Veškerý Boží hněv byl nad prokletím Staré smlouvy a nad poslední Izraelskou generací v době Ježíše, která nepřijala evangelium o Mesiáši a neobrátila se od prokletí smlouvy hříchu k životu. Už není možné čekat kdykoliv v budoucnu Boží hněv. Je to vyčištěno, smířeno. Tím je vytvořen prostor pro zcela nové […]
A tak někteří Jižané byli vylomeni a na jejich místo v Kristu naroubováni Seveřané, ovšem není na místě se povyšovat, což evidentně někteří ze Severu provozovali. Čerpáte však oba z kořene (Krista), takže nějaká nadutá mysl tady nemá místo, dodává Pavel. Ale, blíží se konec věků, soudy, a to jak […]
Nacházíme se opravdu na vrcholu celých Izraelských dějin. Chystalo se spojení Jižního a Severního království, vzkříšení spravedlivých i nespravedlivých, otevření a vstup do království nebes. Pavel to věděl, Pavel to učil a Pavel to očekával. Nechal se kvůli této naději Izraele spoutat a soudit. Rozpoznal čas a naplnění proroctví. Jeho […]
V závěru deváté kapitoly epištoly Římanům Pavel odkazuje na Sion, tedy vlastně na naplnění proroctví z Davidova stánku o návratu Izraele z národů skrze víru a ochranu před soudem. A také vyplnění slov o těch, kteří k tomuto soudu byli předurčeni a narazili tak na kámen úrazu – Ježíše Krista […]
Příběh, který sledujeme, se blíží svému vrcholu. Tady se nám začne opravdu úročit každá kapitolka a detail celé (možná někdy trochu nudné 🙂 ) ságy. Vzpomínáte na slib, který dal Ozeáš oběma domům Izraele (Judovi – Jižní království a Efraimovi (Jákobovi) – Severnímu království)? „Přesto však synů Izraele (Severního) bude […]
Pomalu se v našem příběhu dostáváme na samý zlatý konec, který musí nastat v alfě a omeze Pavlova vysvětlování. Jak se tedy ten příběh Izraele uzavře? Žádná eschatologická verze se neobejde bez nějakého porozumění a výkladu dopisu do Říma 9. – 11. kapitoly. A i kdybyste neměli žádný výrazný pohled […]
Pojďme za další fantastickou skutečností v našem příběhu. Nezapomeňte, že sledujeme celý příběh od vzniku Izraele, přes jeho dramatické rozdělení, ztracení deseti kmenů mezi národy a sliby, že jednou, v poslední dny, dojde k jejich opětovnému spojení. Tedy ke svatbě a uvedení nevěsty do královských pokojů. Izraelská naděje je nejenom […]
Apoštol Pavel plně pochopil, že než přijde konec věku (v jeho generaci), je potřeba zasáhnout evangeliem celý svět. Z důvodu, aby výzvu ke shromáždění pod jednoho pastýře, do jednoho nebeského království, slyšelo všech dvanáct kmenů Izraele. My už víme, že 10 z nich bylo úplně rozptýleno mezi všemi národy. Pavel […]
Takže pomalu začínáme vidět celý obraz. Deset kmenů Izraele roztroušené po celém tehdejším světě, Judské království sevřené v judaismu a římské nadvládě. A do toho přichází Ježíš se svým poselstvím – PŘIBLÍŽILO SE KRÁLOVSTVÍ NEBES. Je to království pro vás Judo a Benjamíne, když budete činit pokání a obrátíte se […]
Na otázku kdy se vrátí těch deset kmenů a dům Judy zpět k Hospodinu Ozeáš odpovídá takto: „V posledních časech se s bázní obrátí k Hospodinu a k jeho dobrotě.“ V posledních časech…. Kdy nastaly poslední časy? Tak to říká apoštol Petr při své promluvě o Letnicích: „Tito lidé vůbec […]
K tomu, abychom pochopili, o co v příběhu Severního království jde a jaké to mělo důsledky v učení Ježíše a Apoštolů, musíme navštívit jednoho proroka. Jeho jméno je Ozeáš. Prorok žil za izraelského krále Jeroboáma II. a za judských králů Uziáše, Jótama a Achaza, tj. v polovině 8.století př.n.l. A […]
Po smutném konci vlády krále Šalomouna byl Izrael rozdělen na dvě království, Judsko (Judu) a Severní království, jehož byl právě Efraim nejvýznamnějším kmenem. V Tanachu je Izraelské severní království nazýváno přímo Efraimem. Jižní království naopak Judou, či také Izraelem – což je důležité pro porozumění kontextu slov Ježíše a Apoštolů. […]
A zatímco se ten úžasný král Šalamoun oddával všem možným neřestem a nechal syny Izraele provádět Molochovi ohněm – což byla věc, která Otci ani na mysl nepřišla – rodila se zcela zásadní událost. Jeroboám, Šalomounův dvořan, byl na služební cestě, a na ní potkal proroka Achiáše, který si právě […]
Následující řádky jsou textem z knihy Židovská válka, obsahující významné poznámky o židovské válce v letech 66–70, kterou napsal Lion Feuchtwanger. Kniha sleduje dramatické životní osudy a kariéru římského židovského historika Josepha Flavia (*37/38 Jeruzalém – + kolem 100 Řím, původním jménem Josef ben Matitjahu, židovský kněz, učenec a historik.) […]
Izraelský lid si nakonec krále prosadil, i přesto, že Bůh předpověděl skrze Samuele reálné trápení, které to přinese.: „Přijde den, kdy budete naříkat, že jste se rozhodli pro krále, ale Hospodin tehdy vaše volání nevyslyší.“ Prvním králem byl Saul, který se neosvědčil, už za jeho panování byl zvolen králem David. […]
