Natolik jsme si zvykli celou Bibli vykl\u00e1dat z perspektivy spasen\u00ed nebo zatracen\u00ed, \u017ee kv\u016fli tomu \u0159adu u\u017eite\u010dn\u00fdch m\u00edst zcela p\u0159ehl\u00ed\u017e\u00edme. Nap\u0159\u00edklad, kdy\u017e Pavel mluv\u00ed o tom, \u017ee se B\u016fh usm\u00ed\u0159il se sv\u011btem:<\/p>\n
2Kor 5:19 \u201eNebo\u0165 B\u016fh byl v Kristu, kdy\u017e smi\u0159oval sv\u011bt se sebou a nepo\u010d\u00edtal lidem jejich provin\u011bn\u00ed, a ulo\u017eil v n\u00e1s to slovo sm\u00ed\u0159en\u00ed.\u201c<\/em><\/p>\n \u010castou reakc\u00ed b\u00fdv\u00e1 zd\u016frazn\u011bn\u00ed n\u00e1sleduj\u00edc\u00edho ver\u0161e:<\/p>\n 2Kor 5:20 \u201eJsme tedy Kristovi vyslanci a B\u016fh jako by v\u00e1s skrze n\u00e1s vyz\u00fdval. Na m\u00edst\u011b Kristov\u011b pros\u00edme: Smi\u0159te se s Bohem.\u201c<\/em><\/p>\n Tedy, B\u016fh se sice se sv\u011btem sm\u00ed\u0159il, ale kdy\u017e se sv\u011bt nesm\u00ed\u0159\u00ed s n\u00edm, m\u00e1 probl\u00e9m. B\u016fh se nad\u00e1le hn\u011bv\u00e1 a nakonec v\u0161ichni nesm\u00ed\u0159en\u00ed skon\u010d\u00ed v zatracen\u00ed.<\/p>\n Opravdu? Zkusili jste se n\u011bkdy zamyslet nad t\u00edm, pro\u010d Pavel tato slova adresuje lidem, kter\u00fdm je\u0161t\u011b o p\u00e1r odstavc\u016f d\u0159\u00edve p\u00ed\u0161e:<\/p>\n 2Kor 1:1 \u201ePavel, z Bo\u017e\u00ed v\u016fle apo\u0161tol Krista Je\u017e\u00ed\u0161e, a bratr Timoteus c\u00edrkvi Bo\u017e\u00ed, je\u017e je v Korintu, se v\u0161emi svat\u00fdmi, kte\u0159\u00ed jsou v cel\u00e9 Achaji…\u201c<\/em><\/p>\n A v jeho prvn\u00edm dopise adresovan\u00e9m t\u011bm sam\u00fdm lidem dokonce uv\u00e1d\u00ed je\u0161t\u011b sm\u011blej\u0161\u00ed slova:<\/p>\n 1Kor 1:3-7 \u201eMilost v\u00e1m a pokoj od Boha, na\u0161eho Otce, a P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. St\u00e1le za v\u00e1s d\u011bkuji sv\u00e9mu Bohu za Bo\u017e\u00ed milost, kter\u00e1 v\u00e1m byla d\u00e1na v Kristu Je\u017e\u00ed\u0161i: Nebo\u0165 v n\u011bm jste byli ve v\u0161em obohaceni, v ka\u017ed\u00e9m slovu i v ka\u017ed\u00e9m pozn\u00e1n\u00ed, tak jak bylo mezi v\u00e1mi utvrzeno sv\u011bdectv\u00ed Kristovo, tak\u017ee nem\u00e1te nedostatek v \u017e\u00e1dn\u00e9m daru milosti…\u201c<\/em><\/p>\n Tak\u017ee ke sm\u00ed\u0159en\u00ed nevyb\u00edz\u00ed nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed sv\u011bt, ale v\u011b\u0159\u00edc\u00ed v Korintu. Toto m\u00edsto proto zjevn\u011b nespad\u00e1 do t\u00e9 ot\u0159epan\u00e9 kategorie \u201espasen vs. zatracen\u201c.