Nemálo těch, kteří věří v Boží hněv, mající být zuřivě vylévaný na hříšníky, stejně jako v nekonečný a mučivý trest, který pro ně údajně Bůh připravil, často druhé napomínají slovy: „Jsi příliš nenávistný, měl bys milovat své nepřátele, měl bys odpustit, měl bys žehnat, vždyť je to přeci napsáno v […]
Je peklo vůbec správný překlad pro Gehennu? Poté, co jsme se seznámili s pojmem, který Ježíš použil pro Gehennu, tedy že se jedná o nezastavitelný ohnivý trest pro jeho generaci v jeho generaci, se nyní ptáme, zda je Peklo vůbec správným překladem pro Gehennu. Odpovídá naše anglické slovo „hell“ pojetí […]
Další terminologie, která se běžně používá k věčně hořícímu Peklu či ohnivému jezeru Podívejme se nyní na další výrazy pro ohnivý soud, které se tradičně používají k popisu Pekla. Patří mezi ně oheň hořící v Šeolu, nehynoucí červi, neuhasitelný oheň, věčně hořící oheň, věčný oheň, pláč a skřípění zubů, skřípění […]
Shrnutí dvanácti pasáží o Gehenně Z těchto dvanácti úryvků o Gehenně se dozvídáme, že Gehenna je známé údolí na jihozápadní straně Jeruzaléma, kde na Židy z generace, v níž byl Ježíš ukřižován, čeká bezprostřední ohnivý soud. Byl to neuhasitelný oheň, přicházející na toto pokolení v jeho generaci. Byl to národní […]
Dvanáct pasáží o Gehenně v chronologickém pořadí Mt 5,21-22 V Mt 5,21-22 Ježíš poprvé ve svém kázání použil slovo gehenna: „Slyšeli jste, že bylo řečeno předkům: ‚ Nezavraždíš.‘ Kdo by zavraždil, propadne soudu. Já vám však pravím, že soudu propadne každý, kdo se bez příčiny hněvá na svého bratra. Kdo […]
První použití slova Gehenna Většina našich moderních překladů již nepřekládá slova hades a sheol slovem „peklo“. Nyní se chceme zabývat zbývajícím řeckým slovem gehenna, které se stále běžně překládá jako „peklo“. (O tom, zda je to vhodný překlad, budeme diskutovat na konci této studie.) Všimněte si prvního výskytu tohoto slova […]
Pod Mojžíšovým zákonem Většina z nás zná požehnání a prokletí, která Mojžíš vyřkl nad Izraelci předtím, než vstoupili do zaslíbené země (Deuteronomium 28-30). Pokud Židé nebudou Boha poslouchat, slíbil jim všechny možné tresty: proklel jejich děti, úrodu, stáda, zdraví, zdraví jejich dětí, blahobyt národa atd. Předpověděl, že dokonce půjdou do […]
Úvod | Gary Amirault Staří řečtí a římští básníci, filozofové a státníci jako Seneca, Polybius, Strabón, Platón, Plútarchos, Timaeus Locrus, Chrysippus a Livius nám říkají, že vymysleli báje o pekle „Protože je lid věčně nestálý, plný bezprávných tužeb, nerozumných vášní a násilí, není jiného způsobu, jak ho udržet v pořádku, […]
Pánové, já jsem ale řekl, jděte a zachraňujte. Neříkal jsem, jděte ničte a zabíjejte!
Proč je pro tak mnoho křesťanů obtížné přijmout myšlenku, že by Hitler a jiní diktátoři mohli být v nebi, navzdory všem hrozným činům, které spáchali? Vždyť i bůh, o kterém hovoří jako o spravedlivém Bohu, podle jejich vlastních slov připravuje mnohem rozsáhlejší genocidu než jakýkoli diktátor v historii. 🤔🤭😋
Strážce tajemství Příběh o přátelství, šikaně, ztraceném princi, strážcích tajemství a o tom, že věci nejsou černobílé a než si o někom uděláme ukvapené závěry, je dobré přemýšlet, protože pomoc někdy najdeme na tom nejnečekanějším místě. Odehrává se ve fiktivním středověku ve smyšleném kraji. Král Geren, který se násilím zmocnil […]
Tak naši lidé vynalezli toto místo, nazvali ho peklem, a teď chtějí, abychom sem posílali lidi, které nemají rádi.
Jedna žena četla knihu proroka Malachiáše. Když došla do třetí kapitoly, nedokázala pochopit význam třetího verše. Píše se v něm: „Posadí se jako zlatník a čistič stříbra, pročistí syny Lévi, přečistí je jako zlato a stříbro…“ Rozhodla se tedy navštívit člověka, který se stříbrem pracuje, aby na vlastní oči viděla, […]
Řecké slovo theion přeložené jako „síra“ je slovo theion, což znamená i „božské“ … Sloveso odvozené od theion je theioo, což znamená posvětit se, učinit božským nebo zasvětit se bohu (viz Liddell a Scott Greek -English Lexicon, 1897 Edition). Pro kteréhokoli Řeka nebo pro každého, kdo umí řecky, by „ohnivé […]
Velmi často, když se v diskuzi dostane na otázku Pekla jakožto trestu pro hříšníky, lidé argumentují odstavcem z Lukáše 16. Ten popisuje pekelné utrpení boháče a jeho rozhovor s Abrahamem, v jehož klíně odpočívá spokojený Lazar. Samozřejmě svůj argument neopomenou doplnit příběhy lidí, kteří se z Pekla vrátili, aby o […]
