![\"\"](\"https:\/\/sozo.cz\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/116882358_1191033577911710_1991528474534536680_o.jpg\")
<\/a>UK\u00c1ZKA, 1. kapitola:<\/p>\nMlad\u00fd hrab\u011b David Paon st\u00e1l na kopci nad hlavn\u00edm m\u011bstem Rouge a t\u0159\u00e1sl se vzteky. V jedn\u00e9 ruce m\u011bl v\u00fdtisk francouzsk\u00e9 Bible a v druh\u00e9 l\u00e1hev tvrd\u00e9ho alkoholu.<\/p>\n
\u201eK\u0159es\u0165ani,\u201c procedil nen\u00e1vistn\u011b mezi zuby. \u201eJak by bez nich bylo na sv\u011bt\u011b hezky!\u201c<\/p>\n
Na chv\u00edli se zad\u00edval do d\u00e1lky, kde bylo na obzoru vid\u011bt pob\u0159e\u017e\u00ed Francie. Tam v\u011bd\u011bli, jak na n\u011b. Od zn\u00e1m\u00e9 Bartolom\u011bjsk\u00e9 noci (1572) uplynulo sice u\u017e p\u0159es osmdes\u00e1t let a ve Francii u\u017e d\u00e1vno vstoupil v platnost Edikt nantsk\u00fd, kter\u00fd od roku 1598 zaru\u010doval protestant\u016fm t\u00e9m\u011b\u0159 stejn\u00e1 pr\u00e1va jako katol\u00edk\u016fm, ale stejn\u011b m\u011bl David za to, \u017ee by takov\u00e1 mal\u00e1 Bartolom\u011bjsk\u00e1 noc prosp\u011bla i tomuto ostrovu.<\/p>\n
Le pays des Cygnes bylo nez\u00e1visl\u00e9 kr\u00e1lovstv\u00ed, ve kter\u00e9m \u017eilo p\u0159es dv\u011b st\u011b tis\u00edc obyvatel. Ve chv\u00edli, kdy za\u010daly ve Francii hugenotsk\u00e9 v\u00e1lky, utekla \u0159ada francouzsk\u00fdch k\u0159es\u0165an\u016f sem, do t\u00e9to \u0159\u00eddce obydlen\u00e9 ostrovn\u00ed zem\u011b. Na druh\u00e9 stran\u011b hory Tranchant vzniklo d\u00edky tomu cel\u00e9 nov\u00e9 m\u011bsto, zapln\u011bn\u00e9 z v\u011bt\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti t\u011bmito uprchl\u00edky. Nebylo se \u010demu divit. Na ostrov\u011b se mluvilo francouzsky a kr\u00e1lov\u00e9 tohoto mal\u00e9ho ostrova byli nov\u00fdm uprchl\u00edk\u016fm p\u0159\u00edzniv\u011b naklon\u011bn\u00ed.<\/p>\n
A tak tu po\u010det obyvatel st\u00e1le vzr\u016fstal. V Evrop\u011b doch\u00e1zelo k n\u011bjak\u00e9mu pron\u00e1sledov\u00e1n\u00ed protestant\u016f ka\u017edou chv\u00edli. Proudili sem i valden\u0161t\u00ed, kte\u0159\u00ed si od roku 1560 nemohli b\u00fdt v Savojsku u\u017e tak\u00e9 d\u00e1l jist\u00ed t\u00edm, co je \u010dek\u00e1. Tehdy p\u0159i\u0161li o n\u011bkter\u00e1 ze sv\u00fdch alpsk\u00fdch \u00fadol\u00ed a privilegi\u00ed a za\u010daly jim t\u011b\u017e\u0161\u00ed \u010dasy.<\/p>\n
