Poslední články o pekle či věčných mukách vzbuzují další otázky 🙂 Co tedy s tímto veršem, respektive s celým příběhem? Lukáš 16:23 A když (boháč) v podsvětí v mukách pozdvihl oči, uviděl v dáli Abrahama a Lazara v jeho klíně. Má momentální odpověď je asi následující: Pokud jde o skutečný […]
Bůh, který údajně stvořil místo věčných muk, kde mají skončit miliony lidí, aby tam ve smrtelné agonii celou věčnost trpěli, v nikdy nekončících mukách, ve věčném ohni, nechá zapsat takové prohlášení: Jeremjáš 7:30 – 31 Protože synové Judy páchali to, co je zlé v mých očích, je Hospodinův výrok, postavili […]
Když tak v poslední době procházím všechna ta „křesťanská“ učení, která jsem se v minulosti v církvi naučil, a znovu s odstupem procházím bibli, bez všech těch, rádoby „duchem“ zjevených, výkladů, začínám mít dojem, jako bych zbloudil od hrozného, náladového a trestajícího Dia, k dobrému, naprosto čitelnému a napravujícímu Hospodinu […]
„Pekelná muka“ národů, jak je popisuje Ezechiel. „…sestoupili do šeolu / pekla ve své válečné zbroji a pod své hlavy si dali meče“ tomu říkám utrpení 😉 Ez 32:17-32 „I stalo se v dvanáctém roce patnáctého dne toho měsíce; stalo se ke mně Hospodinovo slovo: Lidský synu, běduj nad egyptským davem […]
Boží dokonalá záchrana daleko přesahuje naše dosavadní chápání. Otec nezapoměl na nikoho ze svých dětí, ať už se poztrácely kamkoliv. Smlouva, kterou Bůh uzavřel se svým Synem, jakožto dědicem všeho, je věčná, nikoliv od kříže až na věky, ale od věků až na věky. Zahrnula do sebe, a jednou pro […]
Slovo „farizej“ bylo odvozeno z aramejského termínu, peras “rozdělit a oddělit”. Doslovně znamená “separatista”. Tedy farizej byl někdo, kdo se separoval, kdo se odděloval, a také, kdo měl snahu druhé separovat, rozdělovat a oddělovat. Ježíš naštěstí nikdy separatistou nebyl, a co ty?
Rozdíl mezi věřícím a nevěřícím není, že věřícího Bůh miluje, či upřednostňuje více než nevěřícího. Rozdíl mezi věřícím a nevěřícím je, že věřící už věří, a proto, jako věřící, začne chodit podle skutečné reality, a prožívat její výhody. Víra věřících totiž nevytváří skutečnou realitu, víra věřícím umožňuje k existující skutečné […]
Nečtu, že by Pavlovo evangelium znělo: „Smiř se s Bohem, tak že přijmeš Ježíše do svého života, aby ti odpustil tvé hříchy, a nešel jsi do pekla“, spíše mohu vidět, že jeho evangelium znělo „Bůh se s tebou smířil, přestal počítat tvé hříchy, čímž peklo odzbrojil a zcela tě zahrnul […]
Má teologie není uložena ve zlaté kapličce, jako neměnný uzavřený zápis. Má teologie je život rostoucí, vyvíjející se, reagující, pokládající otázky, hledající odpovědi, volající v pochybnostech, radující se v jistotě, prohlubující se a měnící se s poznáváním Toho, kdo se mou teologií stal.
V roce 2012 jsem byl vyhozen z církve. Za pár dní tomu bude přesně 7 let. Od té doby se událo mnoho věcí, a když jsem se s nějakým křesťanem setkal, jednou z prvních otázek nebylo, jak se mi daří, jak s Bohem žiji, co se v mém životě stalo, […]
Znovuzrodil jsem se, naplnil se Duchem Svatým a začal být vyučován, jak mám Boha znát a rozumět mu. Vše bylo postaveno na písmu, jakožto na příručce, která mi měla ukázat, jak žít, abych se Bohu líbil. Dalo by se povědět, že mě ta „příručka“ učila rozeznávat mezi „dobrým a zlým.“ […]
Na počátku Bůh stvořil Adama, žili spolu, mluvili spolu, nebyla žádná pravidla, než jen, buď se mnou a spoléhej na náš vztah, já tě věci naučím, já tě budu vychovávat, žijeme spolu. Ve svůj čas k němu přivedl zvířata a Adam je pojmenoval, ve svůj čas k němu přivedl pomoc […]
Na základě posledních článků uvádím takové další zamyšlení nad otázkou: „Hraje tedy víra stále hlavní roli v našem spasení / záchraně?“ Pokud víru definujeme, jako opak Zákona, tedy skutků Zákona, pak ano. Pokud ji však definujeme, jako odměnu / nebo měnu, za kterou spasení obdržím, pak nikoliv. Hlavní roli stále […]
Konec věků neznamenal konec všeho. Konec věků byl pouhý začátek Království bez konce.
Pomyslete, kolik rozumu a energie se vynakládá na to, aby se lidem ukázalo, jak jsou špatní. A představte si, že by se všechna ta energie vydala na to, aby se lidem ukázalo, co je v nich dobrého.
