Genocida je smysluplná pro ty, kteří ji páchají
Ačkoliv genocida nikdy nedává žádný smysl, pro ty, kteří ji páchají, smysluplná je. Ti pak vymýšlejí nejrůznější důvody, výmluvy a ospravedlnění, včetně těch s teologických.
Ačkoliv genocida nikdy nedává žádný smysl, pro ty, kteří ji páchají, smysluplná je. Ti pak vymýšlejí nejrůznější důvody, výmluvy a ospravedlnění, včetně těch s teologických.
Některé křesťany více uráží představa, že byl každý měl jít do nebe, než představa, že každý půjde do pekla.
Definice „hříchu“ podle Strongova slovníku: Řecky „hamartanó“ – „minout cíl / účel, udělat chybu“ (Strongovo číslo 264) Hebrejsky „chata“ – „minout“. (Strongovo číslo 2398) Jaký byl tedy smysl smrti a vzkříšení Ježíše Krista? Jan 3:17 Bůh neposlal svého Syna na svět, aby svět odsoudil, ale aby svět byl skrze něj […]
Opět jedno z velmi trefných videí … argumentace i přesvědčení mnohých jsou podobně pomatené, jako jednání těchto hasičů. Přeji si, aby vám pomohlo se zamyslet nad tím, čemu jste o Bohu uvěřili.
Obě smlouvy měly svůj soud, jen každá z nich jej na své časové ose umístila jinam. Stará smlouva soudem skončila. Šlo o soud nad těmi, kteří porušili smlouvu, uzavřenou mezi Bohem a Izraelem, skrze Mojžíše a o tomto soudu můžeme číst v knize Zjevení. Byl to soud podle skutků, vycházejících […]
Na základě článku jsem dostal otázku, jak je možné, že to „velké soužení“ o kterém Ježíš prorokoval (Mat 24:21) již nastalo před cca 2000 lety, tedy za generace, ke které Ježíš hovořil. To tedy holocaust za 2. světové války a jiné historické hrůzy nebyly tak hrozné? Dobře, pojďme se na […]
Stále mohu slyšet o nadcházejícím soudu a odsouzení. Ale zkusili jste se zamyslet nad skutečností, že kde není žalobce, není ani soudce? Bůh nikdy žalobcem nebyl a nikdy jím ani nebude. Římanům 8:31-34 „Co tedy k tomu řekneme? Je-li Bůh pro nás, kdo je proti nám? On neušetřil vlastního Syna, ale […]
Lukáš 11:46 On řekl: „I vám zákoníkům běda, neboť zatěžujete lidi neúnosnými břemeny a sami se těch břemen ani jedním svým prstem nedotýkáte.“ Ježíš velmi důrazně napomínal zákoníky, že na lidi nakládají taková nařízení, která ani sami nebyli schopni či ochotni plnit a zachovávat, obrazně řečeno, ani prstem se jich […]
Je peklo vůbec správný překlad pro Gehennu? Poté, co jsme se seznámili s pojmem, který Ježíš použil pro Gehennu, tedy že se jedná o nezastavitelný ohnivý trest pro jeho generaci v jeho generaci, se nyní ptáme, zda je Peklo vůbec správným překladem pro Gehennu. Odpovídá naše anglické slovo „hell“ pojetí […]
Další terminologie, která se běžně používá k věčně hořícímu Peklu či ohnivému jezeru Podívejme se nyní na další výrazy pro ohnivý soud, které se tradičně používají k popisu Pekla. Patří mezi ně oheň hořící v Šeolu, nehynoucí červi, neuhasitelný oheň, věčně hořící oheň, věčný oheň, pláč a skřípění zubů, skřípění […]
Shrnutí dvanácti pasáží o Gehenně Z těchto dvanácti úryvků o Gehenně se dozvídáme, že Gehenna je známé údolí na jihozápadní straně Jeruzaléma, kde na Židy z generace, v níž byl Ježíš ukřižován, čeká bezprostřední ohnivý soud. Byl to neuhasitelný oheň, přicházející na toto pokolení v jeho generaci. Byl to národní […]
Dvanáct pasáží o Gehenně v chronologickém pořadí Mt 5,21-22 V Mt 5,21-22 Ježíš poprvé ve svém kázání použil slovo gehenna: „Slyšeli jste, že bylo řečeno předkům: ‚ Nezavraždíš.‘ Kdo by zavraždil, propadne soudu. Já vám však pravím, že soudu propadne každý, kdo se bez příčiny hněvá na svého bratra. Kdo […]
První použití slova Gehenna Většina našich moderních překladů již nepřekládá slova hades a sheol slovem „peklo“. Nyní se chceme zabývat zbývajícím řeckým slovem gehenna, které se stále běžně překládá jako „peklo“. (O tom, zda je to vhodný překlad, budeme diskutovat na konci této studie.) Všimněte si prvního výskytu tohoto slova […]
Pod Mojžíšovým zákonem Většina z nás zná požehnání a prokletí, která Mojžíš vyřkl nad Izraelci předtím, než vstoupili do zaslíbené země (Deuteronomium 28-30). Pokud Židé nebudou Boha poslouchat, slíbil jim všechny možné tresty: proklel jejich děti, úrodu, stáda, zdraví, zdraví jejich dětí, blahobyt národa atd. Předpověděl, že dokonce půjdou do […]
Úvod | Gary Amirault Staří řečtí a římští básníci, filozofové a státníci jako Seneca, Polybius, Strabón, Platón, Plútarchos, Timaeus Locrus, Chrysippus a Livius nám říkají, že vymysleli báje o pekle „Protože je lid věčně nestálý, plný bezprávných tužeb, nerozumných vášní a násilí, není jiného způsobu, jak ho udržet v pořádku, […]