A jestli n\u011bkdo dok\u00e1zal Davida rozzu\u0159it, byli to pr\u00e1v\u011b valden\u0161t\u00ed. V podstat\u011b o nich nev\u011bd\u011bl v\u016fbec nic, ale byli ve sv\u00e9 v\u00ed\u0159e mnohem horliv\u011bj\u0161\u00ed a p\u0159esv\u011bd\u010div\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e ostatn\u00ed. V hlavn\u00edm m\u011bst\u011b m\u011bli kr\u00e1sn\u00fd nov\u00fd kostel, ve kter\u00e9m k\u00e1zal u\u017e p\u00e1r let jak\u00fdsi ohniv\u00fd star\u00fd kazatel, jeho\u017e vt\u00edpky se bavilo cel\u00e9 m\u011bsto. A nejhor\u0161\u00ed na tom bylo, \u017ee se u\u010den\u00ed valdensk\u00fdch l\u00edbilo princezn\u011b Anabele, se kterou byl David zasnouben\u00fd.<\/p>\n
David si vztekle p\u0159ihnul z l\u00e1hve. Bylo pozdn\u00ed odpoledne a on u\u017e byl pom\u011brn\u011b dost opil\u00fd. Udr\u017eel se ale je\u0161t\u011b na nohou a \u010d\u00edst tak\u00e9 dok\u00e1zal.<\/p>\n
Otev\u0159el si Bibli a nam\u00e1tkou v n\u00ed na\u0161el n\u011bjak\u00e9 m\u00edsto. Byla to prvn\u00ed kapitola proroka Ezechiele. Vztekle zavrt\u011bl hlavou, je\u0161t\u011b jednou si p\u0159ihnul z l\u00e1hve a po chv\u00edli si za\u010dal \u010d\u00edst nahlas:<\/p>\n
A ty bytosti b\u011bhaj\u00ed tam a zp\u011bt, na pohled jako bl\u00fdsk\u00e1n\u00ed. D\u00edval jsem se na ty bytosti a hle, vedle t\u011bch bytost\u00ed p\u0159ed jejich \u010dty\u0159mi tv\u00e1\u0159emi je na zemi jedno kolo. Vzhled t\u011bch kol a jejich zpracov\u00e1n\u00ed je jako t\u0159pyt chryzolitu, v\u0161echna \u010dty\u0159i maj\u00ed stejnou podobu a jejich vzhled a jejich zpracov\u00e1n\u00ed vypad\u00e1, jako kdy\u017e je kolo uprost\u0159ed kola. Kdy\u017e se daj\u00ed do pohybu, pohybuj\u00ed se na \u010dty\u0159i strany; neot\u00e1\u010dej\u00ed se, kdy\u017e se daj\u00ed do pohybu. Maj\u00ed loukot\u011b a v\u00fd\u0161ku a bud\u00ed b\u00e1ze\u0148; v\u0161echna \u010dty\u0159i maj\u00ed okolo loukot\u011b pln\u00e9 o\u010d\u00ed. A kdy\u017e ty bytosti jdou, daj\u00ed se do pohybu i ta kola vedle nich a kdy\u017e se ty bytosti pozvedaj\u00ed od zem\u011b, pozvednou se i ta kola.<\/p>\n
\u201eKola s o\u010dima? To jako v\u00e1\u017en\u011b?\u201c vyk\u0159ikl vztekle sm\u011brem k nebi. \u201eA tyhle nesmysly m\u00e1m \u010d\u00edst? Kv\u016fli tomuhle m\u00e1m p\u0159ij\u00edt o tuhle zemi? J\u00e1 tady m\u00e1m b\u00fdt kr\u00e1l! Sly\u0161\u00ed\u0161 m\u011b, Bo\u017ee?\u201c \u0159val jako smysl\u016f zbaven\u00fd. \u201eTohle je moje zem\u011b. J\u00e1 tady budu kr\u00e1l a tyhle nesmysly m\u011b o ni nep\u0159iprav\u00ed.\u201c<\/p>\n
Tohle na n\u011bho bylo moc. Kdesi dole na z\u00e1mku za\u010d\u00ednala oslava princeznin\u00fdch \u0161estn\u00e1ct\u00fdch narozenin. David byl o rok star\u0161\u00ed ne\u017e ona a byli spolu zasnouben\u00ed u\u017e n\u011bkolik let. Anabela byla jedin\u00e1\u010dek a jej\u00ed man\u017eel m\u011bl b\u00fdt jednou kr\u00e1lem t\u00e9hle zem\u011b. A cel\u00e9 roky bral jako samoz\u0159ejmost, \u017ee on\u00edm man\u017eelem bude on.<\/p>\n
