Tři jednoduché kroky k dosažení pasivního příjmu… ehm, pardon, chtěl jsem říct k duchovnímu růstu Chceš dosáhnout skutečného duchovního průlomu? Potřebuješ jednoduchý návod, jak se stát věrným následovníkem? Pak jsi na správném místě! Představíme si tři základní kroky, které tě dostanou tam, kam potřebujeme… tedy, kam potřebuješ. 1. Jdi do […]
Opět jsem si, na mnohem hlubší úrovni, uvědomil, jak důležitou roli hraje v naší kultuře zahanbení. Zejména v naší náboženské, duchovní a církevní kultuře. V roce 1986 jsem byl ustanoven do služby pastora a zahájil službu pastorací tří malých venkovských církví. Kázání, která se lidem nejvíce líbila, byla ta, kdy […]
Náboženské skupiny, zejména ty s autoritářským vedením, často využívají různé mechanismy kontroly, aby si udržely vliv nad svými členy. Tyto mechanismy mohou být jemné i extrémní, ale vždy mají za cíl udržet lidi v určitém způsobu myšlení a chování. 1. Strach a vina Neustálé zdůrazňování hříchu a trestu. Vytváření pocitu, […]
Náboženské trauma není jen otázkou minulosti, ale žije v myšlenkách, emocích a těle těch, kdo byli jeho součástí. Tento článek se zaměřuje na psychologické mechanismy, které ho udržují, a na konkrétní způsoby, jak se s nimi vyrovnat. 1. Strach jako hlavní nástroj kontroly Eschatologická očekávání: Neustálý tlak „posledních dnů“, očekávání […]
Náboženské trauma je komplexní psychologický a emocionální stav, který může nastat, když jedinec zažije duchovní zneužívání, manipulaci nebo jiné škodlivé praktiky v rámci náboženské komunity nebo víry. Tento typ traumatu může mít hluboký a dlouhodobý dopad na jedincovu psychiku, emocionální zdraví a duchovní život. Často se projevuje pocity viny, strachu, […]
Po celá staletí náboženské systémy využívají jednu z nejmocnějších taktik kontroly – časovou manipulaci. Tvrzení, že konec je za rohem, ale nikdy nepřijde, vytváří neustálý pocit napětí, závislosti a potřeby zůstat „uvnitř systému“. Tento mechanismus můžeme sledovat jak v historii judaizmu, tak v křesťanství – a jeho vzorce se opakují […]
Pavlův osten a jako bonus – kdo jsou lidé z Římanům 1. Pavel píše v 2. Korintským 12:7, že dostal „osten do těla, posla satanova, aby se nepovyšoval“. Tradiční výklady vidí tento osten jako Pavlovo osobní trápení – nemoc, pronásledování, nebo vnitřní zápas. Ale co když to rozšíříme na úroveň […]
2. Timoteovi 3:1 („To však věz, že v posledních dnech nastanou těžké časy.“) je klíčové pochopit, co Pavel myslí „posledními dny“. Tento termín v jeho listech a v celém Novém zákoně odkazuje na období přechodu mezi starou a novou smlouvou – tedy na dobu prvního století, kdy docházelo k naplnění […]
Judaizéři v listech Jana, Petra a Judy Petr i Juda si všímají toho, že falešní učitelé vycházejí zevnitř komunity a popírají dokončené dílo Mesiáše. Zatímco Jan je nazývá „antikristy“, Petr je označuje za „falešné učitele“ a Juda je spojuje s povstáním proti autoritě Mesiáše. List Judy je krátký, ale velmi […]
Judaizéři: Kdo byli a proč byli pro Pavla problémem? V novozákonních listech se setkáváme s ostrými Pavlovými výpady proti skupině lidí, které dnes označujeme jako judaizéry. Tito lidé se snažili udržet Mojžíšův zákon jako závaznou součást nové víry v Mesiáše. Pavel proti nim vedl tvrdý boj, protože jejich vliv ohrožoval […]
Jedna z největších iluzí, které kdy člověk podlehl, je myšlenka, že může být nezávislý na Bohu. Že existuje něco jako „svobodná vůle“, která mu umožňuje rozhodnout se „pro Boha“ nebo „proti Bohu“. Ale co když je to celé naruby? Co když právě myšlenka oddělenosti je tou největší pýchou? Jak by […]
Narodili jsme se svobodní. Hráli jsme si jen tak, pro radost. Nebylo důležité, kdo je první, kdo je lepší, kdo vyhrál. Prostě jsme byli. A to stačilo. Pak nám začali vysvětlovat pravidla. „Musíš vyhrát.“ „Musíš být lepší než ostatní.“ „Když nevyhraješ, selhal jsi.“ A najednou jsme se ocitli ve hře, […]
Klement Alexandrijský (asi 150–215 n. l.), jeden z nejvýznamnějších teologů raného křesťanství a učitel Origena, měl podobné, ale méně radikální názory na apokatastasis (tj. univerzální obnovení a konečné smíření celého stvoření s Bohem). I když se jeho pohledy nevyvíjely tak daleko jako u Origena, naznačoval možnost konečné spásy všech lidí, […]
Origenes (asi 185–254 n. l.) byl jedním z nejvýznamnějších křesťanských teologů rané církve a jeho názory na univerzalismus (nebo apokatastasis, tj. myšlenka, že všechny bytosti budou nakonec spasené, včetně těch, kteří trpí v pekle) se staly předmětem debat a kontroverzí v křesťanském myšlení. Origenes se snažil harmonizovat Boží spravedlnost s […]
Pokračuji s AI. Otázka: Kolik bylo v prvních pěti století církevních otců, od kterých jsou písemné materiály? Prosím ke každému, kdy a kde žil, 1 větu o jeho životě a jednu větu o tom, jestli věřili ve spasení všech (apokatastasis). V prvních pěti stoletích existovalo mnoho církevních otců, kteří zanechali […]
