Opovržení ze strany druhých…
Opovržení ze strany druhých ti nemůže uškodit v ničem, když se neúčastníš jejich hry. Wayne Jacobsen
Opovržení ze strany druhých ti nemůže uškodit v ničem, když se neúčastníš jejich hry. Wayne Jacobsen
Skutečně svobodný člověk nikdy nebude žádat a toužit po nesmyslných věcech. Nikdy nebude žádat zlo pro sebe či pro druhé, nikdy nebude žádat to, čím by sobě nebo druhým ublížil. Tedy to, že se lidé mohou „svobodně“ rozhodnout pro život s Bohem, nebo pro život bez Boha vidím jako iluzi. […]
Zaslechl jsem velmi zajímavou definici svobody. Určitě by se dala vyjádřit mnoha dalšími způsoby, ale tato mě rozhodně zaujala: Svoboda není to, že si děláš všechno, co chceš. Svoboda je to, že neděláš to, co tě nutí být tím, kým nejsi a brání ti být tím, kým skutečně jsi.
1 Korintským 2:11 Vždyť kdo z lidí ví, co je v člověku, než duch člověka, který je v něm Tak ani Boží věci nezná nikdo, jen Boží Duch. Nikdo opravdově nezná váš příběh. Možná jej někteří znají jen trochu, a jen na základě omezených znalostí, či informací, si pak na […]
Poslední dobou jsem už opakovaně dostal otázku, jak to vidím s těmi čipy a znamením šelmy? Asi takto… 2. Tesalonicenským 2:1-2 „Pokud jde o příchod našeho Pána Ježíše Krista a naše shromáždění k němu, žádáme vás, bratři, abyste se ne nechali snadno otřást ve svém poznání ani vylekat buď skrze […]
„Lukáš, aby zdůraznil, že ohavnost zpustošení, o které mluvil Daniel, byla odkazem na dobu obléhání Jeruzaléma (v roce 70), zaznamenává slova našeho Pána :“ „Až uvidíte Jeruzalém obležený vojskem, vězte, že přiblížilo jeho zpustošení“‚… Lukáš jasně svědčí o tom, že Danielovo proroctví bylo splněno v době, kdy byl Jeruzalém svržen.“ […]
Lidé nikdy nepáchají zlo tak důsledně a s takovou radostí, jako když to dělají z náboženského přesvědčení.
Proč si apoštolé byli tolik jisti, a všichni ve svých epištolách psali tak, jakoby přímo oni měli zažít Pánův příchod? Oni totiž, na rozdíl od mnohých z nás, věřili slovům, která jim byla Ježíšovými ústy řečena a Duchem minimalně 3x potvrzena, zcela dle pravidla dvou nebo tří svědků. 2. Korintským […]
Lukáš sepsal Ježíšova slova, popisující znamení jeho příchodu a konce věku (viz Matouš 24-25) takto. Lukáš 21:20 „Když uvidíte, že Jeruzalém je obkličován vojsky, tehdy vězte, že se přiblížilo jeho zpustošení. Zde tedy dostáváme odpověď na to, co znamená ona Danielova tajemná ohavnost zpustošení. Srovnej: Matouš 24:15 Proto když uzříte […]
Římanům 3:23-26 všichni zhřešili a postrádají Boží slávu, ale jsou ospravedlňováni zadarmo jeho milostí skrze vykoupení, které je v Kristu Ježíši. Jeho Bůh ustanovil za prostředek smíření v jeho krvi skrze víru (skrze víru v jeho krev), aby ukázal svou spravedlnost s ohledem na prominutí prohřešení, jež byla spáchána již […]
Buďte sami sebou, všichni ostatní už jsou zabráni. Oscar Wilde Křižují tě, nebo si tě váží proto, kým jsi, nebo proto, kým se snažíš být?
Malachiáš 3:8-10 „Což smí člověk okrádat Boha? Ale vy mě okrádáte! Ptáte se: Jak tě okrádáme? Na desátcích a darech pozdvihování. Kletbou jste prokleti, protože mě okrádáte, celý národ. Přineste celý desátek do skladu, ať je potrava v mém domě. Vyzkoušejte mě takto, praví Hospodin zástupů, zdali vám neotevřu nebeské […]
Malachiáš byl posledním prorokem, který vyhlásil příchod Eliáše (Jana Křtitele), jakožto posla, který připravil půdu pro příchod Boha. Vše se uskutečnilo o cca 460 let později, když se narodil Ježíš, jakožto syn majitele vinice, poslaný k těm, kterým vinice byla svěřena. Ten je upozornil a vyzval k navrácení se ke […]
Lukáš 17:20-21 Když se ho farizeové otázali, kdy přijde Boží království, odpověděl jim: „Boží království nepřichází tak, abyste ho mohli pozorovat; ani neřeknou: ‚Hle, je tu‘ nebo ‚je tam‘. Neboť hle, Boží království uvnitř vás.“ Uvnitř, vnitřek ἐντός (en-tos ‚) Stejné slovo je použito ve verši Matouš 23:26 Slepý farizeji! […]
Někteří říkají, že falešně učím o Bohu, který ospravedlňuje hřích a nechává prostor, aby si lidé žili, jak chtějí. Já na to odpovím, že jsem nikdy nic takového neříkal ani neučil. Povzbuzuji k tomu, abychom žili dobře, nikoliv z důvodu strachu z trestu, ale protože vidíme, že je to dobré. […]