\u201eJestli se nepoko\u0159\u00ed\u0161 p\u0159ed Bohem, budu muset na\u0161e zasnouben\u00ed zru\u0161it,\u201c brblal si vztekle jednotliv\u00e9 v\u011bty z jej\u00edho dopisu, kter\u00fd um\u011bl nazpam\u011b\u0165. \u201eB\u016fh ti d\u00e1 nov\u00e9 srdce a nov\u00fd \u017eivot\u2026 studnice moudrosti, kterou jsem na\u0161la v Bibli. A nem\u011blo to b\u00fdt sp\u00ed\u0161 studnice blbosti?\u201c vyk\u0159ikl znovu vztekle a p\u0159ihnul si z l\u00e1hve. \u201eCo tam bude p\u0159\u00ed\u0161t\u011b? Po t\u011bch kolech s o\u010dima? T\u0159eba l\u00e9taj\u00edc\u00ed tal\u00ed\u0159e a nebo dokonce mluv\u00edc\u00ed z\u00e1chod?\u201c<\/p>\n
Za ch\u016fze znovu otev\u0159el Bibli. Tentokr\u00e1t mu padl zrak na rodokmen Je\u017e\u00ed\u0161e Krista.<\/p>\n
\u201eV\u00e1\u017en\u011b je tohle tvoje slovo, Bo\u017ee?\u201c pok\u0159ikoval d\u00e1l sm\u011brem k nebes\u016fm a pop\u00edjel p\u0159i tom z lahve. \u201eChce\u0161 n\u00e1s tady umo\u0159it nudou, kdy\u017e jsi n\u00e1m dal tohle na \u010dten\u00ed? To neum\u00ed\u0161 napsat nic lep\u0161\u00edho? Co kdyby sis najal n\u011bjak\u00e9ho talentovan\u011bj\u0161\u00edho spisovatele, kdy\u017e evidentn\u011b nem\u00e1\u0161 na to ps\u00e1t kn\u00ed\u017eky!\u201c<\/p>\n
Na z\u00e1mek do\u0161el u\u017e notn\u011b opil\u00fd. Oslava se konala ve velk\u00e9m tane\u010dn\u00edm s\u00e1le v p\u0159\u00edzem\u00ed a on se pot\u00e1cel mezi hosty a o\u010dima p\u00e1tral po Anabele. Zahl\u00e9dl ji v hlou\u010dku kamar\u00e1dek, jak na n\u011bj nev\u011b\u0159\u00edcn\u011b z\u00edr\u00e1. Po chv\u00edli se vzpamatovala a zam\u00ed\u0159ila k n\u011bmu.<\/p>\n
\u201eCo tady d\u011bl\u00e1\u0161, Davide?\u201c obo\u0159ila se na n\u011bho potichu. \u201e\u0158\u00edkala jsem ti, abys sem dneska nechodil.\u201c<\/p>\n
\u201eP\u0159i\u0161el jsem ti p\u0159ip\u00edt na zdrav\u00ed, kr\u00e1sko,\u201c zahlaholil opile. \u201eA nav\u00edc jsi \u0159\u00edkala, \u017ee ti nem\u00e1m chodit na o\u010di, dokud aspo\u0148 neotev\u0159u Bibli, jestli si dob\u0159e pamatuju. A u\u017e jsem ji otev\u0159el a jsou to sam\u00e9 nesmysly, abys v\u011bd\u011bla. Koukaj\u00edc\u00ed kola a mluv\u00edc\u00ed z\u00e1chody,\u201c pl\u00e1cal David, kter\u00fd u\u017e nev\u011bd\u011bl, co doopravdy \u010detl a co byly jeho vlastn\u00ed hl\u00e1\u0161ky.<\/p>\n
\u201eJdi dom\u016f, Davide,\u201c sykla na n\u011bho Anabela. \u201eJsi evidentn\u011b opil\u00fd.\u201c<\/p>\n
