to „mus\u00ed nebo nesm\u00ed.“<\/p>\n
N\u011bkdy si a\u017e \u0159\u00edk\u00e1m, jak moc chce, abych o n\u011bm druh\u00fdm vypr\u00e1v\u011bl, dokud m\u00e1m st\u00e1le tendence nutit jim svou p\u0159edstavu o tom, jak\u00fd je. \u010c\u00edm d\u00e1l v\u00edce se p\u0159ikl\u00e1n\u00edm k tomu, jen druh\u00fdm pov\u011bd\u011bt, \u017ee B\u016fh je, \u017ee je mo\u017en\u00e9 se nau\u010dit s n\u00edm mluvit, sly\u0161et jej a zbytek rad\u011bji nechat na N\u011bm. Cel\u00e1 historie, pod\u00edv\u00e1m-li se na Noe, Abrahama, J\u00e1koba, Josefa, Moj\u017e\u00ed\u0161e, Davida, m\u011b nevyj\u00edmaje, mi ukazuje, \u017ee to v\u017edy dok\u00e1zal a naprosto perfektn\u011b.<\/p>\n
Nemohu tedy v\u011b\u0159it t\u00e9 k\u0159es\u0165ansk\u00e9 magii, \u017ee by jednoho dne m\u011bl Je\u017e\u00ed\u0161 Potter p\u0159ij\u00edt, m\u00e1vnout kouzeln\u00fdm proutkem, odklidit v\u0161echny ty, kte\u0159\u00ed nev\u011b\u0159\u00ed tomu, \u010demu v\u011b\u0159\u00edm j\u00e1, v\u0161em p\u0159e\u017eiv\u0161\u00edm vymazat mozek, v okam\u017eiku z nich ud\u011blat \u0161\u0165astn\u00e9 jedince, miluj\u00edc\u00ed se navz\u00e1jem, naprosto s jednotn\u00fdm n\u00e1zorem, podobn\u00e9 jemu, a je\u0161t\u011b to v\u0161e naz\u00fdvat svobodnou v\u016fl\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kdy\u017e jsem poprv\u00e9 usly\u0161el o Bohu a zatou\u017eil s n\u00edm \u017e\u00edt, lid\u00e9 kolem m\u011b mi za\u010dali \u0159\u00edkat, co m\u016f\u017eu a co ne. Co se Bohu l\u00edb\u00ed, a co se mu nel\u00edb\u00ed. Za co p\u016fjdu do nebe, za co p\u016fjdu do pekla. Kou\u0159il jsem a p\u0159estat jsem necht\u011bl, ale bylo mi […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[109,112],"tags":[34],"class_list":["post-6204","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cirkev","category-nabozenstvi","tag-sozo"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6204","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6204"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6204\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6213,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6204\/revisions\/6213"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}