<\/p>\n O \u010dem je tu \u0159e\u010d? Zkus\u00edm napsat, co tam vid\u00edm j\u00e1, a sami posu\u010fte.<\/p>\n Na \u00favod uvedu, \u017ee z jin\u00fdch Pavlov\u00fdch dopis\u016f vid\u00edm, \u017ee kdy\u017e pou\u017e\u00edv\u00e1 slovo \u201ev\u0161ichni\u201c, ned\u011bl\u00e1 rozd\u00edly.<\/p>\n \u0158 5:18 \u201eA tak tedy: jako skrze provin\u011bn\u00ed jednoho \u010dlov\u011bka p\u0159i\u0161lo na v\u0161echny lidi odsouzen\u00ed, tak i skrze spravedliv\u00fd \u010din jednoho \u010dlov\u011bka p\u0159i\u0161lo na v\u0161echny lidi ospravedln\u011bn\u00ed k \u017eivotu.\u201c<\/em><\/p>\n S t\u00edm, \u017ee odsouzen\u00ed z Adama p\u0159i\u0161lo skute\u010dn\u011b na v\u0161echny lidi, mnoho lid\u00ed probl\u00e9m nem\u00e1. Naopak s t\u00edm souhlas\u00ed. Ov\u0161em druh\u00e1 \u010d\u00e1st prohl\u00e1\u0161en\u00ed \u0159\u00edk\u00e1 to sam\u00e9, kdy\u017e Pavel uv\u00e1d\u00ed, \u017ee na v\u0161echny lidi skrze Je\u017e\u00ed\u0161e p\u0159i\u0161lo ospravedln\u011bn\u00ed k \u017eivotu. Nen\u00ed zde uvedeno, \u017ee zat\u00edmco Adam se podepsal na v\u0161ech, Je\u017e\u00ed\u0161 jen na n\u011bkter\u00fdch \u2013 kte\u0159\u00ed to \u201ep\u0159ijali\u201c \u2013 tak\u017ee nepochybuji, \u017ee stejn\u00fd v\u00fdznam slova \u201ev\u0161ichni\u201c je zachov\u00e1n tak\u00e9 v dopise Korintsk\u00fdm.<\/p>\n 2Kor 5:14-15 \u201eProto\u017ee jeden zem\u0159el za v\u0161echny, tedy v\u0161ichni zem\u0159eli. A on zem\u0159el za v\u0161echny, aby ti, kte\u0159\u00ed \u017eij\u00ed, ne\u017eili u\u017e sami sob\u011b, n\u00fdbr\u017e tomu, kdo za n\u011b zem\u0159el a vstal z mrtv\u00fdch.\u201c<\/em><\/p>\n Je\u017e\u00ed\u0161 tedy zem\u0159el za v\u0161echny, a to v\u00edme a souhlas\u00edme. Ale zde se \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee d\u00edky tomu v\u0161ichni zem\u0159eli, aby v\u0161ichni \u017eij\u00edc\u00ed \u017eili pro toho, kdo za n\u011b zem\u0159el a vstal z mrtv\u00fdch. \u201eV\u0161ichni\u201c znamen\u00e1 \u201ev\u0161ichni\u201c.<\/p>\n 2Kor 5:16-17 \u201eA tak od nyn\u011bj\u0161ka nikoho nezn\u00e1me podle t\u011bla. A\u010dkoli jsme i znali Krista podle t\u011bla, nyn\u00ed ho ji\u017e takto nezn\u00e1me. Proto je-li kdo v Kristu, je nov\u00e9 stvo\u0159en\u00ed. Star\u00e9 v\u011bci pominuly, hle, je tu v\u0161echno nov\u00e9.\u201c<\/em><\/p>\n Tato pas\u00e1\u017e je vykl\u00e1d\u00e1na mnoha zp\u016fsoby, ale dovolte mi p\u0159edlo\u017eit, jak ji ch\u00e1pu j\u00e1, p\u0159i\u010dem\u017e op\u011bt vych\u00e1z\u00edm z Pavlov\u00fdch prohl\u00e1\u0161en\u00ed, s jednou v\u00fdjimkou z listu Petra.