\u201eM\u00ed\u0148 ne\u017e ten, kdo psal tohle,\u201c uk\u00e1zal na knihu ve sv\u00e9 ruce. \u201eJsi husa, jestli tomuhle v\u011b\u0159\u00ed\u0161. Tohle je dobr\u00fd tak akor\u00e1t pro slepi\u010d\u00ed moze\u010dek, jak\u00fd maj\u00ed holky. Ka\u017ed\u00fd chlap vid\u00ed na prvn\u00ed pohled, \u017ee je to nesmysl. Po\u0159i\u010f si kurn\u00edk, d\u011bv\u010de, bude se ti to l\u00edbit. M\u016f\u017ee\u0161 tam o t\u011bhle nesmyslech kvokat s ostatn\u00edma slepicema. V\u00ed\u0161, co z tebe bude? Kr\u00e1lovna slepice prvn\u00ed!\u201c<\/p>\n
\u201eDavide, nebl\u00e1zni,\u201c obr\u00e1til se na n\u011bho Laurent, jeden z jeho p\u0159\u00e1tel. \u201eZa ur\u00e1\u017eku kr\u00e1lovsk\u00e9 rodiny t\u011b m\u016f\u017eou ve\u0159ejn\u011b zbi\u010dovat na pran\u00fd\u0159i. Pakuj se odtud a promluv si s n\u00ed o tom, a\u017e nebude\u0161 na mol.\u201c<\/p>\n
\u201eDojd\u011bte, pros\u00edm, n\u011bkdo pro str\u00e1\u017ee,\u201c obr\u00e1tila se Anabela na okolo stoj\u00edc\u00ed ml\u00e1dence.<\/p>\n
\u201eAle no tak, Belo, to jsi v\u00e1\u017en\u011b tak blb\u00e1, \u017ee se kv\u016fli sn\u016f\u0161ce podobn\u00fdch bl\u00e1bol\u016f obr\u00e1t\u00ed\u0161 z\u00e1dy ke sv\u00e9mu snoubenci? V\u017edy\u0165 to nem\u00e1 hlavu a patu. Takov\u00fdm nesmysl\u016fm m\u016f\u017ee v\u011b\u0159it tak akor\u00e1t n\u011bjak\u00fd bezhlav\u00fd ryt\u00ed\u0159, ten toti\u017e taky nem\u00e1 mozek, v\u00ed\u0161? Bezhlav\u00fd ryt\u00ed\u0159 a k\u00e1\u010da jako jsi ty!\u201c<\/p>\n
\u201eVypadni, Davide,\u201c obr\u00e1til se na n\u011bho znovu Laurent a za\u010dal ho strkat k oknu. \u201eJdou sem str\u00e1\u017ee.\u201c<\/p>\n
Laurent ho dostrkal k oknu a David b\u011bhem t\u011bch p\u00e1r metr\u016f je\u0161t\u011b po\u0159v\u00e1val n\u011bco o d\u011bdi\u010dn\u00e9 protestantsk\u00e9 blbosti, kterou trp\u00ed cel\u00e1 kr\u00e1lovsk\u00e1 rodina. Oknem se nap\u016fl prot\u00e1hl a nap\u016fl j\u00edm propadl ven. P\u0159i tom pohybu mu upadla Bible, kterou p\u0159edt\u00edm sv\u00edral. Laurent se pro ni sehnul a nev\u011b\u0159\u00edcn\u011b zavrt\u011bl hlavou.<\/p>\n
David do sebe obr\u00e1til zbytek l\u00e1hve a vydal se sm\u011brem k \u0159ece. Trochu se p\u0159itom motal.<\/p>\n
Do\u0161el takhle a\u017e k m\u00edstu, kde byl valdensk\u00fd kostel. S nen\u00e1vist\u00ed se na onu budovu pod\u00edval. Na chv\u00edli si p\u0159edstavoval, jak\u00e9 by to bylo, kdyby se ocitla v plamenech. Pak zavrt\u011bl hlavou, aby tu my\u0161lenku zahnal. V tu chv\u00edli vy\u0161li z kostela dva mu\u017ei. Zamkli za sebou a je\u0161t\u011b chv\u00edli se bavili venku. Star\u0161\u00ed z nich se op\u00edral o h\u016fl a za\u010dal n\u011bco vykl\u00e1dat mlad\u0161\u00edmu mu\u017ei, kter\u00fd vypadal utr\u00e1pen\u011b a pot\u0159\u00e1sal hlavou. Star\u00fd mu\u017e pak otev\u0159el Bibli a za\u010dal mu n\u011bco p\u0159ed\u010d\u00edtat. Druh\u00fd mu\u017e vypadal zaujat\u011b, k\u00fdval hlavou a sta\u0159ec si pak dal Bibli do podpa\u017e\u00ed a polo\u017eil mu ruku na rameno a za\u010dal se za n\u011bho modlit. Nakonec si podali pravice a mlad\u00fd mu\u017e chvatn\u011b ode\u0161el.<\/p>\n
David tam st\u00e1l jako socha na\u0161tvan\u011b je pozoroval. Cel\u00fd ten v\u00fdjev ho vyt\u00e1\u010del. Bylo mu jasn\u00e9, \u017ee ten sta\u0159ec je valdensk\u00fd kazatel, o kter\u00e9m Anabela u\u017e n\u011bkolikr\u00e1t b\u00e1snila a c\u00edtil v sob\u011b vzr\u016fstaj\u00edc\u00ed vlnu nen\u00e1visti. Nedok\u00e1zal se odlepit z m\u00edsta. Star\u00fd mu\u017e si ho v\u0161iml, m\u00edrn\u011b se usm\u00e1l a vydal se sm\u011brem k n\u011bmu. David si dal l\u00e1hev znovu ke rt\u016fm, aby uhnul pohledem. Ale ta u\u017e byla pr\u00e1zdn\u00e1.<\/p>\n
\u201eVypad\u00e1\u0161, \u017ee t\u011b n\u011bco tr\u00e1p\u00ed, ml\u00e1den\u010de,\u201c oslovil ho star\u00fd kazatel. Zastavil se p\u00e1r metr\u016f od n\u011bj a zkoumav\u011b se na n\u011bj zad\u00edval. \u201eNecht\u011bl by sis se mnou o tom promluvit?\u201c<\/p>\n
\u201eP\u0159\u00e1l bych si, abyste vodtud zmizeli, v\u0161ichni,\u201c ucedil David mezi zuby. \u201eV\u0161ichni pra\u0161iv\u00fd k\u0159es\u0165ani.\u201c<\/p>\n
\u201eCopak jsme ti ud\u011blali?\u201c zeptal se sta\u0159ec m\u00edrn\u011b.<\/p>\n
\u201eKdybych byl kr\u00e1l t\u00fdhle zem\u011b,\u201c pokra\u010doval David nen\u00e1vistn\u011b, \u201enechal bych v\u00e1s v\u0161echny post\u0159\u00edlet. Nebyl by tu ani jedinej kazatel s n\u011bjakou blbou knihou. Postaral bych se v\u00e1m o dal\u0161\u00ed Bartolom\u011bjskou noc!\u201c<\/p>\n
\u201eNo, kr\u00e1l t\u00e9hle zem\u011b nejsi a asi nebude\u0161,\u201c \u0159ekl sta\u0159ec m\u00edrn\u011b, ale Davida to rozzu\u0159ilo.<\/p>\n
\u201eKv\u016fli v\u00e1m!\u201c za\u0159val z pln\u00fdch plic. \u201eJ\u00e1 jsem m\u011bl b\u00fdt kr\u00e1l t\u00e9hle zem\u011b! Co jste j\u00ed \u0159ekl? Co jste j\u00ed pro boha svat\u00fdho \u0159ekl, \u017ee m\u011b te\u010f nechce?\u201c<\/p>\n
David vykro\u010dil rozzu\u0159en\u011b ke star\u00e9mu mu\u017ei a chytl ho za kab\u00e1t. Starci vypadla z ruky h\u016fl a trochu zavr\u00e1voral. Pochopil, s k\u00fdm mluv\u00ed.<\/p>\n
\u201eNeum\u00edte si ani p\u0159edstavit, jak v\u00e1s nen\u00e1vid\u00edm,\u201c sy\u010del mu David z bl\u00edzka do obli\u010deje.<\/p>\n