<\/p>\n Proto\u017ee v\u0161ichni zem\u0159eli, v\u0161ichni \u017eij\u00ed pro n\u011bj, nikoliv z lidsk\u00e9 perspektivy, ale z perspektivy toho, kter\u00fd jim daroval ospravedln\u011bn\u00ed k \u017eivotu. Z perspektivy toho, kter\u00fd je znovuzrodil, \u010di chcete-li, znovu zplodil vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00edm Je\u017e\u00ed\u0161e a set\u0159el rozd\u00edly.<\/p>\n 1Pet 1:3 \u201ePo\u017eehnan\u00fd B\u016fh a Otec na\u0161eho P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, kter\u00fd n\u00e1s podle sv\u00e9ho velik\u00e9ho milosrdenstv\u00ed znovu zplodil k \u017eiv\u00e9 nad\u011bji vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00edm Je\u017e\u00ed\u0161e Krista z mrtv\u00fdch.\u201c<\/em><\/p>\n Gal 3:28 \u201eJi\u017e nen\u00ed \u017did ani \u0158ek, ji\u017e nen\u00ed otrok ani svobodn\u00fd, ji\u017e nen\u00ed mu\u017e ani \u017eena, nebo\u0165 vy v\u0161ichni jste jedno v Kristu Je\u017e\u00ed\u0161i.\u201c<\/em><\/p>\n Tedy v\u0161ichni \u017eij\u00ed pro n\u011bj, kv\u016fli n\u011bmu a v n\u011bm, a\u010dkoliv to mnoz\u00ed sami nev\u011bd\u00ed a dokonce to mnoz\u00ed ani nep\u0159ij\u00edmaj\u00ed. Nikoliv v\u0161ak kv\u016fli Bohu \u2013 tedy, \u017ee by jeho sm\u00ed\u0159en\u00ed odm\u00edtali nebo jej necht\u011bli \u2013 ale kv\u016fli tomu, jak zle a zkreslen\u011b bylo po cel\u00e1 stalet\u00ed toto sm\u00ed\u0159en\u00ed mnoha lidmi p\u0159edstavov\u00e1no.<\/p>\n A ani dnes tomu nen\u00ed jinak. Mohu potk\u00e1vat v\u011b\u0159\u00edc\u00ed, kte\u0159\u00ed druh\u00e9 horliv\u011b vyz\u00fdvaj\u00ed, aby se usm\u00ed\u0159ili s Bohem, ale sami toto sm\u00ed\u0159en\u00ed ne\u017eij\u00ed. Sami maj\u00ed st\u00e1le pocit nehodnosti, odd\u011blenosti od Boha, sami jsou st\u00e1le vl\u00e1\u010deni svou snahou si Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edze\u0148 zaslou\u017eit, a co v\u00edc, sami ani nemaj\u00ed jistotu v tom, jestli se Bohu v\u016fbec l\u00edb\u00ed. Na druhou stranu odsuzuj\u00ed, vyhro\u017euj\u00ed a povy\u0161uj\u00ed se, jako by kv\u016fli sv\u00e9 v\u00ed\u0159e byli n\u011bco v\u00edc, ne\u017e ti, kter\u00e9 se tak horliv\u011b sna\u017e\u00ed dotla\u010dit k t\u00e9to jejich prapodivn\u00e9 verzi sm\u00ed\u0159en\u00ed \u2013 \u201eh\u0159\u00ed\u0161n\u00edku, B\u016fh se s tebou sice usm\u00ed\u0159il, ale pokud se s n\u00edm neusm\u00ed\u0159\u00ed\u0161 ty, bude t\u011b st\u00edhat zu\u0159iv\u00fdm hn\u011bvem. Proto hned te\u010f p\u0159ijmi Je\u017e\u00ed\u0161e, kter\u00fd t\u011b p\u0159i\u0161el zachr\u00e1nit p\u0159ed trestem rozhn\u011bvan\u00e9ho Boha, a ten se m\u016f\u017ee za\u010d\u00edt vyl\u00e9vat ka\u017ed\u00fdm dnem!!!