\u201eDavide, poj\u010fme si na chv\u00edli v klidu promluvit,\u201c navrhl m\u00edrn\u011b. \u201eNikdo t\u011b nechce p\u0159ipravit o tr\u016fn, ani o princeznu. Tohle v\u0161echno m\u00e1 i jin\u00e9 \u0159e\u0161en\u00ed.\u201c<\/p>\n
David se na n\u011bho pod\u00edval s p\u0159imhou\u0159en\u00fdma o\u010dima. Sta\u0159ec m\u00edrn\u011b pozvedl Bibli, kterou sv\u00edral v ruce. \u201eCo kdybych ti p\u0159e\u010detl jeden hezk\u00fd p\u0159\u00edb\u011bh o mu\u017ei, kter\u00fd tak\u00e9 nen\u00e1vid\u011bl c\u00edrkev, a pak se z\u00e1zra\u010dn\u00fdm zp\u016fsobem setkal s Bohem? Jedin\u00fd zp\u016fsob, jak\u00fdm m\u016f\u017ee\u0161 ud\u011blat na princeznu trochu dojem je, kdy\u017e se ji pokus\u00ed\u0161 pochopit. Pro ni v\u0161echny tyhle v\u011bci hodn\u011b znamenaj\u00ed.\u201c<\/p>\n
\u201eJ\u00e1 se nechci sna\u017eit ch\u00e1pat n\u011bjak\u00fd bl\u00e1boly o kolech s o\u010dima,\u201c odsekl David. \u201eJe\u0161t\u011b p\u0159ed p\u016fl rokem to byla norm\u00e1ln\u00ed holka, se kterou byla legrace. Te\u010f se modl\u00ed, \u010dte si Bibli a v jednom kuse chod\u00ed do kostela. Nem\u016f\u017eu to vyst\u00e1t! A nejhor\u0161\u00ed je, \u017ee si mysl\u00ed, \u017ee bych to m\u011bl d\u011blat i j\u00e1. Nech\u00e1pu, pro\u010d si to nem\u016f\u017ee nechat aspo\u0148 jen tak pro sebe!\u201c<\/p>\n
\u201eDavide,\u201c zkusil to kazatel znovu m\u00edrn\u011b a velmi pe\u010dliv\u011b uva\u017eoval, nakolik se d\u00e1 o takov\u00fdch v\u011bcech mluvit s n\u011bk\u00fdm, kdo je opil\u00fd. Sly\u0161el, jak David komolil n\u011bkter\u00e1 slova, vid\u011bl jeho podivn\u00fd pohled i to, jak nejist\u00e1 je jeho ch\u016fze. \u201eTi, kte\u0159\u00ed uv\u011b\u0159\u00ed v Je\u017e\u00ed\u0161e, o tom mus\u00ed mluvit, zkr\u00e1tka proto\u017ee jim to ned\u00e1. Pro\u017eili jsme n\u011bco neuv\u011b\u0159iteln\u00e9ho, setk\u00e1n\u00ed s \u017eiv\u00fdm Bohem. Anabela si t\u011b jen t\u011b\u017eko vezme, pokud neprojde\u0161 t\u00edm sam\u00fdm. V Bibli je napsan\u00e9, \u017ee je naprosto nevhodn\u00e9, aby si v\u011b\u0159\u00edc\u00ed lid\u00e9 brali nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed, v\u00ed\u0161?\u201c<\/p>\n
David na n\u011bj z\u016fstal koukat s otev\u0159enou pusou. \u201eTohle m\u00e1 z t\u00fd pitom\u00fd knihy? To, \u017ee si m\u011b nem\u00e1 vz\u00edt?\u201c<\/p>\n
Sta\u0159ec jen pokr\u010dil rameny. \u201eJe\u0161t\u011b nen\u00ed v\u0161em dn\u016fm konec, Davide. Poj\u010fme se chv\u00edli bavit o tom, jak by ses mohl st\u00e1t t\u00edm mu\u017eem, kter\u00fd na ni ud\u011bl\u00e1 dojem a nehledat probl\u00e9m v n\u00ed nebo dokonce v Bibli.\u201c<\/p>\n