\u201c Mo\u017en\u00e1 jste se setkali s m\u00edrn\u011bj\u0161\u00ed verz\u00ed tohoto sd\u011blen\u00ed, ale snad v tom vid\u00edte tu absurditu. B\u016fh, kter\u00fd se s\u00e1m rozhodl sm\u00ed\u0159it s ka\u017ed\u00fdm na zemi i v nebi, a tak\u00e9 to ud\u011blal, st\u00e1le brun\u00e1tn\u011b dr\u017e\u00ed hn\u011bv, div mu nepraskne v hlav\u011b \u017eilka. Zkuste se na to pod\u00edvat ze sv\u00e9ho pohledu. N\u011bkdo v\u00e1m ubl\u00ed\u017e\u00ed a vy mu p\u0159esto odpust\u00edte. Opravdu a ze srdce, ne tzv. po k\u0159es\u0165ansku alias odpou\u0161t\u00edm ti, proto\u017ee jsem k\u0159es\u0165an, a ten by m\u011bl odpou\u0161t\u011bt, ale nikdy ti to nezapomenu. Tak\u017ee vy jste odpustili, u\u017e nic proti tomu \u010dlov\u011bku nedr\u017e\u00edte a on tomu p\u0159esto nev\u011b\u0159\u00ed a d\u00e1l \u017eije v tom p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee \u017e\u00e1dn\u00e9 odpu\u0161t\u011bn\u00ed nen\u00ed, ba dokonce nem\u00e1 z\u00e1jem se ani omluvit. Zm\u011bn\u00ed v\u00e1s to? Za\u010dnete op\u011bt brun\u00e1tn\u011bt a chystat pomstu, proto\u017ee ten gr\u00e1zl si nev\u00e1\u017e\u00ed va\u0161\u00ed velkorysosti mu odpustit? Nebo prost\u011b \u017eijete svobodn\u00ed s v\u011bdom\u00edm, \u017ee a\u017e se ten doty\u010dn\u00fd uk\u00e1\u017ee, tak mu to prost\u011b jen projev\u00edte? \u017del teologie \u201espravedliv\u00e9ho trestu\u201c dok\u00e1\u017ee i z t\u011bchto m\u00edst ud\u011blat zvl\u00e1\u0161tn\u00ed mutaci sm\u00ed\u0159en\u00e9ho a z\u00e1rove\u0148 nahn\u011bvan\u00e9ho Boha.<\/p>\n Tak\u017ee i na z\u00e1klad\u011b toho, jak t\u011bmto m\u00edst\u016fm rozum\u00edm, jsem se rozhodl, \u017ee se nech\u00e1m sm\u00ed\u0159it s Bohem. A\u010dkoliv jsem v\u011b\u0159\u00edc\u00ed u\u017e t\u00e9m\u011b\u0159 30 let. A \u010d\u00edm v\u00edce o tomto t\u00e9matu p\u0159em\u00fd\u0161l\u00edm, t\u00edm v\u011bt\u0161\u00ed pokoj a skute\u010dn\u00e9 odpo\u010dinut\u00ed \u017eiji. Nab\u00fdv\u00e1m v\u00edce svobody, a o to v\u011bt\u0161\u00ed svobodu jsem schopen d\u00e1t i druh\u00fdm. Ono toti\u017e jedn\u00edm z produkt\u016f porozum\u011bn\u00ed tomu, co znamen\u00e1, \u017ee se B\u016fh sm\u00ed\u0159il se mnou, je to, \u017ee jsem se sm\u00ed\u0159il s\u00e1m se sebou. Nepot\u0159ebuji u\u017e sob\u011b \u010di druh\u00fdm st\u00e1le n\u011bco dokazovat. Jsem spokojen\u00fd s t\u00edm, kdo jsem, jak\u00fd jsem a tak\u00e9 s t\u00edm, co d\u011bl\u00e1m. V\u017edy\u0165, pokud B\u016fh u\u010dinil v\u0161e nov\u00e9, pokud set\u0159el rozd\u00edly, pokud proti mn\u011b u\u017e nic nedr\u017e\u00ed a nic mi nep\u0159i\u010d\u00edt\u00e1, tak kdo jsem j\u00e1, abych st\u00e1le n\u011bco vym\u00fd\u0161lel \u010di hledal. Pota\u017emo, abych z toho je\u0161t\u011b ke v\u0161emu ud\u011blal jakousi pokornou p\u0159ednost. A to nen\u00ed vyj\u00e1d\u0159en\u00edm, \u017ee bych si myslel, \u017ee jsem tak \u00fa\u017easn\u00fd, \u017ee bych u\u017e nic nepot\u0159eboval m\u011bnit. V\u00edm, \u017ee m\u00e1m nedostatky. Nen\u00ed to tedy ani vyj\u00e1d\u0159en\u00edm rezignace \u010di neochoty se m\u011bnit. Je to vyj\u00e1d\u0159en\u00edm d\u016fv\u011bry, \u017ee ve\u0161ker\u00e9 dal\u0161\u00ed zm\u011bny, kter\u00e9 se v m\u00e9m \u017eivot\u011b uskute\u010dn\u00ed, nebudou vych\u00e1zet ze snahy nakrmit tu nenasytnou bestii jm\u00e9nem nespokojenost, ale budou st\u00e1t na z\u00e1klad\u011b t\u00e9 spokojenosti a sm\u00ed\u0159en\u00ed, kter\u00e9 ji\u017e m\u00e1m.<\/p>\n Na z\u00e1v\u011br si tedy dovol\u00edm napsat, pova\u017euje\u0161-li se za Bo\u017e\u00edho vyslance, skrze kter\u00e9ho by B\u016fh m\u011bl vyb\u00edzet ostatn\u00ed ke sm\u00ed\u0159en\u00ed, p\u0159ijmi, \u017ee jsi sm\u00ed\u0159en. Nechej se sm\u00ed\u0159it, proto\u017ee pak tu v\u00fdzvu skrze tebe skute\u010dn\u011b ud\u011bl\u00e1 B\u016fh, ani\u017e bys musel otev\u0159\u00edt svou pusu. Tv\u016fj sm\u00ed\u0159en\u00fd \u017eivot bude tou v\u00fdzvou. \u017del, \u0159ada t\u011bch, kter\u00e9 jsme se kolikr\u00e1t takto zarputile sna\u017eili s Bohem sm\u00ed\u0159it, si to sm\u00ed\u0159en\u00ed u\u017e\u00edvala spont\u00e1nn\u011b daleko v\u00edce ne\u017eli my.<\/p>\n Pokud m\u00e1te pocit, \u017ee v\u00e1s B\u016fh vol\u00e1 k sm\u00ed\u0159en\u00ed, zkuste se zastavit a pod\u00edvat se na to, co v\u00e1s skute\u010dn\u011b odd\u011bluje od pocitu jeho bl\u00edzkosti. Nemus\u00ed to b\u00fdt h\u0159\u00edch, kter\u00fd v\u00e1m n\u011bkdo jin\u00fd vy\u010detl. N\u011bkdy jde o na\u0161i vlastn\u00ed vnit\u0159n\u00ed nejistotu nebo nepochopen\u00ed Bo\u017e\u00ed l\u00e1sky. Sm\u00ed\u0159en\u00ed je proces, kter\u00fd m\u016f\u017ee za\u010d\u00edt uv\u011bdom\u011bn\u00edm, \u017ee jsme Bohem p\u0159ijat\u00ed takov\u00ed, jac\u00ed jsme, se v\u0161emi na\u0161imi nedokonalostmi. T\u00edmto krokem m\u016f\u017eeme nejen naj\u00edt klid sami v sob\u011b, ale tak\u00e9 b\u00fdt skute\u010dn\u00fdm sv\u011bdectv\u00edm pro druh\u00e9.<\/p>\n
\n