\u201eJ\u00e1 se m\u00e1m zm\u011bnit?\u201c vyk\u0159ikl David roz\u010dilen\u011b. \u201ePro\u010d j\u00e1? To ona je husa a takhle kniha je pitomost. J\u00e1 se m\u011bnit nebudu. J\u00e1 j\u00ed tu jej\u00ed v\u00edru rozbiju na tis\u00edc kousk\u016f.\u201c<\/p>\n
\u201eA co kdyby sis o tom v\u0161em nejd\u0159\u00edv n\u011bco zjistil?\u201c navrhl kazatel. \u201eM\u016f\u017ee\u0161 si tu Bibli vz\u00edt, jestli chce\u0161.\u201c<\/p>\n
Star\u00fd mu\u017e je\u0161t\u011b chv\u00edli n\u011bco \u0159\u00edkal, ale Davidovi se \u00fapln\u011b zatm\u011blo p\u0159ed o\u010dima. D\u00edval se na knihu v jeho ruce. Stra\u0161n\u011b ji nen\u00e1vid\u011bl a zase mu ji n\u011bkdo vnucoval. U\u017e po n\u011bkolik\u00e1t\u00e9 za posledn\u00edch p\u00e1r dn\u00ed. Cht\u011bl si znovu p\u0159ihnout z lahve, ale jak ji zvedal, vzpomn\u011bl si, \u017ee je pr\u00e1zdn\u00e1. Kazatel si toho ale p\u0159es to tmav\u00e9 sklo nev\u0161iml a vykro\u010dil k n\u011bmu.<\/p>\n
\u201eCo kdybys mi tu l\u00e1hev dal a vzal si m\u00edsto toho tohle?\u201c nab\u00eddl mu a pod\u00e1val mu znovu Bibli.<\/p>\n
Davidovi to v\u0161echno p\u0159ipadalo jako hloup\u00fd vtip. Pevn\u011bji sev\u0159el l\u00e1hev a v jak\u00e9msi zatm\u011bn\u00ed mysli se s n\u00ed ne\u010dekan\u011b plnou silou rozm\u00e1chl. Na okam\u017eik m\u011bl pocit, \u017ee je jen div\u00e1kem toho, co se d\u011bje. Jako by to v\u0161echno ud\u011blala n\u011bjak\u00e1 vnit\u0159n\u00ed s\u00edla ukryt\u00e1 v n\u011bm, naprosto odpojen\u00e1 od jeho mozku. C\u00edtil, \u017ee n\u011bkde v jeho opil\u00e9 hlav\u011b k\u0159i\u010d\u00ed jak\u00fdsi tich\u00fd hlas, aby toho nechal, ale to u\u017e bylo pozd\u011b. Sklen\u011bn\u00e1 l\u00e1hev se rozt\u0159\u00ed\u0161tila o kazatelovu hlavu. Star\u00fd mu\u017e zkusil pozvednout na obranu svou Bibli, ale David\u016fv \u00fatok byl ne\u010dekan\u00fd a rychl\u00fd. Davidovi se na okam\u017eik zd\u00e1lo, \u017ee se zastavil \u010das. Vid\u011bl, jak t\u011blo star\u00e9ho mu\u017ee pad\u00e1 velice pomalu k zemi. Z hlavy mu pr\u00fd\u0161tila krev. Sta\u0159ec rozhodil ruce jako hadrov\u00e1 panenka. Bible spadla do prachu vedle n\u011bj a star\u00fd mu\u017e dopadl se zadun\u011bn\u00edm na pra\u0161nou zem, kde z\u016fstal nehnut\u011b le\u017eet.<\/p>\n
David na n\u011bho na okam\u017eik z\u00edral s vyt\u0159e\u0161t\u011bn\u00fdma o\u010dima, ale z d\u00e1lky se ozval vyd\u011b\u0161en\u00fd v\u00fdk\u0159ik. \u0160ly sem jak\u00e9si dv\u011b \u017eeny, kter\u00e9 to v\u0161e vid\u011bly a ty te\u010f je\u010dely jako o \u017eivot. David se z n\u011bjak\u00e9ho podivn\u00e9ho popudu sehnul k zemi a vzal si do ruky Bibli star\u00e9ho mu\u017ee. Pak se nejist\u00fdm krokem rozeb\u011bhl pry\u010d. \u017deny byly je\u0161t\u011b dost daleko a doufal, \u017ee ho nepoznaly. Musel odtud zmizet. M\u011bl pocit, jako by vyst\u0159\u00edzliv\u011bl b\u011bhem jedin\u00e9ho okam\u017eiku. Najednou byl schopn\u00fd jasn\u011b p\u0159em\u00fd\u0161let, ale na druhou stranu c\u00edtil, jak ho t\u011blo om\u00e1men\u00e9 alkoholem neposlouch\u00e1. B\u011b\u017eel jako smysl\u016f zbaven\u00fd sm\u011brem z m\u011bsta, do les\u016f, kter\u00e9 Rouge obklopovaly. Prchal jako vyd\u011b\u0161en\u00e9 zv\u00ed\u0159e a hlavou mu probleskoval jeden obraz za druh\u00fdm. Velice \u017eiv\u011b si vybavoval mrtv\u00e9ho starce s rozbitou hlavou a stejn\u011b jasn\u011b si te\u010f vzpom\u00ednal na popravu vraha, kter\u00e9 byl loni p\u0159\u00edtomn\u00fd. Vybavoval si jeho vyd\u011b\u0161en\u00fd obli\u010dej, opr\u00e1tku kolem jeho krku a kata, kter\u00fd zabral za p\u00e1ku propadli\u0161t\u011b. Pamatoval si na \u00fa\u0159edn\u00ed v\u00fdraz zemsk\u00e9ho soudce a nap\u016fl zv\u011bdav\u00e9 a nap\u016fl vyd\u011b\u0161en\u00e9 pohledy a pozn\u00e1mky sv\u00fdch kamar\u00e1d\u016f. Ale ten popravovan\u00fd vrah m\u011bl n\u00e1hle v jeho p\u0159edstav\u00e1ch jeho vlastn\u00ed obli\u010dej.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nepekeln\u00e1 Bible p\u0159edstavuje kni\u017en\u00ed s\u00e9rii s n\u00e1zvem APOKATASTASIS, kterou \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b inspirovala. (Apokatastasis je \u0159eck\u00e9 slovo z ver\u0161e Sk. 3:21 Nebesa ho – tj. Je\u017e\u00ed\u0161e – mus\u00ed p\u0159ijmout a\u017e do \u010dasu obnoven\u00ed v\u0161ech v\u011bc\u00ed…) Prvn\u00ed d\u00edl je sp\u00ed\u0161e prequel k cel\u00e9 s\u00e9rii, odehr\u00e1v\u00e1 se v 17. stolet\u00ed a okrajov\u011b l\u00ed\u010d\u00ed \u00fatrapy […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[116],"tags":[141,99],"class_list":["post-7489","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-universalismus","tag-marketa-chaloupkova","tag-nepekelna-bible"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7489","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7489"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7489\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7497,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7489\/revisions\/7497"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7489"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7489"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sozo.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}